Кофейня
Нагиб Махфуз
Перевод (на английский): Рэймонд Сток

Аббасия в своей утраченной молодости. Оазис в сердце огромной пустыни. На востоке возвышались особняки, похожие на крошечные крепости, а на западе были маленькие, сгруппированные дома, гордящиеся своими скрытыми садами и новизной. Со всех сторон его окружали зеленые поля и леса из финиковых пальм, растений хны и кактусов. Его спокойствие и тишина были бы полными, если бы не жужжание белого трамвая, курсирующего по изношенным рельсам между пригородным Хелиополисом и площадью Атаба. Сухой пустынный ветер, обдувающий его, вытягивал из полей самый глубокий аромат, возбуждая тайную любовь в сердцах людей. И как раз на закате проходил просящий рабаб-игрок, завернутый в свою длинную галабийю, босиком и с выпученными глазами, напевая хриплым голосом, но не без пронзительной ноты:

Я полагался на тебя, О Время,
Но ты вернулся, чтобы предать меня. …

Их знакомство началось в 1915 году на площадке начальной школы аль-Барамуни. Они поступили в пять лет и закончили в девять. Все они родились в разные месяцы 1910 года. До сих пор они не ушли из своего родного района и все будут похоронены на кладбище Баб аль-Наср. Их группа друзей выросла до более чем двадцати человек, поскольку к ним присоединились соседи. Однако после того, как некоторые переехали жить в другие места, а другие ушли из жизни, только пятеро из них никогда не расставались, узы дружбы никогда не ослабевали у этих четырех и повествователя.

Их близость духа осталась неизменной сквозь течение времени и все его несчастья, даже различия в классе не могли на нее повлиять. Это дружба во всем ее совершенстве и во всем ее вечности пятеро это одно, и одно это пять.

Двое из них были из восточной Аббасии, и двое из западной Аббасии. Повествователь тоже из западной Аббасии, но это здесь мало важно. Наша удача и наши судьбы изменились со временем, но Аббасия по-прежнему наш дом, а Куштумур по-прежнему наша кофейня. Ее углы наполнились нашими беседами, нашим смехом и нашими слезами, и звуками наших сердец, бьющихся без конца в бьющей груди Каира.

Прежде чем мы открыли Куштумур, мы собирались на площади Больницы, у стройной, элегантной финиковой пальмы, стоявшей на поле, принадлежащем дяде Ибрагиму, с одной стороны улицы Мухтар-паша, а с другой улицы Между Садами. Сверху на нее смотрели задние дворы многих домов в западной Аббасии, удовлетворявшие нашу потребность в зелени. На юге поля была дикая чаща терновых инжиров, а на севере, смотрящая на район аль-Вайли, вращалось водяное колесо среди зарослей хны, излучавшей сладкий аромат. В выходные дни мы сидели под пальмой, возвышающейся в ее сердце, наши уста переполненные фактами и сказаниями. Каждый указывал на свой дом в качестве представления. И так мы видели дом Садика Сафвана на улице Между Садами, дом Исмаила Кадри Сулеймана на улице Хассана Эида, и дворец Хамады Юсри аль-Халавани на площади Больницы, а также виллу Тахира Убайда аль-Армалави на улице Среди Особняков. Садик и Исмаил были поражены особняками с их садами. Они были опьянены гордостью объявить о своей дружбе с сыновьями таких знатных семей. Вечером их разговоры были полны информации об этом мире и о будущем. Мой отец чиновник в Министерстве религиозных доходов, хвастал Садик Сафван ан-Нади и моя мать во всем умна! С первого взгляда на Сафвана ан-Нади Эффенди он сразу привлек наше внимание. Низкий и худой, с длинным, роскошным усом такого вида, какого мы никогда не видели раньше, со временем лицевые волосы Сафвана Эффенди стали искусной мишенью для остроумных замечаний, шуток и анекдотов.

Садик присоединялся к нашему смеху без ограничений, независимо от любви и уважения, которые он питал к своему отцу. Что касается его матери, Захраны Карим, которую мы называли тетя, мы иногда встречали ее на улице, завернутую в ее черную шаль. Сзади диафанной вуали она предостерегала нас о трамвае, когда мы переходили дорогу, призывая Бога о нашей безопасности. Садик был вежлив и набожен: он регулярно молился и начинал поститься, когда достиг семилетнего возраста. Но у него не было братьев или сестер из-за болезни, которая поразила его мать во время его рождения. Он был единственным ребенком в семье и ее вечной надеждой. Мы были уверены, что он получал много заботы и внимания, хотя его строгий отец часто кричал на него.

Садик, работай усердно! кричал он. У твоего отца нет ничего, что он мог бы тебе оставить, так что сделай свой диплом билетом к получению работы! Глубокое изменение овладело душой Садика, когда он говорил о мире одного из его родственников, по имени Раафат Паша аль-Зайн. Он сопровождал отца визит к паше на улице Среди Особняков, недалеко от виллы его друга, Тахира Убайда аль-Армалави. Дворец моего двоюродного брата, паши, задыхаясь сказал он, как дворец твоей семьи, Хамада. Его сад почти такой же большой, как поле дяди Ибрагима, он цветет всеми цветами этого и следующего мира. И приемные комнаты Синий Зал, Желтый Зал огромные. Паша великолепный человек. Его жена Зубайда Ханем не имеет себе равных по красоте, и она чрезвычайно добродушна. Они любят моего отца и мать, как будто мы богаты, как они. Их сын Махмуд старше меня на два года, а их дочь Амира еще красивее Зубайды Ханем. Все там сводит тебя с ума! Раафат начал среди мелких богачей, но благодаря капиталу Зубайды Ханем он основал крупнейшую латунную фабрику в районе. Бог щедро одарил его во многих отношениях. Тем временем он расставил свои сети среди крупных деятелей, элиты и англичан, пока не добился звания паши. Быть богатым самое важное в мире, заявил Садик. Любовь к наживе укоренилась в сердце Садика во дворце его двоюродного брата. Это отражалось больше в его мечтах, чем в его средних усилиях как студента, как и у большинства из нашей группы. Он был очарован Раафатом Пашей, Зубайдой Ханем и Амирой, которая была старше его на семь лет: они были символами рая и его счастья, в то время как он оставался примером благонамеренного верующего. Если упоминалась девушка, он молчал, или напоминал нам о муках могилы и последнем суде. Когда умер его дедушка, Садик сказал нам: Мама сказала, что мы все умрем. Он не представлял, что его мать или отец когда-либо умрут. В его словах не было ничего нового, но мы чувствовали себя в безопасности, потому что смерть была неизбежностью, отложенной на неизвестное время. Мы все сдаемся смерти языками, но в сердцах откладываем ее бесконечно. Время от времени она проходила мимо нас на похоронных процессиях по пути на кладбище, а мы смотрели на них беззаботно, будто эти события нас не затрагивали.

Мы сидели под финиковой пальмой и играли в перетягивание каната, или угощались блюдами мороженого с печеньем, или подражали особенностям наших учителей. Мы не всегда были одни, иногда к нам присоединялись десятки студентов со второго уровня. Некоторые из них были известны своими большими ртами, грубым языком и любовью к насильственному, дерзкому поведению. Но наша дружба продержалась как прочное ядро, которое не позволяло никаким посторонним войти. Садик приглашал нас на пиршество обеда, где он угощал нас вкусной таъмией, огромными фрикадельками и несколькими видами салата, с тарелкой апельсинов и мандаринов.

В холодные, дождливые дни мы задерживались до полудня в его маленьком доме на улице Между Садами. Хамада Юсри аль-Халавани отблагодарил нас, пригласив на обед в свой дворец на площади Больницы. Прекрасный сад радушно нас встретил своими чудесными ароматами и блестящей, хорошо вымытой зеленью. В сопровождении слуги мы отправились в маленький домик с балконом, стоявший одиноко среди сада. Через окно, открывшееся на сад, ветви танцевали с веерным колебанием. По всем уголкам дома были разложены широкие листья, приклеенные к палочкам, которыми отпугивали мух. На обед у нас были жареное мясо, баклажаны фаршированные мясом и рисом, салаты, а затем блянманж в качестве десерта. Прежде чем мы приступили к еде, мы играли в перетягивание каната, не беспокоясь ни о чем, и потом занимались упражнениями на тропинках сада. Мы наблюдали, как Тауфик, брат Хамады, старший его на несколько лет, гонял на зеленом велосипеде. И мы крадкой взглядывали на Афкар, его двадцатилетнюю сестру, через одно из окон дворца. Наш визит был счастливым, испорченным только одним неловким моментом. Когда столовые приборы были аккуратно накрыты для нашего обеда ножи, вилки и ложки Исмаил Кадри Сулейман заставил нас всхлипнуть, когда воскликнул: Мы используем только одну руку и ложку! Часть похвалы Садика паше происходила от того, что как он, так и Зубайда Ханем ели, как его собственная семья. Только Махмуд и Амира использовали свое серебро. Такие хорошие люди, говорил нам Садик. Как будто они из нас, а мы из них. Зубайда Ханем обожает соленую рыбу, и мой отец попросил ее в подарок. Когда моя мать сказала ей, что он не удовлетворен, пока не съест лук, Зубайда Ханем подала его с рыбой. Садик рассказывал эту историю, как если бы это был чудесный этап в истории человеческих отношений. Кроме того, он был самым красивым мальчиком из нас. Среднего роста с светлой кожей, у него было хорошо очерченное лицо, глубокие, темные глаза и гладкие черные волосы.

Мы узнали многое о Хамаде Юсри аль-Халавани и его семье. Королевское воспитание в их дворце. Паша владел крупнейшей фабрикой тахинии в стране: сладости тоньше воздуха и наполненные фисташками. Во дворце была великолепная библиотека, но у паши не было времени ею пользоваться. Человек денег и бизнеса. Мы видели его часто на своем Форде. Среднего роста и значительной массы, с завитым усом и золотисто-коричневой кожей, он излучал великолепие, как и его жена, Афифа Ханем Бадр аль-Дин. Она была неплоха на вид, но ее величественность заглушала ее красоту. Папа всегда занят, сказал Хамада, а мама строга, ей нравится, чтобы ты слушался. Моя сестра учится в Мер де Дьё, и моя мама выбрала для нее богатого жениха. Мой брат Тауфик угождает маме своим трудолюбием. Но она никогда не перестает ругать меня и постоянно говорит, что деньги не имеют ценности без образования и дома.

А почему ты не прилагаешь усилий? спросил Исмаил Кадри. Мне нравится перелистывать страницы книг в библиотеке папы и смотреть на картинки. Ты не хочешь быть как твой отец? продолжал Исмаил. Нет, сказал Хамада. Он ведет нас, меня и моего брата, на фабрику. Мой брат находит все это увлекательным, но я просто зеваю. Чего ты хочешь достичь? спросил его Садик Сафван. Я не знаю. Его отношения с семьей были напряженными, за исключением его сестры Афкар. Он любил ее и говорил уныло: Она готовится покинуть нас. Его отец просил его обратить внимание на свое будущее на фабрике, его мать не уставала упрекать его, а его брат смеялся над его ленью. Он молился регулярно какое-то время, а потом бросил это. Только папа молится все время, сказал Хамада. А мама? удивился Садик. Она не молится. И не постится. А как насчет жены Раафата Паши? Садик улыбнулся. Она похожа на твою маму, несмотря на ее строгий характер. Мы теряли его на месяц каждый год летом, когда его семья отправлялась в Рас аль-Барр недалеко от Дамьетты. Они были изначально из Дамьетты, и отдых в Рас аль-Барр был старой местной традицией. Он рассказывал нам о их хижине из пальмовых листьев и волнах моря.

Действительно ли волны высоки как горы? удивился Исмаил Кадри. Выше! сказал Хамада. И что еще лучше, вы можете увидеть, где Нил встречается с морем! Это была завораживающая фантазия для тех, кто не покидал Каира весь год. Даже Армалави совершали короткий отпуск в стране. Хамада был темнокожим, и его высокий рост предвещал его будущий рост. Его голова была большой, пропитанной благородством и уважением. Его лицо было обычным, но его глаза имели проницательный взгляд. Затем, к концу наших дней в начальной школе, когда ему было почти девять лет, его поразила тиф. Его изолировали в специальной комнате; мы пошли во дворец, но нам не позволили увидеть его. Он был у нас на месяц, потом вернулся как призрак. Он много говорил нам о своей болезни, как ему отказывали в еде, даже не желая ее, затем как голод мучил его во время выздоровления, наконец, он переходил от чувства голода к насыщенности, пока ему почти не стало плохо. И так он узнал через свою болезнь, что все искренне его любят. Вся беда началась с мухи! размышлял он. Даже в таком раннем возрасте мы все могли видеть наши цели в далеком будущем. За исключением Хамады, чья цель казалась неясной.

Тахир Убайд аль-Армалави, с его простотой, легкостью души и склонностью к полноте, был одним из самых дорогих для наших сердец. Он был коричневокожим с обычным лицом, но ему нельзя было сопротивляться.

Я устал быть единственным ребенком, сказал он нам. Но у тебя же две сестры? Я единственный сын. Папа настроен сделать меня лучшим врачом в Египте. Хоть и не такой величественный, как дворец, вилла доктора Убайда аль-Армалави была все же чрезвычайно элегантной. Паша-врач руководил лабораториями Министерства здравоохранения. Он был человеком спокойным в своем официальном великолепии, утонченным и европейским по манере, с докторской степенью из Австрии. Фактотум открывал ему дверь в машину. Он всегда казался на вершине, хотя он был намного менее богат, чем аль-Халавани или аль-Зайн. Он был недоступен, что отделяло его от нас. И он не одобрял сыну общение с мальчиками из западной Аббасии, но Тахир заверил его, что не может оборвать связи со своими близкими друзьями. Мать нашего друга, Инсаф Ханем аль-Кулали, не только окончила Мер де Дьё, как мать Хамады, но и была очень культурной и начитанной. Благодаря ей библиотека паши была наполнена плодами философии и гуманитарных наук. И она, и паша согласились, что им нужно сделать Тахира человеком высшего статуса. Какие самые ценные учебные ресурсы у тебя есть? спросила его однажды его мать. Строки стихов, которые я выучил, ответил он. Например: О, знамение, добро пожаловать / К твоему лицу я обращаюсь.

Даже таким молодым он проявил большую любовь к поэзии и запоминал ее. Возможно, он находил стихи в журналах, хранившихся в вилле: он просил свою мать объяснить их, а затем моментально запоминал. Все это радовало пашу. Мальчик умный, он станет удивительным врачом, сказал он своей жене. Тахир впервые узнал о своей вере в школе аль-Барамуни. Никто не упоминал о религии, ни положительно, ни отрицательно, на вилле аль-Армалави. Ни в какой форме они ее не исповедовали: Рамадан и праздники были религиозными событиями только среди слуг. В отличие от великой веры и религиозной практики Садика Сафвана, можно сказать, что воспитание Тахира было языческим, или даже без какой-либо религии. Его сестры Тахия и Хиям были такие же в этом отношении.

У них обеих великолепные подруги, которые их посещают, они сидят вместе в саду, сверкая как луны! удивлялся Тахир. Он укрался от их встреч, пылал неясным желанием. Он принимал их флирт как розы. Глубоко внутри него невинное, ясное и импульсивное восторженное чувство взорвалось в нем в его первом общении с противоположным полом. Однажды его семью пригласили провести две недели в Александрии у его тети по материнской линии, и мы услышали о этом городе так же, как слышали о Рас аль-Барр. Он купался в частном бассейне, используемом дамами в Сан-Стефано, со своей матерью и двумя сестрами, и был поражен видом ханем в их купальных костюмах, похожих на ночные сорочки. Они были как коровы, или даже толще! Его мать, Инсаф Ханем аль-Кулали, была среднего телосложения, в отличие от стиля времени, когда ожирение было воплощением красоты как для женщин, так и для мужчин. Однако нам показалось, что его первая страстная влеченность была к запомненным стихам, которые он рассказывал нам под пальмой на поле дяди Ибрагима. Он был очарован также кинематографом: однажды мы пошли туда впервые во время одного из праздников, в кинотеатре Бельвю в Дахире.

На самом деле, это очаровало нас всех, но он был просто без ума от этого. То, что нам разрешалось покидать пределы Аббасии только в праздники, только усиливало его страсть. Тем временем кинематограф занимал важное место в наших разговорах и активизировал наше воображение настолько, что скотный двор превратился в нашу вторую родину. Вид этого заставлял наши сердца биться быстрее и наполнял их тоской.

Исмаил Кадри Сулейман тоже высказался под финиковой пальмой. Он был загорелым, крепким, с медовыми глазами, большим носом и умным выражением, его небольшой дом имел задний сад на улице Хассана Эида и напоминал дом Садика Сафвана на улице Между Садами. Его отец, Кадри Эффенди Сулейман, был чиновником на железной дороге. Исмаил был похож на него, за исключением его массивности. Мой отец может ездить на любом поезде в стране без билета, хвастался Исмаил. И никто не может делать торты и мясные пироги, как моя мать!

Его четыре сестры родились до него. Их образование оставило их едва грамотными. Они были заперты в доме, чтобы готовить их к роли домохозяек. Их внешность была средней. Фактически, Исмаил Кадри был намного более привлекательным, но они вышли замуж еще до шестнадцати лет, все за мелких чиновников на железной дороге, как их отец. Ради этих браков их отец продал единственный дом, который у него был, в Баб аль-Шария. Что касается тебя, твое будущее в твоих руках, сказал своему сыну Кадри Эффенди Сулейман. Исмаил не разочаровал своего отца, он превзошел нас всех в школе без споров. Он учился, запоминал и преуспевал, никогда не удовлетворяясь ни похвалами наших учителей, ни нашим изумлением. Все согласились, что он был чемпионом в этой области. Он был блестящим, любил религию, как Садик любил поэзию, и постился с семи лет. Он никогда не переставал представлять себе Бога в величественной форме, чье величие не знало границ. Он продолжал спрашивать у учителя о Нем, пока тот не раздражился и не приказал ему просто подчиниться и повиноваться. Тем временем у Исмаила были разнообразные развлечения. Я выращивал лук, поливал урожай и собирал виноград и гуаву в нашем маленьком саду, говорил он. И я ловил лягушек, чтобы разрезать им животы и посмотреть, что внутри.

«Хочешь стать врачом?» — спросил Тахир. «Может быть», сказал он. «Я еще не знаю». Его безрассудное любопытство заставило его провести эксперимент с операцией на руке молодой служанки, разрезав ей ладонь. При этом его мать так сильно разозлилась, что пригрозила проделать ту же операцию с его рукой. Он разрыдался, умоляя ее не делать этого. Когда его отец вернулся с работы и услышал, что он сделал, он пять раз ударил его тростью. Возможно, это было одной из причин, по которой он позже отвернулся от медицины. Среди его самых забавных историй были истории о его визитах к сестрам в других частях города: он рассказывал о Шубре и Роде аль-Фараге, аль-Кубайси и Сайиде Зейнаб. Его отец однажды пригласил его на прогулку в Луна-парк в Гелиополисе, и он согласился. Он безумно увлекся, как и Тахир кино. Его совершенно заворожили аттракционы, такие как поезд и скользящая лодка. Но настоящая слава его детства кипела на крыше, где он разводил кроликов и цыплят и держал кладовую. Дисциплинированно приносил кроликам и цыплятам еду и воду, осматривал новорожденных и собирал куриные яйца. В помещении на крыше по его указанию производились топленое масло, сыворотка, сыры и патока. Он также покрыл рисунками стену, окаймляющую его крышу, над которой нависало небо с птицами и звездами. Комната давала ему возможность иногда побыть одному. И у него появилась еще более прекрасная возможность, когда он принял дочерей родственников и соседей. С этого давнего момента он начал свои эксперименты с религией и сексом. В один момент он молился, а в следующий раз играл в мужа и жену. Его мать была убеждена в его благочестии. Она никогда не сомневалась в его серьезности. «Разве ты не боишься Бога?» – спросил его Садик Сафван. Он засмеялся и, смущенный, не ответил. Этот мальчик опережал нас во всем.

Мы сидели на траве в саду под финиковой пальмой: Хамада и Тахир в рубашках и коротких штанах, Садик и Исмаил — в галлабиях. Мы очень тщательно следили за своим внешним видом. Хамада и Тахир аккуратно причесывали свои длинные волосы, а Садик и Исмаил коротко стригли свои волосы. Под влиянием кино мы укрепили свое тело с помощью игр и спорта. В качестве высшего образца мы взяли крутого героя фильма, будь то Том Микс, Уильям С. Харт или Дуглас Фэрбенкс-старший. Каждый из нас утверждал, что его отец был героем, придумывая истории, чтобы доказать это: он одолел вора что поймал в доме, или избил бандита, который останавливал людей на дороге. Иногда уличные дети дрались с нами, и мы, пылающие воображением, принимали вызов. И все же результат всегда разбивал наши надежды, поскольку эти мальчики дрались с ударами головами и башмаками. Когда дело дошло до привязанности, наша привязанность друг к другу была чистой и незамутненной. Со временем мы разделились на две группы по поводу кино: одна для «Ле Мачиста», другая для «Фантома». Разговор между нами становился яростным, когда мы выстраивались в очередь, чтобы принять сторону друг против друга. Тем не менее, ни один из нас не произнес ни одного грубого слова и не сделал провокационного жеста. Наша группа вызвала зависть в сердцах наших сверстников.

В 1918 году мы пошли сдавать вступительные экзамены в школу Хусейния, так как закончили начальную школу и достигли девятилетнего возраста. Мы ждали результатов на школьной площадке, надеясь, что несчастье не разлучит нас. Слава Богу, мы все прошли. Исмаил Кадри справился очень хорошо, а Садик и Хамада справились хорошо; Тахир добился этого благодаря тому, что был сыном доктора Убайда аль-Армалави. Благодаря тому, что мы все были примерно одного возраста, мы все учились в одном классе (четвертом классе начальной школы, к которому принадлежали самые младшие ученики). Нам подарили новые учебники, и мы принесли их все домой, чтобы радовать глаза наших семей. Исмаил присоединился к футбольной команде «Молодые львы», а затем покинул ее, отчаявшись отсутствием у него навыков. Садик попробовал себя в драматической труппе, но быстро бросил учебу. Тем временем Хамада хотел стать бойскаутом, но его родители этого не одобрили. Мы встречались на детской площадке, чтобы быстро поболтать, но вне школы мы ограничивали наши встречи четвергами и пятницами. По четвергам мы ходили в кинотеатр «Бельвью» и, если позволяла погода, проводили утро пятницы у подножия финиковой пальмы, оставляя таким образом наши аналитические дискуссии на прежнем месте. Среди нас только Исмаил Кадри Сулейман чувствовал стремление преуспеть. «Я слышал, как папа рассказывал о трех мужчинах, которые пошли к англичанам требовать независимости Египта!» Однажды Хамада Юсри аль-Халавани признался нам.

в тот момент, когда он начал свои эксперименты с религией и сексом. В один момент он молился, а в следующий играл в мужа и жену.

Его мать была убеждена в его благочестии. Она никогда не сомневалась в его серьезности.

Не боишься ли ты Бога? Садик Сафван спросил его.

Он засмеялся, и смущенный не ответил. Этот мальчик опережал нас во всем.

Мы сидели на сеновале под финиковой пальмой, Хамада и Тахир в рубашках с шортами, Садик и Исмаил в галабиях. Мы уделяли большое внимание своему внешнему виду. Хамада и Тахир держали свои длинные волосы аккуратно причесанными, в то время как у Садика и Исмаила их стригли коротко. Под влиянием кино мы наращивали наши тела играми и спортом.

В качестве образца мы взяли крутого героя фильма, будь то Том Микс, Уильям С. Харт или Дуглас Фэрбенкс-старший. Каждый из нас утверждал, что его отец был героем, придумывая истории, чтобы доказать это: он одолел вора что поймал в доме, или избил бандита, который останавливал людей на дороге. Иногда уличные дети дрались с нами, и мы, пылающие воображением, принимали вызов. Однако результат всегда разбивал наши надежды, потому что эти мальчики дрались с ударами головами и башмаками. Когда дело дошло до привязанности, наша любовь друг к другу была чистой и незамутненной. Со временем мы разделились на две группы по поводу кино: одну для «Ле Мачиста», другую для «Призрака». Разговор между нами становился яростным, когда мы выстраивались в ряд, чтобы принять сторону друг против друга. Однако ни один из нас не произнес ни одного грубого слова и не сделал провокационного жеста. Наша группа вызвала зависть в сердцах наших сверстников.

В 1918 году мы пошли сдавать вступительные экзамены в школу Хусейния, так как закончили начальную школу и достигли девятилетнего возраста. Мы ждали результатов на школьной площадке, надеясь, что несчастье не разлучит нас. Слава Богу, мы все прошли. Исмаил Кадри выступил очень хорошо, а Садик и Хамада справились; Тахир добился этого благодаря тому, что был сыном доктора Убайда аль-Армалави. Благодаря тому, что мы все были примерно одного возраста, мы все учились в одном классе, четвертом классе начальной школы, к которому принадлежали самые младшие ученики. Нам подарили новые учебники, и мы принесли их все домой, чтобы радовать глаза наших семей. Исмаил присоединился к футбольной команде «Молодые львы», но затем покинул ее, отчаявшись из-за отсутствия у него навыков. Садик попробовал себя в драматической труппе, но быстро бросил учебу. Тем временем Хамада хотел стать бойскаутом, но его родители этого не одобрили. Мы встречались на детской площадке, чтобы быстро поболтать, но вне школы ограничивали наши встречи четвергами и пятницами. По четвергам мы ходили в кинотеатр «Бельвью» и, если позволяла погода, проводили утро пятницы у подножия финиковой пальмы, оставляя таким образом наши аналитические дискуссии на прежнем месте. Среди нас только Исмаил Кадри Сулейман чувствовал стремление преуспеть.

Я слышал, как папа рассказывал о трех мужчинах, которые пошли к англичанам требовать независимости Египта! Однажды Хамада Юсри аль-Халавани признался нам.

«То есть, чтобы англичане покинули Египет!» добавил он. Возможно, мы знали об англичанах не больше, чем то, что они были нашими соседями в Аббасии, где у них были казармы. Мы часто видели их солдат в трамваях. Впервые наши семьи трепетали от этой дискуссии, и реальность достигла самой нашей школы вместе с новостями об изгнании наших лидеров. Собралась вся школа, все поколения и ученики разных возрастов, выстроившись в разные отряды. Мы были самой молодой группой, но в четвёртом классе можно было встретить учеников, у которых уже были усы! Однажды утром группа студентов с волосами на верхней губе вышла из строя и крикнула громовыми голосами: «Забастовка!» Это вызвало такое столпотворение, что надзиратель четвертого начального класса отдал нас на попечение наших профессоров и умолял революционеров освободить нас от забастовки из-за нашего возраста. Наша площадка гудела от страстных речей.

Затем ученики взбунтовались на улице в бурном демонстрационном шествии, их первом практическом уроке патриотизма, который оставил пыл в наших сердцах, несмотря на наше незнание происходящего. В наших домах мы слышали эхо того, что произошло снаружи, горячо отзываясь: это был первый раз, когда отцы и сыновья встретились в едином пылком эмоциональном состоянии. Даже наши матери обращали внимание и были взволнованы вихрем событий. Декабрьский ветер, несущий весть о демонстрациях к нашим домам, мог быть холодным, но мы чувствовали его не только теплым, но и палящим. Гибель мучеников рассказывалась как легенды. Английские патрули прокатывались по нашим районам на грузовиках, усеянных оружием, в то время как лозунги толп катились к нам из Хусейнии на юге и Уайлии на севере: Саад, да здравствует Саад! Полная независимость или смерть насилием! Новости транслировались в наши дома: Общественный транспорт остановился; демонстрации повсюду; крестьяне находятся на военном пути. Земля неожиданно дрогнула, не желая успокоиться. Эмоции взбунтовались внутри нас, превращая нас в совершенно новых существ. Пыл сметал Садика, Исмаила и Хамаду, и Тахира в нем не было недостатка. Раздавались листовки, разжигая пламенный огонь. Что-то великое произошло в нашем квартале, когда Юсри Паша аль-Халавани был арестован, маршируя в знак солидарности во главе героев, и мы с восхищением посмотрели на Хамаду. Наш дом печален, но мы чувствуем себя почетно, сказал он нам.

Если бы это произошло в любое другое время, моя мать умерла бы от беспокойства. Но относительная хладнокровность Тахира нас расстроила. А твой отец? спросили мы его. Папа чиновник, ответил он, один из людей правителя. Тем не менее, он на стороне Революции, но он. Но что? настаивал Хамада. Но у него есть личное мнение о Сааде! Он не любит его прошлое. Наши лица искажались от протеста, когда Тахир выговорил Садику: Твой родственник, Раафат Паша аль-Зайн, тоже один из людей правителя. Это его собственная позиция, он в одиночестве, возразил Садик. У нас с этим нет ничего общего.

Фанатизм, убийства и их жертвы нависли над нашей повседневной жизнью, поскольку наш маленький мир ограничивался между домом и школой. И в школе Хамада стал очень любимой личностью как сын заключенного героя, в то время как каждый преподаватель не колебался во воспитании нас националистическими идеями, несмотря на риск для своей собственной безопасности и будущего. Благодаря этим великим учителям мы узнали то, что было скрыто от нас в истории с момента революции Ураби. Мы узнали о Сааде как образце силы, борьбы, ума и праведности. Мы опьянели от услышанного, и дух патриотизма пророс в нас, и до сих пор не был искоренен. Страна наслаждалась своей первой победой с освобождением изгнанных лидеров, затем наступил самый удивительный день, когда вернулся сам Саад. Вместе с ним был освобожден Юсри Паша аль-Халавани, и толпы Аббасии, Хусейнии и Уайлии встретили его, когда он вернулся в свой дворец на площади Госпиталя. Благодаря рассказу нашего друга Хамады, мы смогли представить себе празднование возвращения Саада, которое он видел с места, которое его семья зарезервировала в Континентальном отеле. И мы следили за событиями, когда внезапное разногласие между Саадом и Адли разделило единство революции. Мы оказались на стороне Тахира, а остальные на другой, так же как мы не соглашались раньше относительно Ле Машиста и Фантома. Но несмотря на разделение среди лидеров, мы сохранили взаимное привязанность, и наша дружба выжила.

Пока нация переживала одну беду за другой, и Саад был отправлен в свое второе изгнание, мы все достигли полового созревания почти одновременно. Революция взорвалась внутри наших тел, предвещая надвигающуюся опасность. Исмаил Кадри был единственным из нас, кто смело справился с этим, перенося свою сексуальную дерзость с крыши своего дома в лес индийских инжиров в поле дяди Ибрагима. Тем временем Садик, Хамада и Тахир переносили муки желания в невинном состоянии невежества. Садик Сафван жил в доме, благословленном любовью, гармонией и стабильной семейной жизнью. Как единственный ребенок, он был одарен всяким заботой, но его подростковое пробуждение считалось секретом, который следовало избегать. В период полового созревания, не имея ни учителя, ни помощника, он отказался от своей благочестивости. Брак единственное лекарство от этого, сказал он нам однажды. Но когда это случится? Садик любил своих родителей, он не боялся их: Тахир Убайд был похож на него в этом.

Сафван Эффенди аль-Нади начал сопровождать своего сына на пятничные молитвы в мечеть Сиди аль-Курди. Разве у твоего отца усы не тыкали в глаза тех, кто молился с обеих сторон? подшучивал Тахир над Садиком после того, как мы ждали его возвращения. Отец Садика никогда не переставал толкать его к усердной работе и занятию правильным положением, ибо только это спасет его от будущей бедности. Я хочу быть богатым, как Раафат Паша, клялся ему Садик. Богатство в руках Бога, ответил ему его отец. Твои мысли неверны. Разве он не начинал на уровне, близком к нашему?

Не трать свою энергию на пустые мечты, сердито возразил Сафван Эффенди. Все любят богатство, сказал Исмаил Кадри. Но любовь одно, а труд другое. Дворец Раафата Паши, его люди и его великолепие твердо укоренились в уме Садика Сафвана. Их скромность очаровывала его больше всего на свете. И Амира, несмотря на разницу в возрасте и даже несмотря на то, что она собиралась выйти замуж, несомненно, возбуждала его сердце из его невинности. Так или иначе, она соблазнила всех.

Хамада, сын героя, продолжал расти все более высоким и стройным. Он сиял, как будто родился в аристократической семье. Он говорил обдуманно, выбирая слова из отшлифованного лексикона. Он бы относился к миру с гордостью, как Махмуд (его настоящее имя, Хамада было его прозвищем), сын Раафата Паши, если бы не вступил в наше дружбу. Он никогда не отступал от этой общей стороны на протяжении всей своей жизни. Его печаль усилилась, когда его сестра Афкар вышла замуж и ушла из дома, она была его единственным другом на враждебной территории. Его брат Тауфик был благополучен по статусу и неопределен по амбициям. У них были равнодушные чувства друг к другу. Однажды Тауфик сказал ему: Я не одобряю твоих друзей. Я одобряю их, это все, что важно. Тауфик пытался разжечь этот вопрос перед их родителями в его присутствии.

Человек должен выбирать правильных спутников, сказал он паше. Все мои друзья из того же класса, к которому принадлежит наш лидер Саад, ответил ему Хамада. Паша засмеялся и ничего не сказал.

Папа хочет, чтобы я посвятил свою жизнь фабрике, рассказал нам Хамада. Ничто не раздражает меня больше, чем когда он побуждает меня подражать моему брату Тауфику. Но я обязан его библиотеке самыми счастливыми часами своей жизни. Несомненно, твой отец действительно большой читатель, заметил Тахир. Может быть, когда он был молодым, сказал Хамада. Но в наши дни он отдыхает только по воскресеньям. А твоя мама? Она читает газеты и журналы, и живет в общественном вихре. Пока ты находишь людей, как аль-Халавани и аль-Зайн, сказал Садик Сафван, то богатство не является мечтой наяву! Затем он спросил Хамаду: Ты не хочешь быть богатым, как твой отец? Конечно, я люблю деньги, хихикнул он. Но я ненавижу фабрику. Тауфик займет место твоего отца спустя долгое время и станет главой семьи, сказал Садик. А что насчет тебя? Чего ты хочешь достичь? Замешкавшись в замешательстве, Хамада ответил: Я не знаю. Я все еще не люблю работу, но я люблю жизнь. Тахир любит поэзию, заметил Исмаил.

Жизнь красивее поэзии или фабрики, решительно заявил Хамада. Долго размышляя о его элегантном внешнем виде, Тахир вдруг спросил его: Родители когда-нибудь ссорятся между собой? Ошеломленный, Хамада в ответ спросил: Что ты имеешь в виду своим вопросом? Я действительно хочу знать. Жизнь никогда не бывает без конфликтов, сказал Хамада. Как проходят ссоры между супругами в вашем классе? Гнев вспыхивает, они хмурятся, улыбнулся Хамада. Мой отец говорит: Мадам, такой-то неподходящий, а мама говорит: Паша, я не хочу слышать об этом. Все Мадам и Паша'. Разве он никогда не оскорблял ее, сказав Девочка, это или то? спросил Тахир. Это твой способ, а не наш, добрый сэр, ответил Хамада.

Затем он рассказал нам о жадности своего отца и расточительности матери. Папа не скупой, как иногда любит обвинять его мама, но он не любит тратить копейку без веской причины. Мама считает, что веская причина включает все, что ей нравится из товаров в Цикуреле, включая антиквариат и еду и напитки, которые она подает на своих банкетах, а также подарки на особые случаи. Она не жалела средств, чтобы обставить мою сестру Афкар импортной мебелью и ювелирными изделиями. И на свадебную ночь она наняла Муниру аль-Махдию и Салиха Абд аль-Хая, звезд музыкального мира, чтобы петь. Хохоча, Хамада добавил: Папа сказал маме: Мадам, ты не больше чем торпедный катер для британского флота!'. Тем не менее, паша пожертвовал двадцать тысяч египетских фунтов на Вафд. Затем он вступил в дело в нужное время, чтобы занять место изгнанных лидеров, и был арестован, присоединившись к ряду героев. Он стал членом нашего красивого, передового квартала в парламенте, а его дворец надежной опорой для Вафда. Но, несмотря на все это, Хамада не уступал нашему другу Исмаилу Кадри ни в рвении, ни в верности к Вафду. Я подумал, что Хамада не унаследовал уникальной добродетели своего отца в работе и священной войне. Он приобрел крепкое телосложение, большую голову и высокий лоб, внешность, созданную для администрации и командования. Но ему не хватало огня для этого.

Тахир Убайд принадлежал к тому же классу, что и Хамада, но с его склонностью к полноте и простым, беззаботным отношением, он казался одним из нас. Под пальмой мы услышали его первую поэзию. Любящий и послушный своей матери, он принялся учить французский, бродя из угла в угол великой библиотеки дворца. Меня толкают, иногда он беспокойно говорил нам. Горе мне, если я не стану выдающимся врачом! Он открыто очарован подругами своих двух сестер. Наконец, Исмаил Кадри спросил его: А у вашего дворца есть терраса на крыше? Ни террасы на крыше, ни леса из инжира! смеялся он. Несмотря на то, что он вырос в полуевропейской вилле, у него был вульгарный вид и отношение. Как ему удалось избежать влияния паши и его леди? В глазах его родителей мы были виноваты в его падении, но на самом деле он был по природе жаден. Он не только внушил нам любовь к перекусу, страсть к головному мясу, лошадиному бобу, фалафелю, колбасам, начиненным рисом и специями, печени, маринованным баклажанам; сладкому кускусу, липким жареным угощениям, пропитанным сиропом, пирожным из муки, сливочного масла и сахара, он также предлагал их нам, используя жаргон улиц и переулков, украшая свои стихи бунтарской лексикой. Мы отправились на путь культуры с написанными и рассказанными историями, но он начал с трех великих поэтов: Ахмада Шавки, Хафиза Ибрагима и Халила Мутрана. И несмотря на критику и тяжелое обучение, он считал начальную школу самым счастливым временем своей жизни, когда речь шла о его отношениях с родителями. Он делал их счастливыми, изучая французский язык, запоминая и сочиняя стихи. Паша, однако, считал все это на счет выбранной им профессии для своего сына.

Что общего между поэзией и медициной? спросил он, озадаченный. Руководствуясь нашим инстинктом самосохранения, мы избегали приближаться к Вилле аль-Армалави и глазам паши и ханем. И, по правде говоря, мы заслуживали большей части заслуг за расцвет популярного поэтического таланта Тахира. Мы тащили его с собой, чтобы поприветствовать Саада по его возвращении из второго изгнания за границей. Наша компания друзей составляла небольшую волну в бурном море, которое бушевало на площади Оперы. Никогда в жизни мы не видели такого чудесного зрелища, как волнение рвения, радость победы и сила плотно упакованной толпы, все это поглотило нас. Горящие эмоции желание самопожертвования, чувства, летевшие на крыльях, проникли в наши сердца над заботами повседневной жизни.

Мы повторяли возгласы в честь Саада, пока наши горла не стали хриплыми. Тахир был так опьянен, что забыл мнение своих родителей о приближающемся лидере. И когда машина Шейха показалась с внушительной торжественностью, пока мы смотрели сверху со стены Эзбекии с ее обширным видом, мы все сошли с ума, наши конечности горели священным огнем. Навсегда запечатленный в подвалах нашего сознания, день, память и образ, который никогда не умрет! После этой даты Аббасия приветствовала дни шумной веселья. Впервые мы услышали о парламентских выборах. Мы бродили среди палаток, слушая речи, стихи и избирательные песни, хотя еще не наступил момент для нас зарегистрироваться как избиратели. Через Тахира мы услышали мнение его отца паши о том, что происходило вокруг нас. Например, он считал, что это чистая буффонада, что люди выбирают своих лидеров таким клоунским образом, что мы просто имитируем Европу, не понимая достижений, сделанных там, и основ для них. Это было в противовес Юсри Паше альХалавани, который провозгласил в своем заключительном выступлении, что голос народа голос Бога. На самом деле, однако, он не был красноречивым оратором, хотя событие было наполнено ораторами и стихотворцами. В то время, когда арест Убайда Паши принес ему ореол величия и харизмы, Тахир сказал своему отцу: Изгнание, тюрьма и заключение вот что делает вас готовыми к битве.

Управление это знание, опыт и способности, презрительно сказал паша, а не изгнание, тюрьма и заключение. Тем временем Инсаф Ханем альКулали презирала происходящее не менее, чем ее муж.

Исмаил Кадри был более или менее нашим лидером. Это было его право из-за его академического превосходства, неоспоримого отличия. У него был особый статус среди учителей, не говоря уже о возбужденности из-за его сексуальных капризов. С тех пор, как он достиг половозрелости, его мать особенно следила за ним, поэтому он упустил возможности, которые предлагала крыша. Таким образом, он перенес свой инстинкт в лес инжиров, в который он заманивал дочерей уличных торговцев. Тем не менее, он упорно придерживался своей набожности, как и Садик Сафван, наполняя свой амбар информацией, которую он узнал у матери о загробной жизни и муках могилы. Он поддерживал свою страсть, представляя себе образ Бога. Наконец, однажды он сказал нам: Может быть, Он немного похож на Саада, только Он владеет своей властью над вселенной! Теперь я понимаю, почему мой отец не молится, сказал Тахир, смеясь. Из-за своего собственного скромного положения Исмаил был счастлив получить статус с нами. Он был единственным из этих четырех, чей родословный стол не имел никакого отличия. Даже Садик Сафван, который был на сходном уровне, был тесно связан с Раафат Пашой альЗайн. Но у Исмаила не было заметных родственников. Его отец продал старый дом, который он унаследовал, когда женил своих сестер. Так что, когда мы все стремились к культуре, он занимал книги для чтения в свободное время из библиотек Хамады и Тахира. Ничто не отвлекало Исмаила от его патриотических чувств и его усердного увлечения, почти религиозного убеждения в Вафде. Именно это заставило его поступить на юридический факультет, очарованный правом, славой и политикой. Ни медицина, ни инженерия не удовлетворили бы его амбиций после того, как Саад Заглул стал его высшим образцом в жизни. Именно он подстрек Тахира против его родителей. Слушать и повиноваться должны люди с талантом, сказал он. Несомненно, вопрос, который мы все так настойчиво задавали ему, раздражал его: Как ты можешь сочетать поклонение и свои приключения с инжиром? После каждой молитвы я прошу прощения у Бога, однажды сказал он нам. Но что мне делать с этим пылающим огнем?

В потоке событий и страсти каждый из нас готовился к экзамену на получение аттестата об окончании начальной школы. Мы все сдали, Исмаил Кадри впереди, остальные следовали за ним. Мы поступили в среднюю школу Фуада I, где мы провели пять лет, с 1923 по 1928 год. Впервые мы носили длинные брюки, отказавшись от покупки готовых костюмов. Годы, проведенные в подростковом возрасте, изучая культурное совершенствование и образ жизни. В нашем первом учебном году Наставник привел нас в кофейню, Куштумур. Один мальчик по имени альСаббаг, из нашего более широкого круга друзей, который постепенно исчезал, предложил нам это однажды. Пальма больше не подходит для наших встреч, сказал он. Я нашел для вас кофейню, которая вам подойдет. Слово кофейня, которое мы считали запретным, пугало нас. Как мы могли сидеть среди мужчин в возрасте наших отцов, куря наргиле? Не будьте трусами, нас насмехался альСаббаг. Наши отцы получили свои должности с тем же дипломом, который мы получили прошлым летом. Кофейня находится в отдаленном месте, на углу Дахира с улицей Фарук. Она маленькая, новая и красивая, с небольшим летним садом.

Нам остается только выбрать уголок, в котором можно поговорить, поиграть в домино, выпить чая с корицей и газированной воды». С великой тайной мы продвигались к Дахиру, ведомые духом приключений, и нашу совесть терзало чувство вины. Куштумур предстал перед нами в своем светящемся зеленом цвете, его небольшие размеры не превышали коридор во дворце аз-Зайн-паши, как воскликнул Садик, и зеркала, установленные на его стенах. Маленький сад с четырьмя финиковыми пальмами располагался за маленькой открытой дверью. В его центре стояло несколько квадратных столов. Владелец указал нам на стол в глубине помещения, ближе к рабочему прилавку. Мы шли к нему с опущенными глазами от глубокого стыда и смущения: мы были новыми зелеными побегами как по возрасту, так и по опыту. Трое из нас вошли в галлабиях, а на полке за прилавком стояли наргилы и кувшины для питья, которые усиливали наш ужас. Мы сидели за столом, встречая испепеляющие взгляды и горячие выражения лиц, пока к нам не подошел официант, и так начался наш новый ритуал. Так мы познакомились с Куштумуром в конце 1923 или начале 1924 года, не зная, что нас свяжет с ним брак, который никогда не распадется, или что он привьет терпение и взаимную терпимость в наших разговорах и в наших частных легендах о всю нашу жизнь. Тогда мы приняли участие в нашей первой патриотической демонстрации. Мы больше не были детями, защищёнными от наказания, но, с другой стороны, Министерством внутренних дел тогда управлял премьер-министр, лидер нашей родины. Из утренней процессии вперед вышел студенческий организатор и крикнул громким голосом: «Забастовка!» Ряды студентов бросились к нему с нетерпением и настойчивостью, пока он рассказывал им о кризисе между лидером и королем.

Он призвал людей собраться на площади Абдина, чтобы продемонстрировать свою безоговорочную лояльность лидеру. Площадь наполнилась всевозможным человечеством, как и в день его возвращения из ссылки, но на этот раз кипела гневом. Из его глубины поднялся крик: «Саад или революция!» Тахир Убайд аль-Армалави не согласился с демонстрацией, поэтому мы оставили его наедине со своим мнением. И когда мы вернулись, Садик Сафван спросил нас: «Но в чем же причина кризиса?» Очевидно, мы ничего не знали. Затем Исмаил Кадри твердо сказал: «В любом случае, мы с Саадом, по причине или без причины, и против короля, по причине или без таковой».

В глубине души мы с этим согласились. Фактически, мы не узнали причин кризиса и даже не захотели их узнать до тех пор, пока много лет спустя не оглянулись на события, которые стали частью истории. В эту эпоху мы слились с Вафдом в печи его национализма и возродились в его руках как новые существа.

«В Египте есть четыре религии, — заявил однажды Исмаил Кадри, — ислам, христианство, иудаизм и Вафд». — И последний — самый распространенный, — насмешливо ответил Тахир. Вафд научил нас, что любить и что ненавидеть, а также сколько любить и сколько ненавидеть. Националистический вопрос овладел нами и овладел нашими сердцами, узурпировав место нашей семьи, нашего будущего и наших личных амбиций. Мы мчались в потоке вечеринки с одинаковой силой и насилием, каждая клеточка пульсировала одинаковой жизнью и решимостью. Аль-Зайн-паша, аль-Армалави-паша и их партии поразили нас: были ли они людьми или извращением природы? Наряду с политикой над нами веяли благородные, бодрящие ветры культуры, и мы поглощали еженедельные и ежемесячные журналы, а также книги, в том числе в переводах. Сияющие огни, такие как аль-Манфалути, аль-Аккад, Таха Хусейн, аль-Мазини, Хайкал и Салама Муса, озарили наши умы. Наш разговор вращался вокруг идей так же, как и вокруг политики. Наше пробуждение охватило одновременно разум, сердце и волю. Садик Сафван в своем благочестии установил для себя ограничения, которые он никогда не мог нарушить. Он любил аль-Манфалути и других пионеров арабской художественной литературы, но закрывал свое сознание, прежде чем оно могло повлиять на его веру или вызвать какие-либо сомнения. Если наши разговоры в Куштумуре выходили за рамки традиции, то он умолкал, прося у Бога прощения.

Тем временем его старая мечта о богатстве никогда не ослабевала, так же как и его твердое восхищение к своему родственнику, Раафат Паше, за исключением политической стороны. Его политика не влияет на наше глубоко укорененное чувство, уверенно заявил он нам. Он часто ругает моего отца мягко, спрашивая: Когда, дядя, ты влюбился в этого шута? Или говорит мне: А ты, Садик, следуешь за своим отцом, не задумываясь. Ты действительно участвовал в той дерзкой демонстрации на площади Абдин? Я держу пари, что ты не знаешь причину этого. Я прошу тебя не привыкать к посещению демонстраций. Сегодня они безопасны, но это не всегда будет так. Сколько жизней было потеряно, пожертвовано ради этого эгоистичного старика? Затем Зубайда Ханем смеется от всего сердца и говорит моей матери тепло: Поздравляю, Захрана, ваш сын сегодня становится лидером! Садик все еще очарован пашей, его дворцом, его антиквариатом, его женой и его скромным характером. Его очарование Амирой не уменьшилось до тех пор, пока она не вышла замуж и не уехала. С тобой все в порядке, кроме твоей странной мечты о богатстве! упрекнул его Исмаил Кадри. Богатство начинается с мечты, сказал Садик. Почему бы тебе не спросить своего родственника, как его достичь?

Я хотел это сделать однажды, признался Садик.

Я показал на мою мать и рассказал ей о своих мыслях, и она предупредила меня, что это приведет к тому, что паша обвинит меня в зависти. Садик имел совершенно традиционную личность, но он поставил перед собой цель, которую мы считали странной. Что касается Хамады аль-Халавани, как и другие, он открыл окна культуры без ограничений. Он настаивал на том, чтобы читать нам по ночам то, что прочитал днем ранее, ослепительный, волшебный, вероятный роман, который он брал на себя труд оценить. Культура это смертельное нападение, подстрекающее нас против злоупотреблений. И если его последнее чтение было о религии, он кратко излагал его в возвышенном тоне, а затем с уверенностью говорил нам: Это определяющее слово о вере. Дискуссия шла с противоположных сторон. В начале Хамада не имел глубоких убеждений и не переживал настоящего кризиса. Иногда мы слышали, как он говорил: Это история человечества, и вот ее происхождение. Затем ему случайно попадалась умеренная книга о религии и науке, и он судил: Похоже, нет противоречия между верой и знанием. То, что он узнал, глубоко повлияло на него, и он быстро переходил с одной позиции на другую. Он не поддавался никакому определению или описанию. Одну ночь он был либералом, на следующую социалистом. Но кто ты? спросил его Садик. Передо мной долгий путь, ответил он, озадаченный.

Тахир Убайд, с другой стороны, казалось, имел ясную цель и перспективу. Ни у кого из нас не было сомнений в его поэтичности. Он запоминал стихи, наслаждался ими и начал сочинять их. Он также любил народную поэзию: сначала он рассказывал нам стихи для ухаживания за подругами своих сестер, затем тысячи произведений, насмехающихся над усами отца Садика, Сафвана Эффенди аль-Нади. Он пил из произведений пионеров и не отставал в изучении великих современных поэтов или отрывков из произведений Абу Тамама аль-Бухтури. Скоро я буду читать на французском, сказал он нам. Современная культура мало добавила в его убеждения. Он был воспитан более или менее без религии, темой, которая не вызывала его интереса и не занимала его ума. Но его очаровывали люди, красота и песня. Его совесть была построена на высоких ценностях. Выросший во Вилле аль-Армалави, он был оторван от магической стороны Саада Заглула, но и не был привязан к верности королю. Когда начались партийные раздоры, они наполнили его отвращением и недоверием ко всем. Египту нужна любовь, заявил он, но еще не нашлось никого, кто бы любил ее за саму себя. Исмаил Кадри не читал столько, сколько Хамада. Но он размышлял над прочитанным и обсуждал это с нами. Он выразил особую точку зрения, когда сказал нам: Современная культура массируется для атаки на крепость религии и традиции.

Он далее разъяснил, сказав: Это начинается с басен: они становятся широко распространенными и используются для ответов на великие вопросы. Разве сомнение начало шептать и в твоей груди? тревожно спросил Садик Сафван. Исмаил долго смотрел на него размышляющим взглядом. Мысль не имеет границ, сказал он наконец. Позвольте мне вас поздравить! вмешался Тахир, хихикая. Религия одно, ответил Исмаил, нахмурившись. Бог другое. Послушайте удивление, сказал Садик, хлопая в ладоши. Очевидно, он думал и сомневался, но не собирался сдаваться своему скептицизму, кроме как перед Уафдом. Он был склонен скорее к общему образованию, чем к искусству или литературе. Относительно будущего он сосредоточился на праве, считая его воротами к славе и политике. Мы верили в него и доверяли ему в достижении его конечной цели. И в то время, когда культура стала целью в жизни Хамады аль-Халавани, она была неотъемлемым фундаментом в жизни Исмаила Кадри, на котором он построил свою гигантскую постройку. Он был человеком действия, а не пера. Его мечты были предвестниками его дел. Он двигался уверенно и твердо, несмотря на свою бедность и отсутствие высокого положения или влияния.

С культурой разгорался пылающий огонь желания. Жестче сомнения и упорнее настойчив, он преследовал нас днем и ночью. Прекрасный пол отвлекал взгляды от журналов, когда он маячил у окна или гулял по улице. Взгляд терялся в лицах и формах тел, которые бились жизнью под свободно падающей одеждой. Исмаил оставался объектом зависти, но он страдал не меньше других. Однажды к нам пришел аль-Саббаг и спросил: Вы видели эту книгу? По внешней обложке это было произведение истории. Но это скрывалось настоящее название, Возвращение шейха. Мы решили читать ее скрытно, обмениваясь друг с другом. Мы быстро просматривали ее главы, чтобы понять суть ее известных смешных историй. Наши огни бушевали еще сильнее и высоко подпрыгивали с помощью подстрекательства демонов. И когда аль-Саббаг был уверен, что мы потеряли рассудок, он начал говорить о районе проституток. Знает ли об этом правительство? спросил в замешательстве Садик. Правительство выдает лицензию и обеспечивает безопасность места, сказал он, звуча как эксперт. В тот четверг мы отвернулись от кинотеатра Бельвю на улицу Клот-Бей. Аль-Саббаг шел впереди, и мы следовали за ним, пораженные нашей целью и в ужасе от результата. Эти старые дома, фойе которых были украшены женщинами всех форм и цветов Так многолюдно! шептал Хамада. Давайте поспешим обратно, пока не случился скандал! настаивал Садик. Кто-нибудь из вас ожидает встретить здесь своего отца? насмешливо сказал аль-Саббаг. Каждый клиент здесь на своей волне.

Продолжайте, не будьте трусами, примите решение быстро. Мы обнаружили, что исчезнуть в одном из домов было проще, чем медлить среди толпы. Позже мы встретились в начале улицы, обмениваясь бледными взглядами. Мы молчали, пока не собрались за столом в Qushtumur. Каждый был нетерпелив узнать, что произошло с другими. Первым признался Садик Сафван. Первый и последний раз, сказал он. Почему? спросил кто-то. С точки зрения красоты, с ней ничего не было не так, объяснил он. В комнате был пол из каменных блоков. Постельное белье, зеркало и диван были старинными. Она указала на металлическую тарелку на диване и грубо сказала, что я должен положить деньги в нее. Так что я сделал, как она попросила. Как только я это сделал, она сняла свое красное платье и осталась полностью голой. Затем она жестом показала, что спешит. Я сразу остыл, как будто никогда не чувствовал никакого влечения. Простите, спасибо, вежливо сказал я ей, но я ухожу. Тогда она сказала: Иди с миром. Я прибегаю к Богу, но это был первый и последний раз. Мы так смеялись, что расслабились.

Это вдохновило Тахира, который рассказал нам о своем приключении. Я нашел деревенскую девушку с татуировкой на подбородке и улыбкой на лице. Я направился к ней, и она опередила меня на лестнице. Мне было все равно на комнату. Она сказала мне: Ты как мул, несмотря на свою молодость. Я смеялся и смеялся, но я был расстроен. Я остыл так же, как и Садик. Мне стало очень странно, и я быстро передумал. Извините, сказал я ей, я не готов в этот раз. Тогда она сказала: Ты свободен делать, что хочешь, но тебе все равно придется заплатить. Так что я заплатил пиастры и поспешил к двери, как она сказала мне: У тебя есть зад, который я хочу пощекотать, и я еще быстрее побежал к выходу, как тот, кто совершает побег. Мы долго смеялись над этим. Затем Садик спросил: Первый и последний раз? Но он не ответил. Удачное предприятие, благодаря удаче, сказал Хамада аль-Халавани. Ее глаза меня порадовали. Она была очень вежливой и ободряющей; она позволила мне обнять ее, когда мы стояли, и все это произошло очень быстро. Все было хорошо! Теперь все глаза обратились на Исмаила Кадри. Поскольку он был единственным из нас, кто имел опыт секса, мы ожидали от него лучших результатов.

Он смеялся больше, чем обычно, когда рассказывал нам: Моя девушка была молодой, и ее тело было неплохим. Когда мы вошли в комнату вместе, вошла женщина между сорока и пятидесяти лет. У нее была массивная фигура и сильная личность. Молодая девушка подбежала к ней, и они что-то шептали, вероятно, о работе, затем хозяйка покинула комнату. Внезапно я почувствовал огромное желание к хозяйке, которая все еще казалась молодой. Тогда я сказал девушке: Я хочу хозяйку. Она была в шоке. Она босс, она не такая, сказала она. Я попросил ее исполнить мое желание, она колебалась немного, затем вышла. Прежде чем я понял, хозяйка вернулась и заперла за собой дверь. Заплати мне вдвое, хрипло сказала она. У меня только десять пиастров, сказал я ей. Но она не отказала, и когда я притянул ее к себе, мои руки не могли достать до конца. Я наслаждался этим до предела. Ты не нормальный человек, хохотал Тахир Убайд. Аль-Саббаг перестал видеть нас по какой-то причине, но мы никогда не переставали ходить на улицу Клот-Бей. Садик Сафван был единственным из нас, кто не повторил опыт, так как весь район вызывал у него отвращение, не соответствуя ни его религии, ни его вкусу. Тахир не держался в стороне, но обычно сидел в кафе низкого класса, слушая арабские песни и глядя на проходящих мимо людей. Что касается его взгляда на район, он выразил это так: Эта выставка женщин и мужчин совершенно зла и безумна: ее поклонники должны были потерять рассудок, прежде чем пойти туда.

С политикой, культурой и сексом нас также озарила любовь со всем ее светом. Первым из нас, кто опьянел от ее чистого эликсира, был Садик Сафван. Когда он впервые увидел Ихсан в компании ее матери, Фатимы, когда они покидали свой дом на улице Абу-Хода, наш друг был шестнадцати лет, а девушке тринадцать. Каждый раз, когда мы проходили мимо их дома по пути в Qushtumur, он поднимал глаза над двумя встревоженными щеками к окну на втором этаже. Ихсан была намного зрелее своих лет: полное, изящное тело; круглое, светлое лицо; роскошные каштановые волосы; медовые глаза; и идеально сложенные губы, форма которых обычно называется кольцом царя Соломона. Всем было ясно, что она была привлечена к нему, или по крайней мере была привлечена к его привлекательности к ней. Девушка как яблоко, восторженно сказал нам Садик. И она такая живая. Мы узнали, что ее отец звался Ибрагим аль-Вали, ничтожный государственный служащий с множеством детей. Теперь ли ты узнал, что такое любовь? спросил Тахир Убайд. Я ослеплен ее легкостью бытия, сказал Садик.

Мир кружится, когда мой взгляд встречается с ее. Каждый раз, когда я думаю о ней, я чувствую удивительное счастье. Я чувствовал нечто подобное по отношению к Мэри Пикфорд, предложил Тахир. И что-то похожее по отношению к подругам моих сестер в прошлом, добавил он. Ты еще не любил, ответил Садик. Я сдерживаю себя благодаря фиговому лесу, улице Клот-Бей и своему преданному труду, сказал Исмаил Кадри. Я встречаюсь с дочерью соседа, но у меня нет терпения, чтобы позволить своей работе скатиться или стоять у окна. Хамада аль-Халавани обратился к Садику. Ты влюблен. Что дальше? спросил он. Подожди, предостерег он, я еще не добился успеха. Тахир Убайд встрепенул нас своей поэзией, прежде чем взволновать нас своей любовной жизнью. Он пришел к нам, когда опубликовал свою первую стихотворную песнь, названную Красавицы в саду, в журнале Интеллект, хорошо установленном, широко распространенном периодическом издании, известном своим призывом к духу времени. Это было признание во всех значениях этого термина. Наш уголок Куштумур трепетал от восторга и восторга по этому поводу. Мы становимся свидетелями рождения поэта, с гордостью заявил Хамада. Твои родители знают, что ты опубликовал это? задыхаясь спросил Садик. В пределах нашей виллы мой талант радует моих родителей, они считают его подготовкой к офтальмологии, мой талант хранится в запасе, сказал Тахир. Но мой отец нахмурился, когда увидел мое стихотворение в разделе стихов журнала Интеллект. Это литературное произведение, сказал он мне яростно, оно не подходит к твоему статусу. Я ответил: Шавки-бей был поэтом, папа. Но он сказал: Шавки был, прежде всего и прежде всего, принцем королевского двора. Но сама поэзия профессия нищих. В любом случае, это не испортило его счастья от публикации его стихотворения.

Исмаил Кадри порекомендовал ему сделать визит благодарности в журнал, чтобы укрепить свое знакомство и связи с ним, и так он и сделал. Там он завоевал новые коллегиальные отношения и узнал прогрессивные ценности от лучших из тех, кто в них верил. Он сопереживал азартной воле уничтожить старый мир полностью и построить новый на основе современной науки.

Казалось, что он хотел истребить, вместе со старым миром, мрачные идеи своего отца. Однако его эмпатия не превратилась в дружбу к этому принципу и его сторонникам без принятия его идеалов или изменения своего поведения. В это время он вышел из своего кокона чистой, страстной любви в бурю подлинного эксперимента. Однажды Садик увидел, как он ждал перед аптекой Аббасия, чтобы увидеть, как Раифа Хамза выходит из нее. Она была ловкой, смуглокожей девушкой с прекрасными чертами лица, возбуждающим телом и грудью, по крайней мере, своего возраста Тахира. Почти никто в Аббасии не был неосведомлен о ней, ведь она жила с матерью в квартире в недавнем здании, которое выходило на наш квартал с одной стороны и на великое средневековое кладбище с другой. Раифа была медсестрой, занимавшейся фармацевтической профессией по введению инъекций больным; говорили, что она также работала в больнице. Ее дурная репутация была необоснованной, но вот как обстояли дела в Аббасии. Пока она работала, ловко ходя из дома в дом с привлекательным лицом и простым платьем, ее считали неблагонадежной.

Тахир был ее полным противоположностью, с телом, склонным к ожирению, и мечтательным выражением лица. Кто не знал Тахира, сына Убайда аль-Армалави Паша? Он улыбнулся, когда она отвернулась от него, он не разозлился. Он продолжал преследование, когда перед ним возникла надежда. Таким образом, в нашей встрече друзей было два влюбленных: их состояния ума раскрывали соблазны магии и экстаза. Раифе нужно безопасное место, я имею в виду, частную квартиру, например, сказал Тахиру Хамада аль-Халавани. Я знаю, что ей нужно, сказал опытный Исмаил Кадри, но вам придется потратить больше денег. Как будто вы обо мне говорите как о проститутке! воскликнул Тахир.

Они оба замолчали в удивлении. Прошу прощения, оба вы, но вы знаете, что говорят люди Глупости, сказал Тахир. Я люблю Раифу так же, как ты любишь Ихсана. Его слова заставили всех замолчать, несмотря на их внутренние шепоты. Затем он продолжил. Я подошел к вопросу неправильно с самого начала, сказал он. Я следил за ней из дома в дом безрезультатно. Мне стало ясно, что она трудолюбивая, что она ничего не делает, кроме как выполняет свою задачу и идет домой. Языки людей беспощадны; они клевещут на людей без каких-либо доказательств.

По правде говоря, когда она улыбается мне, меня охватывают новые чувства, и я знаю, что люблю ее». После знакомства они пообещали встретиться в Садах Бирбиса. «Нужно быть преданным своему делу», — сказала она ему. «Я служу благородной профессии. Языки людей такие мерзкие». «Может быть, некоторые из нас думали, что она хитрая девушка, а я хороший мальчик, прекрасный поэт из хорошей семьи, у которого нет опыта в хитрости переулков», — сказал Тахир. «Принесите мне хотя бы одно доказательство против нее», — потребовал он. На самом деле, никто из нас никогда не ловил ее на пустой улице с другим мужчиной и не слышал ничего конкретного против нее. Мы пожелали нашему другу всего наилучшего. Они обменялись символическими подарками. Однажды, опьяненный любовью, он сказал нам: «Я полон решимости пойти с ней до законного конца». Затем, после паузы, он продолжил: «Она знает мою семью и ценит мои обстоятельства: однажды она в качестве меры предосторожности спросила меня: «Сможешь ли ты противостоять им?» Я сказал ей, что могу справиться с чем угодно». Мы были по праву сбиты с толку этой великой трансформацией. «Тебе всего шестнадцать», — напомнил ему Хамада аль-Халавани. «Для брака есть свое время», — ответил он. «Подходящее время для нее другое», — сказал Хамада. «Любовь этого не признает», — засмеялся Тахир. «Она понимает тебя как поэта?» Исмаил Кадри задал ему вопрос. «По крайней мере, она меня правильно понимает», — ответил он.

«Что меня действительно восхищает, так это сила ее личности». «Вы бы расстались со своей семьей из-за нее?» — спросил Хамада. «Меня это не беспокоит». «Теперь ты узнал, что такое любовь?» Садик дразнил его. «Может быть, это безумие или болезнь», — усмехнулся он. «Но, несмотря ни на что, это пик счастья». «А Мэри Пикфорд? А развлечения в саду? «Это были закуски». «Это отличается от секса?» – с интересом спросил Исмаил Кадри. «Это ангельское дерево, семена плодов которого — секс». Затем Садик признался нам: «Я спросил свою мать, будет ли она читать Фатиху с Фатимой, матерью Ихсана. Отец немного подумал и не стал. Они оба от удивления замолчали. «Мне очень жаль вам обоим, но вы знаете, что говорят люди. …» «Чепуха», — сказал Тахир. «Я люблю Раифу так же, как ты любишь Ихсана». То, что он сказал, заставило всех придержать языки, несмотря на внутренний шепот. Затем он снова взял его в руки. «Я с самого начала подошел к этому вопросу неправильно», — сказал он. «Я следовал за ней от дома к дому, но безрезультатно. Мне стало ясно, что она была трудолюбивой, которая ничего не делала, кроме как выполняла свое задание и потом шла домой. Языки людей неумолимы; они клевещут на людей без каких-либо доказательств. По правде говоря, когда она улыбается мне, меня охватывают новые чувства, и я знаю, что люблю ее». После знакомства они пообещали встретиться в Садах Бирбиса.

«Нужно быть преданным своему делу», — сказала она ему. «Я служу благородной профессии. Языки людей такие мерзкие». «Может быть, некоторые из нас думали, что она хитрая девушка, а я хороший мальчик, прекрасный поэт из хорошей семьи, у которого нет опыта в хитрости переулков», — сказал Тахир. «Принесите мне хотя бы одно доказательство против нее», — потребовал он. На самом деле, никто из нас никогда не ловил ее на пустой улице с другим мужчиной и не слышал ничего конкретного против нее. Мы пожелали нашему другу всего наилучшего. Они обменялись символическими подарками. Однажды, опьяненный любовью, он сказал нам: «Я полон решимости пойти с ней до законного конца». Затем, после паузы, он продолжил: «Она знает мою семью и ценит мои обстоятельства: однажды она в качестве меры предосторожности спросила меня: «Сможешь ли ты противостоять им?» Я сказал ей, что могу справиться с чем угодно». Мы были по праву сбиты с толку этой великой трансформацией. «Тебе всего шестнадцать», — напомнил ему Хамада аль-Халавани. «Для брака есть свое время», — ответил он. «Подходящее время для нее другое», — сказал Хамада. «Любовь этого не признает», — засмеялся Тахир. «Она понимает тебя как поэта?» Исмаил Кадри задал ему вопрос. «По крайней мере, она меня правильно понимает», — ответил он. «Что меня действительно восхищает, так это сила ее личности». «Вы бы расстались со своей семьей из-за нее?» — спросил Хамада. «Меня это не беспокоит». «Теперь ты узнал, что такое любовь?» Садик дразнил его. «Может быть, это безумие или болезнь», — усмехнулся он. «Но, несмотря ни на что, это пик счастья». «А Мэри Пикфорд? А развлечения в саду? «Это были закуски». «Это отличается от секса?» – с интересом спросил Исмаил Кадри. «Это ангельское дерево, семена плодов которого — секс». Затем Садик признался нам: «Я спросил свою мать, будет ли она читать Фатиху с Фатимой, матерью Ихсана. Отец немного подумал и не стал

В потоке личных забот сердце нации глубоко и болезненно билось из-за смерти лидера Саада Заглула.

Мы были ошеломлены, наши души горели от чувства потери и скорби. Даже Тахир Убайд был уныл и сожалел, потому что лидер ушедшего великого затмил всех в национальной коалиции: его противники любили его, как его ученики и последователи. У каждого из нас была история о том, как он слышал об этом с семьей и как много текли слезы. Каждый глаз плакал о Сааде, каждое сердце было полно горя. Как Убайд Паша и Леди Инсаф приняли эту новость? Конечно, грустно, ответил Тахир. Мой отец сказал мне, что в последние годы он полностью искупил свое прошлое и стал отцом для народа и патриотического движения. Наша группа пошла вместе на Оперный площадь, впихиваясь в хмурящуюся, скорбящую толпу и ждущую. Когда появился гроб, установленный на карете, в ясном августовском небе, капающем от жары и влажности, раздались вопли агонии. Мы были унесены потоком людей за похоронным караулом на улицу Мухаммада Али. Там крики смешались с воплями женщин, смотрящих с балконов. Мы вернулись в Аббасию молча, без Саада. Мы погрузились в новые волны нашей истории, переполненные жарой и тревогой. Мы поклялись в верности преемнику Саада и следили за предвестиями, появившимися на небесах. И в год бакалавриата мы удвоили свои усилия, чтобы завершить с успехом. Исмаил Кадри очень постарался, чтобы превзойти и поступить в юридическую школу без платы. Но несчастье помешало ему: в конце первого триместра учебного года сердечное заболевание заставило Кадри Эффенди Сулеймана остаться в постели. Отвлеченность от страданий отца разрушила порядок жизни Исмаила, поскольку беды семьи умножились из-за расходов на врачей и лекарства.

Исмаил рассказал нам о болезни своего отца, о его хрупкости и отеках в ногах, и о слабой надежде на его выздоровление с глубоким отчаянием. И действительно, Кадри Эффенди никогда не пришел в себя: он скончался ближе к концу марта, примерно за месяц до экзамена. Его болезнь и смерть оставили нашего друга невозможно утешенным. Исмаил получил свой диплом, но занял более низкое место, чем заслуживал. Пенсия его отца не покрывала его расходы: едва хватало на основные нужды его семьи. Сейчас нет шансов на бесплатное обучение, кроме в Факультете искусств, сказал он уныло, когда кто-то спросил, что он будет делать. Не грусти, успокаивающе сказал Садик. Ты можешь быть лучшим в любой области, в которую войдешь. Какой роковой удар! в отчаянии воскликнул Исмаил. Что касается остальных наших друзей, Тахир пошел в Медицинскую школу, как настаивал его отец. Только твое собственное прохождение экзамена, без моих усилий, не квалифицировало бы тебя для медицинской школы, сказал ему паша. Но ты мог бы преуспеть сам, если бы решил это сделать. Но я поэт, Папа! Даже признавая тот факт, что ты несешь этот недостаток, возразил его отец, это не должно помешать тебе изучать медицину.

Я знаю врачей, которые такие же сумасшедшие, как ты, но они все равно врачи. Можешь ли ты изучать медицину, несмотря на себя? спросил Хамада аль-Халавани. Давай забудем о медицинской карьере и о пути к ней, сказал Тахир. Самое важное это то, что журнал Интеллект приветствует мою поэзию, и его редактор всегда настаивает на том, чтобы я производил ее больше. Решающая битва с моим отцом надвигается, и в этом нет ничего плохого. Хамада аль-Халавани пошел в юридическую школу, не желая изучать это или что-либо еще. Я сделал это, чтобы мой отец замолчал, ни по какой другой причине, заверил он нас. Теперь он перестал пытаться уговорить меня заинтересоваться его работой и доволен, что мой брат Тауфик возьмет его место. Я пошел в юридическую школу, чтобы убедить его, что и у меня есть серьезная цель. Ты мог бы стать прокурором или судьей, сказал ему Садик. Моя цель выше этого, возразил он. Я влюблен в культуру, жизнь и свободу. Свободу? Пока можешь называть это безработицей, сказал Хамада.

По мере того как время шло, его мечта начала кристаллизовываться и принимать конкретную форму. Он жил как аристократ, срывая цветок с каждого сада, бродя далеко и широко, душой и телом, без уз и обязательств. Он способен осуществить свою мечту, удивлялся Исмаил Кадри. На нас обрушился настоящий шок от Садика Сафвана. Его красивое лицо засияло от радости, когда он сказал нам: У меня для вас бомба! Мы замерли в ожидании, чтобы создать атмосферу. Я собираюсь открыть магазин новинок! вырвалось у него. Разве кроткий, религиозный юноша сошел с ума? Но это было правдой. Он объяснил своим родителям, что решил не заканчивать образование и открыть магазин курьезов как первый шаг на пути к богатству. Эффенди Сафван был невероятно расстроен: Захрана Карим считала, что злой глаз повредил ее единственного сына. Ты, должно быть, шутишь, умолял его отец. Я абсолютно серьезен. Ты совсем сошел с ума! Почему, Папа? Я в здравом уме и знаю, чего хочу. До тебя я никогда не слышал о грамотном человеке, который предпочел бы владеть магазином, а не быть государственным служащим. Сравни минимальную прибыль от магазина с зарплатой любого чиновника. Деньги не все, упрекнул его отец. Мясник богатый человек! Деньги самое важное. А достоинство? Честная работа придает достоинство, ответил Садик. Тебя избаловали, ответил ему его отец.

Это проблема. И где у вас опыт для выполнения этой работы? У нас есть друзья всех мастей, спокойно и вежливо ответил он, чтобы успокоить своё беспокойство. Некоторые из них продавцы продуктов, а некоторые владельцы антикварных магазинов. Этого недостаточно! рявкнул его отец в ярости. Откуда возьмёшь деньги на старт? Есть магазин за три фунта в новом здании, стоящем между Аббасия и Абу Ходой. У матери есть старые украшения: я продам их за двойную цену. Вот моё мнение, сказал его отец. Детские мысли и детские игры. Счастливый конец наступил от неожиданного источника. Во время семейного визита во дворец Раафата аль-Зайна, Сафван пожаловался на своего сына паше. Браво! закричал Раафат, к великому удивлению Сафвана. Браво, мой дорогой паша? спросил Сафван, смущённый. Здравомыслие, сказал паша. Мир должен всегда меняться: вы знаете, что это будет единственный магазин новинок во всей Аббасии? Буря в душе мужчины утихла.

Не требует ли каждый проект правильного финансирования?

осмелился. Это правда, ответил паша. План должен быть крепким. Я дам ему то, что ему нужно без процентов и буду следить за его шагами. Противодействие Сафвана Эффенди закончилось на месте. Зубайда Ханем начала дразнить мальчика, хихикая: Благословен ты, дядя Садик! Детская игра превратилась в серьёзный бизнес, и мы смотрели на это с недоверием. Магазин был арендован, и паша послал человека из своего круга, чтобы организовать магазин, нанять правильного плотника, взять под контроль книги Садика и научить его хитростям торговли. Паша также познакомил его с оптовыми дилерами, которых он знал, и поручил за него им. И перед окончанием лета и началом университета Садик гордо расхаживал в своём магазине с полками, набитыми бумагой, напитками, сигаретами, предметами для бритья, вышивкой, различными видами шоколада, липкими сладостями с фисташками, семечками кукурузы и арахисом. Мы должны были приспособиться к новой ситуации и относиться к ней так серьёзно, как это заслуживало, но сначала нам это казалось игрой или представлением. Мы прогуливались мимо него, обмениваясь улыбками, наблюдая, как он стоит за деревянным перегородкой или обрабатывает заказ; мы видели его клиентов, молодых парней, девушек и дам. Он был абсолютно деловит, даже его усы начали расти. К счастью, они не выросли гигантски, как у его отца, а ограничились верхней губой, как у Чарли Чаплина.

После закрытия магазина на ночь он догонял нас в Куштумуре, эмигрируя в мир культуры и политики. Исмаил Кадри восхищался количеством своих клиентов женского пола. Хамада прокомментировал это, процитировав местную поговорку: Бог помогает тому, кто без друзей, и с большим интересом спросил его о прибыли. Сначала я погашаю долг перед пашой, сказал Садик. Но то, что остаётся для меня, то, о чём молодой служащий не мог мечтать. Не прошло и месяца, как он бросил ещё одну бомбу среди нас. Я планирую пожениться без промедления, сказал он нам однажды вечером. На этот раз мы не удивились, так как знали, насколько религиозен и добродетелен он был. Наши невнимательные уши услышали голос ушедшего времени в суматохе событий и бесконечном потоке времён. Некоторые из нас сидели в амфитеатре университета, в то время как один из нас с энтузиазмом стремился усовершенствовать свою веру. Садик решил объявить о своём желании, а затем попросил свою новую семью подождать, пока он сможет накопить соответствующую сумму. Казалось, Ибрагим Эффенди аль-Вали не одобрил того, что мальчик перешёл от эффенди к торговцу новинками. Но Сафван Эффенди с гордостью сказал ему: Мой сын получил бакалавра. Разве вы не читали, что писали интеллектуалы о книгах с либеральными идеями? Ихсан искренне, решительно и однозначно согласился, и каждая семья принялась готовиться к счастливому дню со своей стороны.

В чём спешка? спросил Сафван Эффенди. Было бы лучше, если бы ты подождал, пока погасишь свой долг. Затем ты мог бы экономить с осторожностью, пока не сможешь приобрести дом, который был бы во всех отношениях правильным. Давай не забудем, что Ибрагим Эффенди аль-Вали силач, и Бог не велит душе делать что-то сверх её возможностей. Однако Садик заверил своего отца, что дела идут очень хорошо. Тем временем мы узнали причину его спешки и почему он так беспокоился о обещанном дне. Это будет огромное сражение без пощады, и да убережёт нас Господь, сказал Хамада, смеясь. Садик арендовал трёхкомнатную квартиру в здании с видом на его магазин. Его мать продала свои старые украшения, чтобы покрыть приданое и подарок на помолвку. Когда это произошло, Раафат Паша сказал Садику на слух его родителей: Зубайда предложила мне отпустить тебя от остатка твоего долга, но я отказался. Я хочу, чтобы ты строил себя своими собственными усилиями, а не с помощью подачек от кого-либо. Однако он подарил ему красивую мебель для гостиной, включая диван и два кресла, а также набор фарфора и кухонные принадлежности. Он обставил квартиру простыми вещами, но они были, естественно, новыми, с особым запахом, который долго оставался в чувствах Садика.

В ночь свадьбы мы собрались в небольшом павильоне на улице Абу Хода. Мы сидели с приглашёнными в плотных рядах, наблюдая за Сафваном Эффенди с его худым телом и огромным усом. С платформы Абд аль-Латиф аль-Банна

Сначала я выплачиваю свой долг паше, сказал Садик. Но мне остается то, о чем молодой сотрудник и мечтать не может.

Вскоре он сбросил на нас еще одну бомбу.

«Я планирую жениться без промедления», — сказал он нам однажды вечером.

На этот раз мы не удивились, так как знали, насколько он был религиозен и добродетелен. Для наших невнимательных ушей голос ушедшей эпохи был ясен в суете событий и непрерывном течении времен года. Некоторые из нас сидели в университетском амфитеатре, а один из нас с энтузиазмом стремился усовершенствовать свою веру. Садик решил объявить о своем желании, а затем попросил свою новую семью подождать, пока он сможет собрать соответствующую сумму.

Похоже, Ибрагим Эффенди аль-Вали не был в восторге от того, что мальчик перешел от эффенди к торговцу новинками. Но Сафван Эффенди с гордостью сказал ему: Мой сын получил бакалавра. Разве ты не читал, что писали интеллектуалы о книгах с либеральными идеями?

Ихсан искренне, решительно и однозначно согласился, и каждая семья принялась готовиться к счастливому дню со своей стороны.

Что торопиться? спросил Сафван Эффенди. Было бы лучше, если бы вы подождали, пока.

погасил ваш долг. Затем вы могли бы экономить с осторожностью, пока не смогли бы купить дом, который был бы правильным во всех отношениях. Давайте не забывать, что Ибрагим Эффенди аль-Вали сильный человек, и Бог не велит душе делать что-то сверх ее возможностей.

Однако Садик заверил своего отца, что дела действительно идут очень хорошо. Тем временем мы узнали причину его спешки и почему он так беспокоился о обещанном дне.

Это будет огромная битва без пощады, и да убережет нас Господь, сказал Хамада, смеясь.

Садик снял трехкомнатную квартиру в здании, с видом на свой магазин. Его мать продала свои старые украшения, чтобы покрыть приданое и подарок на помолвку. Когда это произошло, Раафат Паша сказал Садику на слух его родителей: Зубайда предложила мне отпустить тебя от остатка долга, но я отказался. Я хочу, чтобы ты строил себя сам, а не на милостыне у кого-то.

Однако он подарил ему красивую мебель для гостиной, включая диван и два кресла, а также набор фарфора и кухонные принадлежности. Он обставил квартиру простыми вещами, но они были, естественно, новыми, с особым запахом, который долго оставался в чувствах Садика.

В ночь свадьбы мы собрались в маленьком павильоне на улице Абу Хода. Мы сидели с приглашенными в плотных рядах, наблюдая за Сафваном Эффенди с его худым телом и огромным усами. С платформы Абд ал-Латиф аль-Банна смотрел на нас со своим традиционным арабским оркестром, появляясь перед нами с легкой, дерзкой песней: Пусть занавес дома опадет, Чтобы соседи не видели всего: Какие мы счастливые люди! Садик появился, запутавшись между зданием и павильоном, радостно нас приветствуя.

Он скрывал внутреннее смятение за приятной улыбкой. Мы пообедаем за отдельным столом, сказал он нам. У меня в кармане есть личная бутылка, которую я провез с собой, сказал Хамада аль-Халавани. Сегодня вечером для меня все позволено. Мы отвечаем за вас до утреннего крика петуха, сказал Тахир. Раафат Паша не пошел в палатку, но наш друг сообщил нам, что он навестил семью, чтобы поздравить их, и что его жена выделялась, как полнолуние своей красотой, среди женского общества. Жених попросил нас посмотреть на свадебный кортеж вместе с ним. Он попытался нас проверить, но усилия оказались тщетными. Ответственные не терпели присутствия чужих молодых людей среди женских гостей. Как он кажется озадаченным и напуганным, сказал Хамада. Это дело решительное и опасное, и не улучшится, сказал Тахир. Каждый из нас задумывался, когда наступит наш день и каким он будет. Мы все с нетерпением и любопытством дышали. Возвращаясь домой, мы представляли нашего друга в состоянии раздевания, его тревогу и смущение удлинялись, пока он ждал ее на пороге своей мечты. Он был отсутствовал от нас целую неделю.

Во время его первого визита к нам в Куштумур, мы обрушили на него дождь вопросов в осаде, усиленной подавленными желаниями, пока он не почувствовал себя вынужденным сделать признание. Я не выпил больше одного стакана, сказал он нам. Этого было не просто достаточно, но и более чем достаточно. Мы едва закрыли за собой дверь, как я почувствовал, что был освобожден от бремен жизни, от традиций, призраков, ограничений и запретов. Мне захотелось освободить ее от венка жасмина, уложенного вокруг ее головы, и притянуть ее к себе на грудь. Потом удовольствие ушло в бурю странного смущения, смешанного с восторгом в мозгу, который не мог выдержать излияний огненного стакана. Я признался ей, что у меня кружится голова, и она позволила мне откинуться и расслабиться. Так я и сделал, и провел оставшуюся часть ночи в состоянии между бодрствованием и сном. Потом я проснулся, и мои чувства тоже проснулись. Я разбудил ее поцелуями, и что я могу сказать? Твой брат лев! Затем Садик смеялся чистым, трогательным образом: Мы оба горели, и нас ничто не могло погасить. Мы слушали с восторгом, когда он рассказывал нам, как он был подавлен и смущен, с древним, разочарованным порывом. Она была легкой души, как ее обильная живость заявляла.

Это был их медовый месяц, полный меда. Он вернулся в свой магазин после целых трёх дней отпуска. Он приступил к своей работе самостоятельно после того, как человек, посланный Раафат-пашой, завершил свою миссию по его обучению, и магазин стал местом встречи приходящих и уходящих людей. То, что это был единственный магазин антиквариата, само по себе было мастерским ходом. Отсутствие магазинов в Аббасии было связано с тем, что ее жилые районы были разделены на две отдельные сферы: роскошные особняки на востоке и виллы на западе. Единственными магазинами были те, которые появлялись, когда дом сносили и на его месте возникало здание. Всем своим существом Садик был занят любовью и уверенностью. Что касается политики и культуры, то их он отодвинул на задворки своей жизни. «В вашей жизни сейчас нет места чтению», — сказал Хамада аль-Халавани. «В лучшем случае газета», — ответил Садик. «И я мог бы прочитать статью в журнале». Тем временем в стране произошла череда удивительных событий.

Коалиция распалась, и Мухаммад Махмуд сформировал новый кабинет, приостановив действие конституции. Затем произошел конфликт между Вафдом во главе с ан-Наххасом с одной стороны и королем Мухаммадом Махмудом и англичанами с другой. Исмаила Кадри все это больше всего эмоционально затронуло среди нас. Он всегда был фанатиком в политике, культуре и сексе. Волнение и страсть Хамады были неизмеримо меньше, чем у него, несмотря на то, что его отец-паша был одной из звезд конфликта. Исмаил принимал участие во всех студенческих демонстрациях, Садик ограничивался заявлениями о своем недовольстве, а Хамада не выходил на протесты за стенами университета, как будто был выше всякого смешения с массами. Тахир придерживался, казалось бы, нейтральной позиции: он не заявлял о своей преданности точке зрения своей семьи и не переходил на другую сторону. «Пусть тот, кто решит проблему, решит ее», — сказал он нам однажды. «Если это не Мустафа ан-Наххас, то это будет Мухаммад Махмуд». Затем однажды он заметил то, о чем мы раньше не задумывались. «Разве вы не думаете, — сказал он, — что Вафд прогрессивен политически и реакционен интеллектуально, в то время как либеральные конституционалисты реакционны политически и прогрессивны интеллектуально?» Фактически, в культуре мы не отличались от вафдистов или либеральных конституционалистов, и наши политические страсти не влияли на то, как мы ценим заслуги наших оппонентов. Действительно, разве мы не были очарованы некоторыми английскими писателями, хотя Англия была нашим врагом? В той степени, в которой раскрепощенная культурная жизнь наших друзей отличалась блестящим прогрессом, смелостью и расцветом, их учеба в университете сопровождалась тревожной апатией, предупреждающей о неудаче. Хамада читал лекции по праву хладнокровно и беззаботно. Исмаил Кадри считал себя изгнанным на факультет искусств, чтобы получить степень, которую он не любил, чтобы купить работу, которую он ненавидел. «У вас есть потенциал стать великим профессором», — сказал Садик, чтобы подбодрить его. «Если цель человека становится невозможной, то смерть может победить его». Но Тахир упорно публиковал свои прекрасные стихи, прочно утвердившись в журнале «Интеллект», где он также начал переводить отрывки из французских произведений. Со своей стороны, журнал предлагал финансовые вознаграждения, которые принесли ему безграничную удачу и которые он самым восхитительным образом растратил на нас. Мы предупредили его о предстоящей битве с родителями. «Да начнется бой!» он посмеялся.

«Утешите своих родителей успехом, а потом делайте с собой, что хотите», — сказал Садик. «Я не люблю рабство», — настойчиво заявил он. В конце учебного года Хамада и Исмаил прошли, а Тахир провалился полностью. На вилле аль-Армалави разразился настоящий кризис. Их надежда угасла в наследнике, который сидел обвиняемым в клетке подсудимого перед Инсаф Ханем и пашой. — Эта партитура принадлежит другому лицу, это точно, — с глубокой угрюмостью сказал паша. «Учитывая ваш интеллект, на вас лежала большая ответственность», — упрекнула его Инсаф. «Мы хотим знать, как вы это интерпретируете». Его сердце переполняло агонию, но он был слишком велик, чтобы отдать свою душу. «Я поступил в медицинский институт неохотно, вот как я это понимаю», — сказал Тахир. «Ты не ребенок», — сказал отец. — Чего ты хочешь?

«Мое будущее связано с поэзией и журналистикой», — сказал он им. «Это очень плохая новость», — ответил паша. — Дело очень простое, папа. «То, что вы имеете в виду, приведет к еще одной катастрофе». «О, какое разочарование!» его мать застонала, обхватив голову руками. «Мне очень жаль», — сказал он. — Но у меня нет выбора. Он закончил рассказывать нам свою историю словами: «Вилла похожа на траурный шатер, и я очень расстроен». — Ты не передумаешь? — спросил его Садик. «Скоро запишусь в журнал как поэт и переводчик», — ответил Тахир. «У меня будет фиксированная зарплата. Мои друзья там меня очень ценят». «Я на вашей стороне», — сказал Исмаил Кадри. «Иногда родители показывают нам, что их нужно воспитывать заново», — добавил Хамада. «Твой отец не такой, как мой», — сказал ему Тахир. «Его характер более гибкий». «Их презрение заставляет меня двигаться вперед», — раздраженно сказал Хамада. Тахир присоединился к журналу «Интеллект». Между тем его отношения с Раифой не только развивались и крепли, но и становились известны всей округе, ибо никаких тайн в Аббасии не было. «Нет оправдания задержке», — сказал он нам однажды. «Я должен сделать то, что сделал Садик Сафван».

Но Тахир упорно продолжал публиковать свою красивую поэзию, твердо утвердившись в журнале Intellect, где он начал переводить отрывки из французских произведений. Своей стороны, журнал предлагал финансовые вознаграждения, которые принесли ему бесконечное счастье, и которые он расточал нас самым восхитительным образом.

Мы предупредили его о предстоящей битве с его родителями.

Пусть бой начнется! он засмеялся.

Успешно действуй, чтобы утешить своих родителей, а затем делай то, что хочешь с собой, сказал Садик.

«Я не люблю рабство», настойчиво заявил он.

По итогам учебного года Хамада и Исмаил прошли, а Тахир провалился полностью. На вилле аль-Армалави разразился настоящий кризис. Их надежда угасла в наследнике, который сидел обвиняемым в клетке подсудимого перед Инсаф Ханем и пашой.

Эта партитура принадлежит другому лицу, это точно, — с глубокой угрюмостью сказал паша.

Я настаиваю, что не люблю рабство.

Его сердце переполнилось мукой, но он был слишком велик, чтобы сдаться своей душе.

Я пошел в медицинский колледж неохотно, так я это понимаю, сказал Тахир.

Ты не ребенок, сказал его отец. Чего ты хочешь?

Мое будущее с поэзией и журналистикой, он им сказал.

Это очень плохие новости, ответил паша.

Дело очень простое, Папа.

Что у вас на уме, приведет к очередной катастрофе.

О, какое разочарование! вздохнула его мать, держа голову в руках.

Простите, сказал он. Но у меня нет выбора.

Он закончил рассказ, сказав: Вилла похожа на плачущий шатер, и я совершенно расстроен.

Ты не передумаешь? спросил его.

Скоро я подпишусь в журнале как поэт и переводчик, ответил Тахир. У меня будет фиксированная зарплата. Мои друзья там меня действительно ценят.

Я на твоей стороне, сказал Исмаил Кадри.

Иногда родители показывают нам, что им нужно воспитывать снова, добавил Хамада.

Твой отец не такой, как мой, сказал ему Тахир. Его характер более гибкий.

Их презрение подталкивает меня вперед, сказал Хамада, раздраженный.

Тахир присоединился к журналу Intellect. Тем временем его отношения с Раифой не только развивались и становились крепче, но и стали известными по всему району, ведь в Аббасии не было секретов.

Нет оправдания для задержки, сказал он нам однажды. Мне нужно сделать то, что сделал Садик Сафван.

Паша еще не успел прийти в себя, шепнул Садик. Не избежать неизбежного, с презрением сказал Тахир. Мнения столкнулись в Куштумуре. Хамада настоял, чтобы брак оставался в тайне до подходящего времени. Исмаил советовал сделать это открыто, а затем Тахир должен был уведомить своего отца письмом, объявляя свое освобождение от нашего общества. Нет, сказал Тахир. Я хочу столкнуться с вызовами самостоятельно. Затем он продолжил, тонущий в смехе: Пусть власть поступает с нами, как захочет. В эти дни, полные волнения, Исмаил Кадри получил решающий удар. Он возглавил демонстрацию в защищенных стенах университета, но был арестован за их пределами. Немедленно и бесповоротно его исключили из университета. Бедствие нашего друга вызвало бурю боли и сожаления среди нас. Смерть отца изменила ход его жизни, разбросала его надежды, и теперь святая борьба уничтожила остаток. Он и его мать жили на скудную пенсию, и у него не было выбора, кроме как найти немедленное решение для урегулирования кризиса. Мы обменивались идеями на наших встречах, как сказал Садик Сафван: Тебе придется найти работу с аттестатом средней школы. У нас есть важные люди, которые могут посредничать, как Юсри Паша и Раафат Паша, сказал Тахир Убайд. Мой отец участник Вафда, и ветер дует против Вафда, ответил Хамада. Раафат Паша противник Вафда, но он нас не подведет, добавил.

Sadiq. Садик выразил похвальную идею.

Он пошел с Исмаилом в поместье Раафата Паши, где они изложили ему проблему от начала до конца. Паша посмотрел на Исмаила. Так ты вафдист, да? сказал он упрекающе. Как и я, Паша, сэр, вмешался Садик, улыбаясь. Он пообещал хорошо поступить с ними, и он сдержал свое обещание. Исмаил Кадри был нанят на клерическую должность в Дар аль-Кутуб, национальной библиотеке, и так закончилась амбиция нашего друга на лидерство и карьеру в праве. Дар аль-Кутуб подходит для того, кто любит жизнь ума, утешал Хамада. Вафд вернется к власти когда-нибудь, твердо сказал Исмаил. Но никто в руководстве меня не знает, пожаловался он. Затем слабым голосом добавил: В жизни для меня больше ничего не осталось, кроме культуры. И опунциевый опад, сказал Хамада, надеясь развеять его беспокойства. Все это время наши другие спутники отпали. Наши советы в Куштумуре сократились до нас пятерых, как мы стали ориентирами кофейни. Мы не пропускали ни одного вечера в течение всего летнего перерыва. Мы принялись курить наргиле и были очарованы его дымом. Мы изменили наши встречи на каждый четверг вечер, добавив театр и музыкальный зал в нашу рутину. Мы не только увеличили количество вина, которое мы Паша еще не пришел в себя, шепнул Садик.

Невозможно избежать неизбежного, сказал Тахир с презрением.

Мнения столкнулись в Куштумуре. Хамада настаивал, чтобы брак оставался в тайне до правильного времени. Исмаил советовал сделать это открыто, затем Тахир должен был уведомить своего отца письмом, объявляя свое освобождение от нашего общества.

Нет, сказал Тахир. Я хочу столкнуться с вызовами самостоятельно.

Затем он продолжил, тонущий в смехе, Пусть с нами делает, что хочет сила.

В эти дни, настолько погруженные в волнение, Исмаил Кадри получил решающий удар. Он возглавил демонстрацию в защищенных стенах университета, но был арестован за их пределами. Немедленно и бессрочно его исключили из университета. Бедствие нашего друга вызвало бурю боли и сожаления среди нас. Смерть его отца изменила ход его жизни, рассеяла его надежды, и теперь святая борьба уничтожила остаток. Он и его мать жили на скромную пенсию, и у него не было выбора, кроме как найти немедленное решение для урегулирования кризиса. Мы обменивались идеями на наших сессиях, как сказал Садик Сафван, Тебе придется найти работу с обычным аттестатом.

У нас есть важные люди, которые могут посредничать, как Юсри Паша и Раафат Паша, сказал Тахир Убайд.

Мой отец уафдист, и ветер дует против Уафда, ответил Хамада. Раафат Паша противник Уафда, но он не подведет нас, добавил Садик. Садик выразил похвальную идею. Он пошел с Исмаилом в поместье Раафата Паши, где они изложили ему проблему от начала до конца. Паша посмотрел на Исмаила. Так ты уафдист, да? сказал он с упреком. Как и я, Паша, сэр, вмешался Садик, улыбаясь.

Он пообещал хорошо поступить с ними, и он сдержал свое обещание. Исмаил Кадри был нанят на должность клерка в Дар аль-Кутуб, национальной библиотеке, и так закончилась амбиция нашего друга на лидерство и карьеру в праве.

Дар аль-Кутуб подходит для того, кто любит жизнь ума, утешительно сказал Хамада.

Уафд вернется к власти когда-нибудь, твердо сказал Исмаил. Но никто в руководстве меня не знает, пожаловался он. Затем слабым голосом добавил, В жизни для меня не осталось ничего, кроме культуры. И кактусового поля, сказал Хамада, надеясь развеять его беспокойства.

Все это время наши другие спутники отпали. Наши советы в Куштумуре сократились до нас пятерых, когда мы превратились в ориентиры кофейни. Мы не пропускали ни одного вечера на протяжении всего летнего каникул. Мы приняли обычай курения наргиле и были очарованы его дымом.

Мы изменили наши встречи на каждый четверг вечером, добавив в нашу рутину театр и музыкальный зал. Мы не только увеличили количество вина, которое

употребляли, Хамада научился скручивать сигареты из гашиша. Куштумур стал нашим самым любимым местом, убежищем, в котором мы могли свободно дышать и обмениваться чувствами дружбы. Трое из нас Садик, Исмаил и Тахир начали свою рабочую жизнь, в то время как Хамада продолжал свое застойное время в университете.

Ситуация Садика нас ободрила, потому что он осуществил свои мечты как в любви, так и в работе. Как он был рад похвалить нашего Господа за свою удачу. Когда только мог, он говорил нам: Брак великое благословение Бога для Его раба. Мы теперь вошли в сладкие трудности желаний! сказал он нам в свое время. В последующие дни его простое лицо, как чистая вода, которая никогда не скрывает своих самых глубоких секретов, информировало нас о его настороженной тревоге. Это было желание, вы думаете? Ее ненасытная любовь внезапно прекратилась! Он откровенно облегчил себя от своей основной заботы, когда сказал нам: Один из мужчин из ее семьи объяснил мне, что это состояние мимолетно и временно, и нет причин для беспокойства. Мы люди, не имеющие опыта в этом, сказал тогда Хамада. Тебе придется сделать себя счастливым или сделать себя грустным. И так Тахир взорвал наши сердца своим рассказом. Однажды ночью он пришел к нам, его лицо было измождено, и сказал: Битва началась!

Он рассказал нам фактически, что произошло, и мы собрались вокруг него сочувственно. Я объявил войну! воскликнул он. Между ним и его родителями не осталось ничего, кроме молчания. Даже его две сестры, которые вышли замуж за дипломатов, каждая прислала ему письмо, настоятельно призывая его удовлетворить своего отца. Его настоящий кризис заключался в столкновении его любви, его родителей и его стремления к полной независимости. Он не мог терпеть задержки, но и не мог сбежать. Поэтому он нашел своих родителей на балконе с видом на сад. Я серьезно думаю о браке, объявил он.

Вопреки его ожиданиям, они не ответили. Больше всего он мог из них вытянуть пашу, спрашивающего с занятым видом: Вы нашли приличную девушку, которая подойдет для молодого человека вашего положения? Я нашел ее, и она определенно подойдет, спокойно сказал Тахир. Освободившись от своего холода, паша спросил, сильно встревоженный: Это правда, что я отказался верить? О чем ты говоришь? спросила его ханем, кипя от гнева. Я не знаю, что ты слышал, ответил Тахир, но это Раифа Хамза. Девушка, которая медсестра! Девушка с репутацией бросил его отец. Папа, пожалуйста, сказал Тахир, вставая. Должна быть неизвестная сила, которая хочет отомстить мне, разрушив

Его лицо было наряду счастьем, чтобы прославить нашего Господа за его удачу. Когда только мог, он говорил нам: Брак великое благословение Бога для Его слуги.

Мы теперь вошли в сладкие трудности желаний! сказал он в свое время. В последующие дни его простое лицо, как чистая вода, которая никогда не скрывает своих самых глубоких секретов, сообщило нам о его срочной тревоге. Это было желание, вы думаете? Ее ненасытная любовь внезапно прекратилась!

Он откровенно избавился от своей основной заботы, когда сказал нам: Один из мужчин из ее семьи объяснил мне, что это состояние мимолетно и временно, и нет повода для беспокойства. Мы люди, у которых нет опыта в этом, сказал затем Хамада. Тебе придется сделать себя счастливым или сделать себя грустным. И так Тахир взял наши сердца штурмом своим рассказом.

Однажды он пришел к нам, его лицо было измождено, и сказал: Битва началась!

Он рассказал нам спокойно, что произошло, и мы собрались вокруг него сочувственно.

Я объявил войну! воскликнул он.

Между ним и его родителями осталось только молчание. Даже его две сестры, вышедшие замуж за дипломатов, каждая прислала ему письмо, настоятельно настоя на том, чтобы он удовлетворил своего отца. Его настоящим кризисом было столкновение между его любовью, его родителями и его стремлением к полной независимости. Он не мог терпеть задержки и не мог сбежать. Поэтому он нашел своих родителей на балконе с видом на сад.

Я серьезно думаю о женитьбе, объявил он.

Вопреки его ожиданиям, они не ответили. Больше всего он мог из них вытянуть пашу, спрашивающего с занятым видом: Вы нашли приличную девушку, которая подойдет для молодого человека вашего положения?

Я нашел ее, и она определенно подойдет, спокойно сказал Тахир.

Освободившись от своего холода, паша спросил, сильно встревоженный: Это правда, что я отказался верить?

О чем ты говоришь? спросила его ханем, кипя от гнева. Я не знаю, что ты слышал, ответил Тахир, но это Раифа Хамза.

Девушка, которая медсестра! Девушка с репутацией бросил его отец.

Папа, пожалуйста, сказал Тахир, вставая.

Там должна быть неизвестная сила, которая хочет отомстить мне, разрушив

мое доброе имя, поклялся паша. Какая беда, Тахир! пробормотала его мать. Тем временем отец продолжал говорить: Я предупреждаю тебя, я предупреждаю тебя не приносить ее никуда близ этого дома! Слышать значит повиноваться, сказал Тахир. Мы последовали за ним, очень тронутые, когда он мелькнул бессмысленной улыбкой. Итак, я собрал свои вещи и ушел. Они отдадут тебя без борьбы? удивился Садик. Я живу пока в летнем доме во дворце аль-Халавани, ответил он саркастически. А потом? Я договорился с Раифой, что буду жить некоторое время в их квартире после подписания свадебного контракта. Какой долгий путь преодолел влюбленный от роскошного дома до тесной, убогой квартиры, часть которой выходит на древние гробницы! Наш друг показался нам как искатель приключений, которому совершенно все равно, что ему встретится. Он выбрал свою жизнь с особым смелостью и обрубил то, что связывало его с его величественной семьей с безумной дерзостью.

Наш разговор крутился вокруг шагов, необходимых для осуществления планов: наконец, все согласились, что он должен провести свадебную церемонию в доме Садика Сафвана, а затем мы отметим свадьбу в Казино семей в Дахире. На самом деле, мы могли бы праздновать в любом месте. В квартире Райфы освободили комнату, и ее обновили мебелью у дилера на улице аль-Шарфа. Помимо спальни матери Райфы, третья комната была превращена в небольшую гостиную и столовую. На улице была мягкая осенняя погода, поэтому мы собрались за особым столом на ужин и напитки. Райфа казалась спокойно счастливой, но ее мать не присутствовала на вечеринке из-за возраста или, возможно, из-за плохой организации. Мы ели, пили и громко смеялись. После этого мы сели в такси и отправились к квартире невесты. Тахир и Райфа оба были двадцатилетними, хотя Исмаил предположил, что она старше. Когда мы возвращались домой, наш разговор переходил с темы на тему. Наши жизни лишь игра в руках Судьбы, сказал Садик. Пожелаем ему счастливого пути. Я восхищаюсь его мужеством, заявил Хамада. Он очень необычный человек. Надеюсь, он никогда не пожалеет об этом, добавил Исмаил Кадри.

Сможет ли он выдержать свою новую жизнь, будучи сыном богатства и роскоши? задался вопросом Садик. Это похоже на приключение в кино, пошутил Хамада. В любом случае, Тахир теперь присоединился к Партии Стабильности и Счастья. Через Садика и Тахира мы узнали о настоящей, правильной любви, подобной той, что мы иногда видели в кино или о которой писал аль-Манфалути. В результате они стали нашими двумя продуктивными членами один торговец, другой поэт. И вскоре оба они стали отцами. Это было лучше, чем бесцельно блуждать по морю культуры, северу и югу, или продолжать анализировать египетскую политику без выгодной занятости. Мы никогда не предполагали, что Исмаил Кадри окажется мелким бюрократом. Почему бы тебе не изменить курс на литературу? подтолкнул его Тахир. Это не появлялось в моих мечтах, лениво ответил он. Нет, мы никогда не могли представить, что он поддастся унынию рутины. То есть его политическое рвение было таким же сильным, как и раньше. Остался лишь один из нас в виде вопросительного знака: это был Хамада, который постоянно переходил от идеи к идее, от школы мысли к школе мысли, пребывая в каждой не более нескольких дней. В конце концов, Тахир начал дразнить его на каждой встрече, спрашивая: Кто ты сегодня? Вечерние беседы на углу в Куштумуре касались аутентичности против современности, ослепляя всем новым в мысли и науке, стремясь к правильному управлению, которое принесет плоды независимости и демократии. Мы с интересом следили за джихадом Уафда против диктатуры. В потоке дней Садик отошел в ожидании рождения.

Роды Ихсана, когда они начались, не были легкими: потребовалось вызвать врача, чтобы помочь акушерке. После трудной борьбы он получил от своего Господа своего первого сына, которого назвал Ибрагимом, отца пророков. Итак, радость Садика была двойной: радость от благополучного рождения и от возвращения матери к ее первоначальной природе.

Мне не нравится идея иметь детей, заметил Тахир по этому поводу. А Райфа? спросил Садик, который уже имел опыт в этом деле. Наоборот, конечно, ответил он. Отлично, сказал ему Садик. Рано или поздно ты все равно будешь размножаться. Боюсь, что это уже происходит, сдался Тахир. Это ее право, и тебе не следует сожалеть об этом, возразил Садик морализирующим тоном. Некоторые из нас боялись реакции Тахира после того, как пламя его желания погасло. На самом деле, он продолжал свою любовь, доказывая, что это настоящая любовь. Он легко и радостно смирился со своим новым положением. Он становился все более и более вдохновленным в своей работе, все более и более продуктивным и успешным в ней, как будто он был создан для этого. И хотя, как и Хамада, он был ребенком привилегий, он казался инстинктивно готовым жить как один из простых людей. Даже его внешность отличалась от внешности его отца и сестер, за пределами привычек и поведения, которые он приобрел, общаясь с нами, во что он погружался по самое не могу. В первые дни своего брака он хотел, чтобы Райфа бросила свою работу и осталась дома. Она не оказывала сопротивления. Я полностью готова к этому, сказала она послушно.

Затем она добавила: Но разве ты не думаешь, что это добавит тебе бремени? Он подумал и посчитал, затем решил оставить ее на ее должности, зарплата которой была вдвое больше его собственной. Ее характер заслуживает всего доверия, сказал он нам с большим теплом. Нас шокировало до глубины души, когда люди говорили о ее прошлом без всякой основы. Время уныния подарило нам улыбку, когда диктатура наконец упала. Однако период правления Уафда закончился мгновенно, после неудачи переговоров, не продержавшись дольше мимолетного взгляда солнца в пасмурный день. За ним последовал Исмаил Паша Сидки, который ввел кровавую новую эру произвольного правления и террора. Земля вспыхнула демонстрациями, пожертвовав множеством мучеников. Исмаил Кадри наблюдал за боями на площади Баб аль-Халк из окна своей комнаты в Национальной библиотеке, пораженный тем, что Судьба сделала его государственным служащим, колеблясь между своей работой и участием в действии внизу. Тем временем нас расстроило то, что Юсри Паша аль-Халавани был вынужден оставаться в своем дворце из-за болезни. Затем у него была операция по поводу простаты. Вскоре паша скончался во Французской больнице, всего в нескольких шагах от своего дома. С ним Аббасия потеряла самую важную личность с экономической, политической и патриотической точек зрения среди всех своих сыновей, так же как Уафд потерял одного из своих первых святых воинов. Его похоронный процессия была огромной: во главе шел лидер Уафда, Мустафа аль-Наххас. И несмотря на нарушение отношений, которое постигло уже умершего отца и нашего друга Хамаду, печаль охватила нашего спутника в день расставания. Он плакал искренне на похоронах, как его брат, Тауфик.

Однако одно было определенно, что он почувствовал чувство освобождения и независимости, и это действительно сделало его счастливым. Он передал управление бизнесом своего отца своему брату, отделив свое наследство в виде денежных средств и недвижимости от остального. Случайно он достиг совершеннолетия всего за несколько недель до смерти отца. Для всех нас стало ясно, что наш друг был богат в полном смысле этого слова. Поддерживай хорошие отношения с братом, чтобы избежать головной боли в будущем, посоветовал ему Садик. Я полностью согласен, ответил Хамада, но я получаю свою ежегодную долю прибыли фабрики без всяких проблем. Теперь тебе нужно закончить юридическое образование, настоял Исмаил Кадри. В чем мудрость? насмешливо возразил Хамада. По крайней мере, чтобы не терять долгие годы трудностей, которые ты пережил в своей жизни! Глупости, сказал Хамада. Без колебаний и сожалений он отказался от учебы в Юридическом колледже, не испытывая ни малейшего страдания по поводу того, что его родители желали для него. Свобода призывала его осуществить мечты в его голове, которые толкали его вперед уже очень долгое время.

Так что он снял квартиру в Хан-эль-Халили, обставив ее в арабском стиле. Затем он сделал себе частный клуб на домашнем катере по улице Габалайя в Замалеке. Как ширится перед тобой область развлечений! хвастал он с удовольствием. Пришло время удовлетворить свою страсть к более широкой жизни, чувственно и интеллектуально, в его долгом путешествии, освобожденном от любых обязательств. Точно так же, как он пренебрегал верностью какой-либо идее, он отвергал любые связи с работой. И его не тронули ни браки Садика и Тахира.

Волнение от свадеб заставило нас тосковать по семейной жизни. Однако его не тронуло отказаться от своей точки зрения. Он перемещался между Хан-эль-Халили и улицей Габалайя, читая и слушая записи. Он пил немного вина и употреблял гашиш с усердием. Затем он обязательно завершал свой день, проводя как минимум два часа в Куштумуре. Цель человека во всех его стремлениях достичь той жизни, которой я сегодня наслаждаюсь, сказал он нам прямо. Наш друг знает, что для него правильно, заметил Тахир. Просто подожди: в конце концов все может перевернуться! сомневающе сказал Садик. Затем у нас был Исмаил Кадри, живущий своей жизнью, будто полностью оглушенный до конца, постоянно мелкий чиновник, в доме с ограниченным доходом, без будущего, его мозг лопнул от учебы и размышлений. Угнетающее сомнение, вместе с его скромными и жалкими чувственными удовольствиями, разрушили его. Почему он не противостоял трудностям с той дерзостью, которая соответствовала его способностям? Почему он не переключился на писательство? Почему он не изучал право по переписке? Почему он сдался? Когда умерла его великая решимость? Казалось, все, что осталось от его наслаждения добром мира, это было поедание вкусной еды с парой бокалов виски на домашнем катере или на Хан-эль-Халили.

И все же он не утратил своего блестящего интеллектуального сознания. И когда Хамада пришел к нему с несколькими иностранцами в поисках помощи в изучении изобразительного искусства и западной музыки, Исмаил, казалось, лидировал в этих вещах. Возможно, рвение Хамады временами ослабевало, но не Исмаила. Его интерес к искусству, литературе и философии мерк по сравнению с его любовью к политике и политическим взглядам. В этой области он оставался нашим главным учителем. Его демократические взгляды были очевидны. Он горячо сказал нам: «Нет демократии без социальной справедливости». По крайней мере с виду он оставался мелким чиновником. Он продолжал брать книги и был предан Вафду. Его ночи проводились в Куштумуре. Его интимная связь с горем была чем-то, что лишь мелькнуло в глубине его глаз. Тахир Убайд, несмотря на добровольное изгнание, в конечном итоге очень обрадовал нас, когда его стихи стали считаться самыми красивыми из опубликованных на тот момент или, по крайней мере, самыми красивыми из опубликованных в престижном журнале «Интеллект». Мы видели Раифу, когда она приходила и уходила, одетая в свободную, струящуюся одежду, скрывающую ее беременную фигуру. В свое время у поэта родилась дочь Дарья. Тахир был опьянен отцовством, как и Садик до него, и спросил нас: «Знаете ли вы, знают ли Убайд-паша аль-Армалави и Инсаф Ханем аль-Кулали о прибытии своей внучки?» На самом деле наш друг навсегда отрезал себя от семьи. Нахмуренное лицо паши не давало никакой надежды на то, что он откажется от своих чувств, а ханем была не менее надменна, чем он.

Никто не верил, что ханем прекратит свое неприятие по отношению к старой матери Раифы. Проблема превратилась в мечту или миф, сотканный измученной, бунтующей душой поэта. Хамада иногда спрашивал его, вспоминая свою прежнюю любовь к родителям: «Не скучаешь ли ты когда-нибудь по улице Среди особняков?» Он долго думал, скрывая свое горе за улыбкой. «Оставьте тех, кто вас покидает», — сказал он. Потом он говорил о Дарье с гордостью. «Действительно и по-настоящему красиво», — сиял он. «Она взяла лучшие черты своей матери и отца». «И если бы Бог постановил, чтобы она взяла на себя жирность своего отца, — хохотал Садик, — тогда она была бы Бамбой Кашар своего возраста!» «Садик не совсем обычный человек», — заметил однажды вечером Хамада. — Разве ты этого не заметил? Когда Садик пришел на нашу встречу позже обычного, мы все внимательно его осмотрели. Он знал об этом, но проигнорировал это. «В тебе что-то другое», — возразил ему Хамада. Он вздохнул, но продолжал ничего не говорить. Остальные из нас обменивались вопросами о здоровье и благополучии друг друга, пока он не нарушил молчание. «Исан уже не тот», — заявил он.

Мы все резко проснулись. Семейные тайны привлекали наше внимание, иногда даже более интенсивно, чем диктаторские убийства или философские идеи. «Теперь она на сто процентов мать», — продолжил Садик. Мы не понимали людей, которые живут без секса. Похоже, и Тахир тоже. «Она занята домашними обязанностями», — сказал он. «Ничто не имеет значения, кроме самого маленького». Он трезво посмотрел на нас, затем продолжил: «А я? Я предполагала, что материнство началось именно так, потом все вернется на круги своя. Но мое ожидание было напрасным». — На все хватит времени, — утешающе сказал Тахир. Садик снова вздохнул. «Она была пламенем, а теперь превратилась в пепел», — оплакивал он. «Может быть, дело в ее здоровье», — предположил Тахир. «Ее здоровье не могло быть лучше, — сказал Садик, — хотя, возможно, она стала полнее, чем необходимо. Она потеряла хорошую фигуру, и глаза у нее не только очень спокойный, но и вообще мертвый взгляд. Она заботится обо всем, но пренебрегает собой. Совершенно новая картина». — Пожалуйста, прости меня, — пробормотал Тахир, — но она…? «Она отвечает, когда она это делает, как долг, а не желание». — Между вами что-нибудь произошло? хмурое лицо не давало никакой надежды, что он откажется от своих чувств, а ханем была не менее надменна, чем он. Никто не верил, что ханем прекратит свою неприязнь к старой матери Раифы. Проблема стала мечтой или мифом, сотканным измученной, бунтующей душой поэта.

Хамада иногда спрашивал его, вспоминая свою прежнюю любовь к родителям: «Не скучаешь ли ты когда-нибудь по улице Среди особняков?» Он долго думал, скрывая свое горе за улыбкой. Оставь тех, кто покидает тебя, — сказал он. Потом он говорил о Дарье с гордостью. «Действительно и по-настоящему красиво», — сиял он. Она взяла лучшие черты своей матери и отца. «А если бы Бог постановил, чтобы она взяла на себя жирность своего отца, захохотал Садик, тогда она стала бы Бамбой Кашар своего времени!»

Sadiq не в своем нормальном состоянии, заметил Хамада однажды. Ты не заметил этого? Когда Садик пришел позже обычного на нашу встречу, мы все внимательно его рассмотрели. Он это заметил, но проигнорировал.

Есть что-то особенное в тебе, Хамада приступил к нему.

Он вздохнул, но продолжал молчать. Остальные обменивались вопросами о здоровье друг друга, пока он не нарушил своё молчание.

Ихсан уже не тот, заявил он. Мы все резко проснулись. Семейные секреты захватывали наше внимание, иногда даже более интенсивно, чем диктаторские расправы или философские идеи. Она теперь мать на сто процентов, продолжал Садик.

Мы не понимали людей, которые живут без секса. И Тахир, кажется, тоже не понимал. Она поглощена домашними обязанностями, сказал он. Ничто другое не имеет значения, кроме малыша. Он серьезно посмотрел на нас, затем продолжил: И я? Я думал, что если материнство начнется таким образом, то все вернется к прежнему. Но мое ожидание было напрасным. Всего у нас достаточно времени, утешал Тахир. Садик вздохнул снова. Она была пламенем, а теперь все пепел, оплакивал он.

Возможно, это ее здоровье, предположил Тахир. Ее здоровье не могло быть лучше, сказал Садик, хотя, возможно, она стала полнее, чем нужно. Она потеряла свою хорошую фигуру, и ее глаза не только имеют очень спокойный вид, но и мертвый, на самом деле. Она заботится обо всем, но пренебрегает собой. Совершенно новая картина. Прошу прощения, запинался Тахир, но она ?

Она отвечает, когда делает это, как обязанность, а не желание.

Что-то случилось между вами? Никогда мы находимся в состоянии полного спокойствия, ответил Садик. Проблема глубже. Тебе нужно больше терпения, сказал ему Исмаил. Однажды я сказал ей: Что случилось, дорогая? Почему ты допустила себя пуститься? Ты всегда была расцветающей розой. Она использует свою домашнюю работу и заботу о мальчике в качестве оправдания. Эти извинения слабы и неприемлемы. Более того, она счастлива и довольна, на пике активности.

Наш дом образец чистоты и питания. И мальчик всегда обвит в блестящие белые пеленки. И все же, несмотря на все это, хозяйка дома состарилась на сто лет! Хамада посмотрел на Тахира Убайда. Как ты это видишь? спросил он. Что это ненормальное состояние. Следует ли ей обратиться к врачу? спросил Исмаил Кадри. Я намекнул ей на это, сказал Садик, но она была обижена этим, и слезы нахлынули в ее глаза. Она воплощение стыдливости, хороших манер и послушания, и считала мое намекание оскорблением. Я сказал ей, что отношения между мужем и женой не могут основываться на обязательном долге, и она настаивала, что это не так! Все, что мы могли сделать, это настоятельно просить его быть терпеливым и надеяться, что он найдет решение. Но мы понимали крайность его обстоятельств. Он был человеком, поглощенным своей работой, и его единственным утешением после тяжелого дня была любовь. Поскольку он ненасытен в этом, как он мог быть терпелив в своем испытании? Наконец, он признался нам: Она снова беременна, и я боюсь, что дела только ухудшатся. И так Садик стал самым неспокойным из нас. Ихсан принес ему второго сына, названного Сабри, в то время как ситуация ухудшалась, как он и ожидал. Она образцовая леди и идеальная мать, а я отчаявшийся муж. Куштумур стал для нас второй родиной. Его средний владелец скончался, и его сын занял его место.

Стены раздавали наши голоса о новостях о падении Сидки, триумфе нацистов под руководством их лидера Гитлера и договоре 1936 года об египетской независимости. В течение этого относительно длительного периода мы заметили, что Хамада Юсри аль-Халавани особенно увлекся строительством напротив дороги. Там, на четвертом этаже, иногда появлялась молодая девушка на окне или на балконе. Девушка, достойная внимания. Она появилась недавно, часть семьи, которая прожила в здании недолго. С этой довольно близкой точки зрения ее круглое, коричневое лицо выглядело чрезвычайно милым, с широкими глазами и гладкими волосами, а аура приличия ясно показывала, что она из высшего класса. Затем появилась еще одна новость: ее отец врач, переведенный из сельской местности для занятия должности в Министерстве здравоохранения. Хамада занял свое место, как это стало очевидно, у окна с лучшим видом. Он постоянно приходил в Куштумур рано, чтобы насладиться видом ее при свете дня. Сезон был весенний. Весной и летом мы переносили наши сессии в маленький сад, который предлагал неограниченный вид на противоположную сторону свободной дороги, ведущей на улицу Фарука. Хамаде исполнилось двадцать пять или чуть больше, и в его жизни не было больше любовных историй, кроме мимолетной, которая закончилась в драке. После того, как он, чтобы удовлетворить свои капризы, устроил свои два уголка, в Хан-эль-Халили и на улице Габалайя, его жизнь расширилась, включив случайные дела. Женщина приходила один или два раза, а затем уходила. Он получал столько же удовольствия от перемещения без уз и обязательств, сколько и от перехода от одной школы мысли к другой. Теперь, впервые, он посвятил себя области влюбленных. Он посылал взгляд, затем краснел, сдаваясь своей высокомерности, быстро попадая в объятия тоски и желания.

Ничто из этого меня не удивляет, сказал ему Садик, забыв о своей собственной печали. Хамада не отрицал обвинения, поддаваясь факту своего очарования. По благодати Божьей! воскликнул Тахир Убайд. Мы жаждем свадеб и прекрасных ночей! Когда он посылал свои сообщения в воздух и получал ответ от тех больших, широких глаз, мы были свидетелями этого события. Тебе нужно сделать шаг, настаивал Исмаил Кадри. Мы любили любовь, и мы приветствовали ее ветры; их отвлеченность разряжала напряженность в воздухе, насыщенном пророчествами войны и политическими предостережениями, и культурными бурями, переполненными пульсирующим наслаждением и насильственными сомнениями.

Однако наш спутник веселился и мечтал, и ни одно движение не ускользнуло от него. Исмаил заметил: Простите его, ему не легко продать свою деспотическую свободу и отдать свое сердце и душу во власть бесконечных цепей. Но движение продвигалось на другой стороне с выдающимся мужеством и неиспорченным намерением. На балконе появилось чистое существо в элегантном халате и ее знакомая форма на пути к улице. Она встретилась с ним выразительным взглядом, который не допускал никаких колебаний с этого момента. Мы действительно внутри? спросил Тахир. Она выходит одна? удивился Садик. Это было откровенное приглашение, на которое нужно как-то ответить, продолжил Тахир. Почувствуй пульс для знака. Хамада застегнул свою куртку, как человек, готовящийся встать. Затем она радостно улыбнулась. Положись на Бога, сказал ему Исмаил. Интенсивность его напряжения не позволила ему улыбнуться. Девушка исчезла с балкона, и он покинул сад неожиданно. Наш взгляд следил за ним, пока он не исчез. Это было приглашение к решительной встрече, сказал Садик. Хамада будет женат до конца года.

рано, чтобы насладиться видом ее в свете дня.

Была весна. Весной и летом мы переносили наши сессии в маленький сад, который предлагал неограниченный вид на противоположную сторону пустой дороги, ведущей на улицу Фарука. Хамада достиг возраста двадцати пяти или чуть больше, и в его жизни не было больше любовных историй, кроме мимолетной, которая закончилась в драке. После того, как он, чтобы потешить свои капризы, устроил свои два уголка, в Хан-эль-Халили и на улице Габалайя, его жизнь расширилась, включив случайные романы. Женщина приходила один или два раза, и уходила. Он получал столько же удовольствия от передвижений без уз и обязательств, сколько и от перехода от одной школы мысли к другой.

Теперь, впервые, он посвятил себя миру влюбленных. Он посылал взгляд, затем краснел, сдавая свою высокомерность, быстро попадая в объятия тоски и желания. Ничто из этого меня не удивляет, сказал ему Садик, забыв о своей собственной печали. Хамада не отрицал обвинения, поддаваясь факту своего очарования. По благодати Божьей! воскликнул Тахир Убайд. Мы жаждем свадеб и прекрасных ночей!

Когда он посылал свои сообщения в воздух и получал ответ от тех больших, широких глаз, мы были свидетелями этого события. Тебе нужно действовать, настаивал Исмаил Кадри. Мы любили любовь, и приветствовали ее ветры; их отвлеченность разряжала напряженность в воздухе, насыщенном пророчествами войны и политическими предостережениями, и культурными бурями, переполненными пульсирующим наслаждением и насильственными сомнениями. Однако наш спутник веселился и мечтал, и ни одно движение не ускользнуло от него.

Простите его, прокомментировал Исмаил, ему не легко продать свою деспотическую свободу и отдать свое сердце и душу во власть бесконечных цепей.

Но движение продвигалось на другой стороне с выдающимся мужеством и неиспорченным намерением. На балконе появилось чистое существо в элегантном халате и ее знакомая форма на пути к улице. Она встретилась с ним выразительным взглядом, который не допускал никаких колебаний с этого момента.

Мы действительно внутри? спросил Тахир. Она выходит одна? удивился Садик.

Это было откровенное приглашение, на которое нужно как-то ответить, продолжил Тахир. Почувствуй пульс для знака.

Хамада застегнул свою куртку, как человек, готовящийся встать. Затем она радостно улыбнулась. Положись на Бога, сказал ему Исмаил. Интенсивность его напряжения не позволила ему улыбнуться. Девушка исчезла с балкона, и он покинул сад неожиданно. Наш взгляд следил за ним, пока он не исчез. Это было приглашение к решительной встрече, сказал Садик. Хамада будет женат до конца года.

На следующий день он присоединился к нам поздно. Он посмотрел на нас своим старым, спокойным лицом, свободным от эмоциональных колебаний и жары надежды. Мы собрали свои мысли и сочувственно спросили его: Можем ли мы поздравить вас? Из него вырвался холодный смех. Забудьте обо всем этом, посоветовал он. Но любопытство не оставило нас выбора. Вчера я ждал у трамвайной остановки, рассказал он нам с раздражением. До этого момента я был полностью влюблен, так же как и Садик и Тахир. И потом? Я увидел ее с матерью идущими к остановке, сказал он. Я представил себе, что произойдет: мы сядем в купе первого класса, познакомимся друг с другом, и затем сядем вместе в подходящем месте, чтобы начать первые шаги. И да, между мной и концом оставался всего один шаг один шаг, который перенесет нас из одного состояния в другое, из одного мира в другой, из одной философии в другую. И в одно мгновение я оказался в лимбе, который стоял между моей долгожданной мечтой об абсолютной свободе и заманчивым, мимолетным чувством, влекущим меня к рабству. Мне было ужасно больно. Девушка была прекрасна, смотря на меня с приветливыми глазами. И за ней была ее мать, предоставляющая нам чистоту законности.

Трамвай подъехал и остановился, и ее мать забралась в него, затем села, улыбаясь мне. Все, что мне нужно было сделать, это войти, и все было бы кончено. Но я был пригвожден к месту, где стоял, и смотрел далеко, избегая ее взгляда. Трамвай тронулся, а я задержался на своем месте. Я глубоко вздохнул, наслаждаясь своим выживанием, мои конечности дрожали от крайнего смущения». На мгновение нас охватило растерянность, а затем мы взорвались смехом. «Да разочарует тебя Бог, о далекий!» «Очень подходящая девушка», — сказал другой. «Ты пожалеешь об этом!» При этом он умоляюще сказал: «Забудьте всю эту тему». Мы замолчали из уважения к его трагедии. Возможно, мы вернемся к этой теме позже. На самом деле, по его лицу было совершенно ясно: человек поклонялся абсолютной свободе, и у него были материальные обстоятельства, чтобы достичь ее. Но как может человек жить, не будучи к чему-то привязан? Исмаил Кадри представлял Хамаду человеком, неспособным кого-то по-настоящему любить. И все же он любил эту девушку. Должна ли любовь быть похожей на любовь сумасшедших или даже на кинематографическую версию, чтобы быть реальной? В этом мире Хамада похож на человека, посещающего музей, где вещи выставляются, а не продаются. В роскошном особняке, где он жил со своей матерью, в Хан-эль-Халили; на плавучем доме с профессиональными проститутками; в библиотеке, сердцами и умами.

«Если целей слишком много, вы теряете самую важную», — сказал однажды Исмаил Кадри. «Я признаю свою ошибку и говорю вам, что Хамада никогда не женится», — заметил Садик Сафван, признавая реальность.

Брат Хамады Тауфик женился через год после смерти отца. Точно так же, как их отец выбрал своей невестой их знатную мать Афифу Ханем Бадр ад-Дин, Тауфик выбрал себе в жены одну из лучших дочерей благородных семей восточной Аббасии. Ханем тоже хотела выдать Хамаду замуж, но и здесь помешала ей. «Ни работы, ни учебы, ни брака, зачем ты живешь?» — спросила она его. Поистине зло было то, что тайны Хамады Юсри аль-Халавани распространились по всей Аббасии, и начали болтать языки. А что такое Аббасия, как не большое племя, в котором не могла скрыться никакая тайна? Люди знали историю сбитой с толку молодой девушки, его восточной квартиры в Хан-эль-Халили, его великолепного плавучего дома на улице Габалая, и он был известен как «Слабый Хэшхед». «Какая потеря, о сыновья знати!» оплакивала Афифу Ханем. «От Хамады аль-Халавани до Тахира Убайда, о сердце, не горюй!» Также говорилось, что нашу группу считали ответственной за ухудшение состояния сыновей восточной Аббасии. Когда эта новость дошла до нас, Исмаил Кадри со смехом задался вопросом: «Они обвиняют одного-единственного популярного поэта и нового Омара Хайяма?» «Правда в том, что вас развратила восточная Аббасия, — пошутил Садик Сафван, — подавая вам вино и гашиш в Хан-эль-Халили и Габалае. Горе детям из хороших семей и отпрыскам аристократии!» Но Исмаил Кадри действительно заслужил траур. Если бы его условия улучшились, то он победил бы всех нас на пути к браку, он был известен своей дисциплиной и любовью к стабильности. Между тем, казалось, что пламя его патриотизма не угасло, несмотря на его сильное разочарование. Он был самым разгневанным и раздраженным среди нас спором короля Фарука с Вафдом и никогда не простил ан-Наххасу его дерзкую отставку. «В прежние времена Ахмед Махер и Махмуд Фахми ан-Нукраши выносили смертные приговоры предателям», — яростно выплюнул Исмаил.

Трамвай подъехал и остановился, и ее мать вошла в него, затем она вошла, улыбаясь мне. Все, что мне нужно было сделать, это войти, и все закончится. Но я был прикован к месту, и смотрел вдаль, избегая ее глаз. Трамвай тронулся, а я остался на месте. Я глубоко вздохнул, наслаждаясь своим выживанием, мои конечности дрожали от крайнего смущения. Путаница охватила нас на мгновение, затем мы разразились смехом. Пусть Бог разочарует тебя, О далекий! Очень подходящая девушка, сказал другой. Ты пожалеешь об этом! На это он умоляюще сказал: Забудь обо всем этом. Мы замолчали в знак уважения к его трагедии. Возможно, мы вернемся к этой теме позже. На самом деле, на его лице было очень ясно, что этот человек поклонялся абсолютной свободе, и у него были материальные обстоятельства, чтобы достичь этого. Но как человек может жить, не будучи привязанным к чему-то? Исмаил Кадри представил Хамаду как человека, неспособного искренне полюбить кого-то. Однако он любил эту девушку. Должна ли любовь быть такой, как у сумасшедших или даже кинематографическая версия, чтобы быть настоящей? В этом мире Хамада похож на человека, посещающего музей, где показывают вещи, но не продают. Во дворце, где он жил со своей матерью, в Хан-эль-Халили; на домашней лодке с профессиональными проститутками; в библиотеке с сердцами и умами.

Я поцеловал ему руку и пошел с ним до угла Абу-Ходы, и вы знаете, что произошло после этого». Действительно, так оно и было, потому что он умер, когда его сердце остановилось, когда он играл в домино в кафе Абду. Эта новость дошла до нас в Куштумуре. Мы все поднялись вместе с Садиком и не оставляли его, пока этот человек не был предан земле. Садик был глубоко потрясен смертью своего отца. Он молился над своим телом внутри склепа, и в тот вечер в палатке соболезнований мы слушали, как шейх аш-Шашаи пел стихи из Корана. Все это время в нашем уголке в Куштумуре безостановочно продолжались разговоры о политике и отставке ан-Наххаса. В кофейне «Куштумур» мы распрощались с юностью и сделали первые шаги к взрослости. Мы провели жизнь между работой, культурой и вечерними беседами. Наша политическая жизнь протекала между надеждой и несчастьем. Как будто нам суждено было столкнуться с грубыми, глубоко укоренившимися проблемами, будучи скованными их цепями и страдая от их принуждения. Между тем среди нас были и те, кто наслаждался всеми доступными удовольствиями, как Хамада; или те, чья точка опоры в мире была закреплена в мире деньгами, такие как Садик; в то время как другие из нас ждали мирского успеха. Наши вечера иногда были окрашены новым видом дискуссий о новом поколении: об Ибрагиме и Сабри, сыновьях Садика, и Дарье, дочери Тахира. Ибрагиму тогда было девять лет, и он учился в начальной школе для мальчиков Хусейния. Дарье было сейчас восемь лет, она училась в начальной школе для девочек «Аббасия». Сабри, семи лет, собирался поступить в начальную школу. Иногда мы спрашивали, как вы относитесь к своим детям?

«Бдительность без жесткости», — сказал Садик.

«Можно сделать и исключения. Иногда их смелость и отсутствие страха передо мной пугают, но разве это не предпочтительнее?» «Я очарован Дарьей, — признался нам Тахир, — ее красотой и обаянием. Я никогда не могу в гневе поднять на нее руку. Иногда я встаю между ней и ее матерью. Раифа гораздо жестче по сравнению со мной. И в этом нет ничего плохого». Мы познакомились с детьми на школьных каникулах, когда они сопровождали своих родителей в Куштумур, нарядившись в новую одежду.

Земная атмосфера помутилась мраком. Человеческая драма развивалась от критического развития к напряжению, пока немецкие армии не уничтожили Польшу, а Англия и Франция, не теряя времени, объявили войну Германии. «Это Вторая мировая война», — заявил Исмаил Кадри. «Но Италия не объявляла войну!» рискнул Хамада, надеясь получить подтверждение из воздуха. В любом случае никто из нас не сомневался, что об этом будет объявлено сегодня или завтра и что Египет станет полем битвы между союзниками и странами Оси. Правительство приняло меры, чтобы противостоять неизвестному, транслируя полезную информацию о воздушных налетах, и обратило внимание на обязательные рекомендации. Он окрасил уличные фонари в синий цвет, окутав наши ночи незнакомой чернотой. У нас даже это случилось после этого».

Действительно, мы это сделали, потому что он умер, когда его сердце остановилось, когда он играл в домино в кафе Абдуха. Новость пришла к нам в Куштумур. Мы все встали вместе с Садиком и не покидали его, пока мужчина не был похоронен. Садик был глубоко поражен смертью своего отца. Он молился над его телом внутри склепа, и в тот вечер в палатке соболезнований мы слушали, как Шейх альШашаи пел стихи из Корана. Все это время, в нашем уголке в Куштумуре, разговоры о политике и отставке альНаххаса продолжались без остановки.

Qushtumur кофейня видела, как мы прощались с нашей юностью и делали первые шаги в мужчину. Мы провели наши жизни между работой, культурой и вечерними разговорами. Наша политическая жизнь проходила между надеждой и неудачей.

Было так, будто мы были предназначены столкнуться с грубыми, глубоко укоренившимися вызовами, находясь в их цепях и страдая от их принуждения. Тем временем, далеко от этого, среди нас были те, кто наслаждался всеми доступными удовольствиями, как Хамада; или те, чье положение в мире было обеспечено деньгами, как Садик; в то время как другие из нас ждали мирского успеха. Наши вечера иногда были окрашены новым видом обсуждения нового поколения: об Ибрагиме и Сабри, сыновьях Садика, и Дарье, дочери Тахира. Ибрагиму было девять лет, и он учился в начальной школе в Хусейнийской школе для мальчиков. Дарье было восемь лет, она ученица начальных классов в Аббасийской школе для девочек. Сабри, семилетний, готовился поступить в начальную школу. Иногда мы спрашивали, как вы воспитываете своих детей?

Бдительность без жесткости, сказал Садик. Исключения также возможны. Иногда их смелость и отсутствие страха передо мной пугают, но разве это не предпочтительно? Я очарован Дарьей, признался Тахир нам, ее красотой и обаянием. Я никогда не смогу поднять на нее руку в гневе, иногда я встаю между ней и ее матерью. Раифа намного строже по сравнению со мной. И в этом нет ничего плохого.

Мы познакомились с детьми во время их школьных каникул, когда они сопровождали своих родителей в Куштумур, наряженные в свою новую одежду.

Земная атмосфера стала затянута мраком. Человеческая драма протянулась от критического развития до напряжения, пока немецкие армии не уничтожили Польшу, в то время как Англия и Франция не теряли времени и объявили войну Германии. Это Вторая мировая война, заявил Исмаил Кадри.

Но Италия не объявила войны! рискнул Хамада, надеясь вырвать успокоение из воздуха. В любом случае, никто из нас не сомневался, что война будет объявлена сегодня или завтра, и что Египет станет полем битвы между Альянсом и Осью. Правительство приняло меры для противодействия неизвестности, транслируя полезную информацию о авианалетах и обратив внимание на обязательные предостережения. Оно окрасило уличные фонари в синий цвет, погружая наши ночи в незнакомую темноту. Мы даже начали копать убежища в различных районах. Колесо нашей жизни не переставало вращаться, поскольку новости возбуждали и будили нас. Жизнь Хамады аль-Халавани продолжалась между дворцом, домашней лодкой и Хан-эль-Халили, при этом он добавил Альянс и Ось к своему колебанию между школами мысли.

Некоторое время он был на стороне Оси, излагая нацизм и его расистскую философию, прослеживая его корни до происхождения арийской расы. В другой ночь он был на стороне Альянса, объявляя свою приверженность демократии, очарованный ее историческими богатствами и тем, что она дала человечеству, с ее принципами свободы, равенства и братства. Он купил автомобиль Ford последней модели, чтобы защитить себя от угнетателя и союзных солдат, которые роились на улицах. Виски становится редким, жаловался Хамада. И гашиш становится дороже. И, в общем, женщины предпочитают солдат гражданским. Так в чем же наше преимущество как нейтральной страны? Война разразится на нашей территории, ответил Исмаил. Когда приближается смерть, наслаждение жизнью взрывается, добавил он, смеясь. Поскольку его несколько раз приглашали написать песни для фильмов, материальные условия жизни Тахира Убайда улучшились. Подвергшись пневмонии, его теща ушла в милость Божию.

Он обновил обстановку своих двух квартир, превратив одну из них в место для жилья и обедов, а другую в библиотеку. Если бы вы посетили виллу на улице Среди Особняков и взяли с собой Дарью, она бы ворвалась в сердца, закрытые для вас. Боюсь, что Дарю не примут так тепло, как следовало бы, сказал Тахир сочувственно, и это разозлит мое сердце против моих родителей, которых я все еще люблю. Но у внуков есть неотразимая магия Ты не знаешь моих родителей так, как знаю я, с улыбкой возразил Тахир. В это время Раифа ушла с работы, ограничившись лишь тем, чтобы быть хозяйкой дома. Однако она оставалась искусной и настойчивой в сохранении своей стройной фигуры. Под влиянием своей любви и гордости к мужу, она стремилась соответствовать физической форме женщин, изображенных в газетах и журналах. Что касается Садика Сафвана, у него была история, секреты которой не раскрывались до наступления ее сезона. Он всегда казался нам великолепным, чрезвычайно привлекательным мужчиной. И особенно для своих клиентов, которым он казался чистой сладостью, как по характеру, так и по внешности.

Правда, его проблема с Ихсаном стала хронической с течением времени, и он пытался приспособиться к этому, скрывая свою тревогу и беспокойство. Однако однажды ночью он решил раскрыть то, что скрывал. Война зла, в этом нет сомнения, сказал нам Садик. Но в ней есть и добро. Мы все были шокированы его словами. Ты философствуешь о конце света? насмешливо спросил Тахир. История началась в день, когда Гитлер пришел к власти в Германии.

Во время одного из своих визитов к Раафату Паше аль-Зайну, его хозяин сказал ему: Война неизбежна, ты можешь быть уверен в этом. Наш Господь над всем, ответил Садик. Тебе нужно готовиться к войне, как это делают Альянс, посоветовал ему паша. А я, Паша? удивленно спросил Садик. Игла, которую ты продашь сегодня за миллим, исчезнет, и ты найдешь тех, кто купит ее за пять пиастр: ты об этом подумал? сказал паша. Бизнес это не только покупка и продажа, но и мысли и планирование. Садик посмотрел на своего родственника, более крупного торговца, с восхищением и смущением. Запасайся каждым импортным товаром, посоветовал ему паша. Бритвенные наборы, ручки, конфеты все. Покупай грязь, чтобы продавать ее как золото. Это была его история. Мы смотрели на него с удивлением, когда он продолжал: Я отвел комнату в своей квартире под кладовую. Необходимости жизни, которые были куплены очень дешево, продавались очень дорого Это действительно было бы состоянием! смеялся Тахир. Хвала Богу, Господу миров! воскликнул радостно Садик. Деньги начали литься к Садику, в то время как паша аль-Зайн занял второе место в его сердце, после Бога. Он купил новую мебель для своей квартиры. Он был послушным по отношению к своей матери в старости, заботясь о ней и давая больше, чем ей было нужно в пище и одежде. При малейшем признаке жалобы он сопровождал ее к врачам в центре города, лучше, чем те, что были в районе. Но ничто из этого не облегчало его страдания по поводу его супружеской жизни. Как и ты, я мог бы быть извинен в поиске женщины, сказал он Хамаде аль-Халавани.

«Ни одно желание мне не запрещено», — твердо сказал Хамада. И пока он был в таком состоянии, к нему пришла Лейла Хассан, чтобы купить школьные принадлежности. Полная фигура, смуглая кожа, возбуждающая горящими глазами и прилично одетая, она пробудила его инстинкты и желание. Он был не из тех, кто скрывал то, что было у него внутри, и поэтому показал это. Во время ее внезапного нападения он все время был озабочен, не мечтая увидеть ее снова. Тем не менее, она вернулась через несколько дней, чтобы заняться другими делами. Он обрадовался ей так, что вырвал его из своего повседневного мира, и спросил ее: «Я полагаю, вы не из Аббасии?» — Вы районный староста? кокетливо ответила она. «Я одинаково хорошо знаю всех — и в магазине, и на улице». «Мы здесь новички», — сказала она. «Мы живем в доме дяди Халила рядом со школой, где я работаю». «Ваше знакомство делает нам честь», — сказал он в восторге. «Аббасия опасен из-за находящихся здесь британских казарм», отметила она. «Бог — наш защитник», — ответил он. Он чувствовал, что получил положительный ответ. Пока он рассказывал нам эту историю, мы долго размышляли над этим вопросом, хотя Хамада был самым смелым среди нас.

«У вас плохие обстоятельства», — сказал он Садику. «Тебя бы простили, если бы ты женился во второй раз». «Но у Ихсана есть собственное жилье, у Лейлы его не было бы», — сказал он, не скрывая своего счастья. «Поддержите Ихсан со всей любовью и честью вместе с двумя ее сыновьями», — сказал ему Хамада. «Она поймет, оценит и простит это». В конце концов к нему пришла Лейла с женщиной лет шестидесяти, которая заявила, что она ее мать. «Поздравляю», — сказал он матери, пытаясь вовлечь ее в разговор. «Они скоро построят приют в вашем доме». «Да, — со смехом ответила она, — и в любом случае, если не смотреть на казармы, то Аббасия — красивый район». «Аббасии повезло, что здесь живет самая красивая девушка», — сказал он, пытаясь немного ухаживать. Женщина бесхитростно усмехнулась.

Лейла тоже начала улыбаться, и все закончилось хорошо. Садик рассказал нам о том, что произошло, и его лицо сияло от радости. Мы не сомневались, что он влюбился заново. Он был хорошим молодым человеком: немыслимо было, чтобы он узнал женщину иначе, как через брак. Мы были чрезвычайно рады, что он не сбежал от брака. Расследовать деятельность новой семьи в доме дяди Халила было поручено людям, опытным в таких делах. В информации, которая дошла до нас, говорилось, что молодой девушкой была Лейла Хасан, тридцати лет, примерно того же возраста, что и Садик, и учительница начальной школы Аббасия.

Ее мать, Аиша, была вдовой с небольшой пенсией. Семья в ее обстоятельствах, возможно, не согласилась бы на брак с мелким торговцем товарами, если бы не его прекрасная репутация, достаток и привлекательная внешность в дополнение к университетскому образованию. Он продолжал осуществлять свою мечту до конца, поэтому мы наблюдали, как достраивают новое здание на противоположной стороне улицы от его магазина. Вверив себя Богу, он решил зарезервировать в ней квартиру для новой невесты, если его план увенчается успехом и он достигнет своего желания. С войной в нашем квартале произошла перемена, которая не принесла ни радости, ни удовольствия. Длинная новая дорога пролегала между улицами Аббасия и улицей Королевы Назлы, пересекая поле, которое подарило нам красоту сельской местности посреди городского пейзажа. Когда дядя Ибрагим ушел, звук водяного колеса затих, а вместе с ним исчезли пышная, освежающая зелень, сладкие, сильные ароматы и чистый воздух. По обе стороны дороги их место занимали засушливые пустоши, которые быстро использовались для продажи британским армиям ненужных вещей из машин, полных тряпок и куч резины, механических инструментов и подержанных одеял. Все, что мы слышали, это шум стройки, гвалт продавцов и ссоры торговцев, и все, что мы видели, это пыль, поднятую долго размышлявшими над этим вопросом, хотя Хамада был самым смелым среди нас.

Твои обстоятельства плохи, сказал он Садику. Тебя бы извинили, если бы ты вторично женился.

Но у Ихсан есть свое место, Лайла бы не имела такого, сказал он, не скрывая своего счастья.

Поддержи Ихсана, со всей любовью и почтением, с ее двумя сыновьями, сказал ему Хамада. Она бы поняла, оценила и простила бы это.

В конце концов Лайла подошла к нему с женщиной шестидесяти лет, которая объявила, что она ее мать.

Поздравляю, сказал он матери, стремясь втянуть ее в разговор. Скоро они построят убежище в вашем здании.

Да, ответила она смеясь, и в любом случае, если не смотреть на казармы, то Аббасия красивый район.

Аббасия благословлена иметь самую красивую девушку, живущую в ней, сказал он, пытаясь немного ухаживать.

Женщина улыбнулась невинно. Лайла тоже начала улыбаться, и вся история закончилась хорошо.

Садик рассказал нам о том, что произошло, его лицо светилось от радости. Мы не сомневались, что он вновь влюбился. Он был хорошим молодым человеком: невозможно было представить, что он знал бы женщину, кроме как через брак. Мы были чрезвычайно рады, что он не убежал от брака. Люди, опытные в таких вопросах, были поручены расследовать новую семью в здании дяди Халила. Информация, которая дошла до нас, говорила, что молодая дама была Лайла Хассан, тридцать лет, примерно как и Садик, и учительница в начальной школе Аббасия. Ее мать, Аиша, была вдовой с небольшой пенсией. Семья в своих обстоятельствах, возможно, не согласилась бы на брак с торговцем мелкими товарами, если бы не его хорошая репутация, богатство и хорошая внешность, а также наличие у него университетского образования.

Он продолжал следовать своей мечте до конца, поэтому мы наблюдали, как новое здание было завершено на противоположной стороне улицы от его магазина. Доверив себя Богу, он решил зарезервировать квартиру для новой невесты в нем, если его план удастся, и он осуществил свое желание.

С войной в нашем квартале произошло изменение, которое не принесло радости. Длинная новая дорога разделила улицу Аббасия и улицу Квин Назли, разрывая поле, которое дарило нам красоту загородной местности среди городского пейзажа. Когда умер дядя Ибрахим, звук водяного колеса замолк, а сочная, освежающая зелень, сладкие, насыщенные ароматы и чистый воздух исчезли вместе с ним. С обеих сторон дороги их место заняли засушливые пустоши, которые быстро использовались для продажи подержанных предметов британской армии из машин, полных тряпья и куч резины, механических инструментов и подержанных одеял. Все, что мы слышали, был шум строительства, суматоха продавцов и споры торгующихся, и все, что мы видели, была пыль, поднятая тяжелыми грузовиками.

Основная улица потеряла свою тишину, поскольку десятки грузовиков и вдвое больше трамваев катились по ее поверхности, набитые рабочими, которые работали на снабжение британцев. Солдаты были разбросаны повсюду, даже в местных кофейнях. Тем временем несколько особняков на востоке Аббасии, которые выходили на главную улицу, были проданы, их места заняли высокие апартаменты. Горизонт начал меняться на тот новый квартал, забитый людьми и магазинами, охватывая старый район с его несколькими дворцами, маленькими, элегантными домами и его немногими жителями, которые были связаны между собой, как члены одной большой семьи.

В то время, когда происходили все эти события, незадолго до второго брака Садика и во время него, наш друг поспешил объявить о скачке вперед, который расширил его богатство. В большом здании, которое завершалось перед ним, он арендовал несколько больших комнат на первом этаже, превратив их в один большой, красиво оформленный магазин. Затем он переехал в него и больше не был просто единственным торговцем мелкими товарами в Аббасии, но и единственным, чей магазин был похож по внешнему виду и представлению на магазины в центре города.

Он выгравировал название альНади куфическим шрифтом на огромном знаке над входом, который ночью подсвечивали электрические огни. За прилавком сидел молодой человек, которого он нанял, по имени Рушди Камиль. Своим привычным добродушием Садик сказал нам: Моя мечта сбывается, спасибо в первую очередь Богу, а во вторую альЗайн Паше. И Гитлер, в третьих! подшучивал над ним Тахир. Садик принялся за то, что решил сделать. Однако, возможно, Тахир был единственным, кто высказал что-то, напоминающее оппозицию. Я считаю, что одной жены достаточно для любого мужчины, если он действительно хочет сохранить свой покой, утверждал он. Ихсан понимающая, возразил Садик. Женщины думают сердцем, ответил Тахир. Садик откровенно рассказал своей матери о своей проблеме, и она молилась, чтобы он преодолел ее. Но он столкнулся с горем, открываясь Ихсан, пока не пожелал, чтобы она не была такой образцом добродетели, послушания и активности, несмотря на ее постепенно нарастающую полноту. Конечно, он не стал сталкиваться с ней, пока не убедился в отношении Лайлы и ее матери. Более того, Аиша не благословила его желание жениться на ее дочери, пока он не убедил ее, что он предложил помолвку только из-за болезни своей первой жены, которую он обещал сохранить любой ценой.

С этим его новая теща сказала ему: Да благословит тебя Бог, ибо мы не хотели бы, чтобы говорили, что мы похищаем мужей у их жен! В общем, Садик был доволен, хотя он хотел бы, чтобы она была моложе его на несколько лет. Его раздражали некоторые другие вещи, в частности то, что она была обручена с другим мужчиной, что распалось перед свадьбой. Он толковал это как из-за бедности семьи мужчины и их неспособности обеспечить невесту должным образом. Его мать, Захрана, также сообщила ему, что она не доверяет женщинам, работающим за пределами дома. Однако Зубайда Ханем, жена альЗайн Паши, посмеялась над этими пустыми идеями, говоря, что девушки из

Пока все это происходило, незадолго до второго брака Садика и во время него, наш друг поспешил объявить о скачке вперед, который увеличил его богатство. В большом здании, которое достраивалось перед ним, он снял несколько больших помещений на первом этаже, превратив их в один большой, красиво оформленный магазин. Затем он переехал в него и был уже не единственным торговцем мелкими товарами в Аббасии, но и единственным, чей магазин своим внешним видом и витринами был похож на магазины в центре города. Он выгравировал имя «аль-Нади» куфическим письмом на огромной вывеске над входом, которая ночью освещалась электрическими фонарями. За стойкой сидел нанятый им молодой человек по имени Рушди Камил.

Со своей обычной доброжелательностью Садик сказал нам: Моя мечта реализуется, во-первых, благодаря Богу, а во-вторых, аль-Зейну-паше.

И Гитлер, третий! Тахир дразнил его.

Садик приступил к осуществлению задуманного. Но, возможно, Тахир был

единственный, кто высказал что-то, напоминающее оппозицию.

Я верю, что одной жены достаточно для любого мужчины, если он действительно хочет сохранить свой душевный покой, заявил он.

Ihsan понимание, ответил Садик.

Женщины думают сердцем, ответил Тахир.

Садик откровенно рассказал своей матери о своей проблеме, и она помолилась, чтобы он смог ее преодолеть. Но он столкнулся с горем, открывшись перед Ихсаном, пока не захотел, чтобы она не была таким образцом добродетели, послушания и активности, несмотря на ее постепенно нарастающую полноту. Конечно, он не столкнулся с ней, пока не убедился в отношении Лейлы и ее матери.

Более того, Айша не благословила его желание жениться на ее дочери, пока он не убедил ее в том, что он предложил помолвку только из-за болезни своей первой жены, которую он обещал сохранить любой ценой. С этим его новая теща сказала ему: Да благословит тебя Бог, ведь нам не хотелось бы, чтобы говорили, что мы похищаем мужей у их жен! В общем, Садик был доволен, хотя он хотел, чтобы она была моложе его на несколько лет. Его раздражали некоторые другие вещи, в частности то, что она была обручена с другим мужчиной, что закончилось разрывом до свадьбы. Он толковал это как из-за бедности семьи мужчины и их неспособности обеспечить невесту должным образом. Его мать, Захрана, также сообщила ему, что она не доверяет женщинам, работающим за пределами дома. Однако Зубайда Ханем, жена аль-Зайн Паши, посмеялась над этими пустыми идеями, говоря, что девушки из хороших семей сегодня берут на себя работу, как мужчины, и в этом нет ничего плохого. Когда он остался наедине с Ихсан, он наконец объяснил ей, как он чувствовал себя разочарованным таким образом, как никогда прежде. Ихсан, сказал он, Бог знает, что ты самое дорогое создание в моей жизни. Странно, она уставила на него тревожный взгляд, как будто ее сердце догадалось, что он собирается сказать. У меня не осталось терпения и другого выхода, заявил он. Было бы лучше для нас обоих, если бы я взял другую жену. Он ожидал, что она будет зла. Если это произошло, то впервые за их не слишком долгое время вместе. Она мимолетно посмотрела на него, ее выражение стало яростным, как будто от удивления и страха, затем она спрятала лицо в ладони. Этот дом все равно будет для тебя и твоих детей, заверил он ее, и ничто никогда нас не разлучит. Но все, что он услышал, была ее тишина, как будто она собиралась наказать его этим. Когда он вернулся в свою квартиру после окончания вечера в Куштумуре, он нашел там только служанку, которая сказала ему, что леди взяла Ибрагима и Сабри и ушла в дом ее отца на улице Абу Хода. Он не дождался утра, а пошел прямо к Абу Ходе, где нашел Ибрагима Эффенди аль-Вали и Фатиму, ожидающих его. Какая печаль и серьезность! Ихсан моя лучшая дочь, сказал Ибрагим Эффенди, но ее удача очень плохая. Она лучшая из всех женщин, ответил Садик.

Он объяснил свою дилемму во всех основных деталях. Ихсан вернулся домой, в сопровождении Садика, на следующий день. Что касается Садика, он сразу принялся за то, что решил сделать. Мы услышали новости с самого начала и следили за ними с увлечением. Аиша откровенно сказала ему, что у них едва хватает денег на свадебное платье, поэтому он обещал обставить новую квартиру. Лайла попросила, чтобы свадебная ночь прошла во время летних каникул, в то время как Садик извинился за отсутствие каких-либо торжеств в знак уважения к чувствам своей первой жены. У нас есть Казино Семей в Дахире, сказал Тахир. И так случилось. Мы и Лайла познакомились друг с другом. Мы поужинали, и Хамада показал им окрестности Каира на своей машине, прежде чем вернуть их в их новое гнездышко. Таким образом, наш верный религиозный друг нашел законное удовлетворение, наслаждаясь своей невестой в затемненных ночах среди воплей предупреждающих сирен и рева зенитного огня. В глубокую зиму нас удивил внезапный возвращение Вафда к власти четвертого февраля со своими танками. Голоса поднялись в Куштумуре, как от нас, так и от случайных клиентов, и столкнулись соответственно. Люди были счастливы от возвращения Вафда, но ошеломлены тем, что было сказано о броне англичан. Разве вы не видите, что все наши люди предатели? быстро заметил Тахир саркастически.

Очень трудно обвинить личность Мустафы аль-Наххаса в измене, сказал Садик. Но я не знаю, что сказать. Каждое правительство приходит по приказу британцев, возразил Хамада аль-Халавани. Так почему бы нам не быть обеспокоенными, если их приказ соответствует желанию народа? Но для Исмаила Кадри его рвение никогда не ослабевало, и сомнения его не одолевали. Или, скорее, он сомневался во всем, кроме Вафда. Он казался подходящим ко всему с философским разумом, но для Вафда он был простым верующим из взволнованных масс. Не жалуйтесь на Вафд, требовал он, но все, что угодно, о клевете против них! Однажды ночью нас удивил наш первый настоящий воздушный налет. Мы проснулись от землетрясения бомб, так как взрывы на земле, а не зенитные огни в воздухе, заставили наши дома дрожать. Смерть гремела вокруг нас. Мы спешно укрылись в убежищах, не обращая внимания ни на что другое. В одном убежище собрались Исмаил, его мать, Тахир, Райфа и Дарья, плюс Садик и его невеста, а также Ихсан, Ибрахим, Сабри и Захрана. Ужас вырыл свои траншеи на поверхности наших лиц. Смерть явилась перед нами со всей своей близостью, суматохой и насилием. Женщины кричали, а малыши визжали, пока мужчины молча сгрудились. Налет не продолжался больше пяти минут, или может быть меньше, но мы были как ныряльщик, неспособный дышать под водой.

На первом вдохе мы почувствовали слабость и истощение, сказал Тахир, его голос дрожал.
С моим возвращением к реальности и к осознанию, сказал Садик, я обнаружил себя между Лайлой и Ихсаном. Оба они были в ночных халатах и завернулись в халаты, их волосы были в распущенном виде, а лица измождены. В то время Лайла выглядела великолепно, в то время как красота Ихсана растворилась в ванне с жиром. Садик вышел из ужаса налета, чтобы обнаружить, что он раздирается путаницей между членами своих двух взаимно отчужденных семей. Он приходил и уходил, приходил и уходил, в то время как Ибрахим и Сабри цеплялись за него, видя смущение и путаницу на его изможденном лице. Его затруднительное положение закончилось только сиреной все ясно, которая прозвучала в последней части ночи, чтобы снова призвать людей к их жизням. Садик тогда разделил свое время между своими двумя семьями, проводя два дня в квартире Лайлы, затем два дня в квартире Ихсана. Ему пришлось долго ждать, пока его домашняя жизнь не освободилась от напряжения и ревности. Во время войны баланс переключился в пользу союзников; воздушные налеты начали ослабевать, и, как обычно, Вафд ушел в отставку, в то время как наши жизни в Куштумуре установились между легкостью и дистрессом. Младшее поколение Ибрахим, Сабри и Дарья взросло и вступило в подростковый возраст. Садик и Тахир гордо превозносили достижения своих детей в учебе и их страстную любовь к культуре. И все же Они сталкиваются с жизнью политики со всей ее гнилостью. У них нет лояльности ни к одной из партий.

У них новые группировки, такие как Братья-мусульмане, марксисты и Молодой Египет. Они нахальны, и их сарказм горький. Нам стало ясно, что Садик нацелен на то, чтобы превратить своих двух сыновей в бизнесменов. Тахир, с другой стороны, оставила Дарью развиваться самостоятельно, довольствуясь тем, что следит за ней и направляет ее по мере необходимости. Успех двух различных друзей подтвердил их богатство и техническую способность. Даже Исмаил был повышен до седьмого класса в гражданской службе, когда Вафд был у власти, хотя он приготовил для нас сюрприз, который, когда он был раскрыт, показался чудом странности. Однажды Хамада аль-Халавани кивнул ему, смеясь: Из моей машины, на улице Габалайя, я увидел этого старого лиса эффенди и женщину, когда они шептались друг другу на ушко! Все глаза устремились на Исмаила, обвинение смешалось с любопытством на наших лицах. После того, как кактусовый патч был удален, пришлось что-то предпринять, пробормотал он. Ставлю на то, что он крадет старинные Кораны в Национальной библиотеке и продает их, пошутил Хамада. Ты ведешь тайную жизнь за нашими спинами? спросил Садик с упреком. Я подождал, пока история закончится, чтобы рассказать вам ее, признался Исмаил. Она вдова с старой матерью. Они жили в маленьком здании напротив моего дома на улице Хассана Эйда.

Но тебе не присуще ухаживать за зрелыми женщинами! пошутил Тахир. Она начала, сказал он в свою защиту. И что ты сделал? настаивал на нем Тахир. Я ответил! Достигнув зрелости, ты, наконец, узнал любовь? спросил Садик. Нет места для преувеличения, сказал Хамада, и у каждой женщины есть ее женственность. А что делать, когда у тебя больше нет кактусового патча? спросил Тахир. Нет, нет, она приличная женщина. И решение? настаивал на нем Тахир. По сигналу мы встретились и пошли на Габалайю. Она согласилась с множеством стенаний. Она была немного полновата, как было бы желательно, и сочно коричневая, как мне нравится. У нее немного плоский нос, и глаза большие и широкие. Ее разговор запинается, как будто она ищет способ выразить себя. Я бы оценил ее примерно в сорок лет. Он помедлил на мгновение, затем продолжил: Я сделал ей понятным, честно говоря, что у меня не хватает денег. Это хорошо, согласился Тахир. Может быть, она будет довольна незаконными отношениями, пока Бог не принесет ей облегчение!

Нет, это совсем не так. И я не жалел о своем восхищении ею! Это проблема! заметил Тахир. Наоборот, возразил Исмаил. Она призналась мне, что богата. Для нее действительно важны мораль и искренность. Будь терпелив, и ты победишь, посоветовал ему Садик с удовольствием. Мы все радовались за него. Мы считали, что это ожидаемая свадьба это как минимум то, что заслуживает этот человек, чья личность обещала такие великолепные результаты.

Однако леди Фатиха Асал, его мать, не дожила до того, чтобы увидеть его устроившимся. Она умерла очень внезапно, разговаривая с ним, без каких-либо признаков беспокойства, как лампа, чей аккумулятор разрядился. Исмаил привык к упорядоченной жизни под ее крылом, и его одиночество показалось ему беспокоящим и смущающим. Встреча между ним и Тафидой повторилась, и узы их привязанности друг к другу стали крепче. Больно, что мужчина не принимает участие в подготовке своего собственного дома, сказал он нам однажды. Брак важнее всех его ритуалов, ободрил его Садик Сафван. Было известно, что ее доход составлял как минимум сто фунтов в месяц, не говоря уже о значительных сбережениях, реальность превзошла наши ожидания. Не было сомнений в том, что женщина любила его и искренне хотела выйти за него замуж.

Были заключены соглашения о установке новой спальни и объединении старой гостиной и столовой. Пока все это готовилось, умерла мать Тафиды. Я обвиняю тебя в убийстве ее, чтобы избавиться от нее, саркастически пошутил Тахир, и требую осмотреть тело. Все было готово. Свадьбу перенесли до сорокового дня траура. Было решено не устраивать никакой вечеринки, и Исмаил был доволен тем, что воздержался от празднования, в которое он не мог вложить ни миллиметра своих денег. Исмаил покинул родной дом, чтобы занять место в прекрасной квартире, приветствующей его семейную жизнь. Надеюсь, что Бог избавит нас от потомства, сказал он. Но прошел едва месяц, как он сообщил нам: Женщина беременна. Моя надежда, что она уже превысила возраст плодовитости, оказалась напрасной. Время шло, несущееся на наших шеях, как песок, сметающий холмы. Война закончилась после взрыва первых двух атомных бомб, и родился новый мир. Садик оставался одним из богатых, но его жизнь не была беззаботной. Очевидно, что он был очень удовлетворен в плане секса, и именно этот факт помогал принять и терпеливо относиться к ситуации. Лайла, очевидно, стерильна, сказал Садик. Это беспокоит ее внутренне. Она обратилась к врачу? спросил кто-то. Через некоторое время мы обратились, сказал он. Он подтвердил наши мысли и сделал ее еще грустнее.

Таким образом, Садик не смог избавиться от большей части своего беспокойства. Он хотел облегчить ей ситуацию, поэтому сказал ей, что это не важно. Но она резко возразила ему, что он уже отец, так что неудивительно, что его это не беспокоит. И он узнал, что несмотря на ее преувеличенную женственность, она была капризной, быстрая в реакциях и остроязычная. Как будто она занимается преподаванием дома, сказал Садик. Лайла начала ревновать Ихсана, представляя, что он стремится посещать ее дом, чтобы находить счастье в виде Ибрагима и Сабри. На самом деле я пытаюсь избежать столкновения, сказал Садик, насколько это возможно. Нам было жаль слышать эту новость. Мы удивлялись несчастью нашего доброго друга, который не мог испытать покоя. Она та, что любит навязывать свою личность всем вокруг,. По мере развития ситуации, или даже ее ухудшения, он обвинил ее в том, что она считает себя выше его по образованию. Это действительно его раздражало. Она образована, но узкая взглядов, сказал он. У нее нет культуры, и она ничего не знает о повседневных вещах. Она не различает между аль-Наххасом и Сидки. Это иллюзия. Мы поняли, что он выбрал плохо. Мы видели, что она уверена в его желании к ней и злоупотребляет этим, показывая плохой суд и поведение. Но наш друг не отчаивался. Время способно исправить любые ошибки. Он был счастлив одну ночь и угрюм на следующую. Когда его грудь сжималась, он успокаивал себя, говоря: Она была бы лучшей из женщин, если бы стала более изысканной, сказал Садик. Я не говорил вам о ее расточительности. Я трачу на нее много, вдвое больше, чем на нужды детей в другом доме. У нее есть дама, которая готовит ей дома, и она хочет покупать все, что ее ослепляет на рынке. Она любит посещать и быть посещенной. Если я прошу ее мягко остаться дома, она обвиняет меня в том, что я хочу ее заключить в тюрьму и что я не по временам. Мне не жалко расходов, и я приветствую любую помощь, которую она оказывает своей матери. Но за это я не чувствую, что заслуживаю хотя бы слова благодарности. Ты все еще любишь ее? Действительно, я люблю ее, сказал он сдавшись.

Ты умелый и опытный торговец, сказал Хамада Халавани, но дома ты просто добрый человек. Ихсан Ханем не оценила твою истинную природу, потому что она даже добрее тебя. Разве она не помнит, что ты дал ей на свадьбе? Все забыто, ответил Садик, и я никогда не думаю напоминать ей об этом. Женщины высокомерны, они язычницы, саркастически бросил Хамада.

Нет разницы в этом отношении между почтенной дамой и блудницей. Садик считал, что пребывание в доме Ихсана является облегчением от его бед. Ихсан привыкла к своей новой жизни и, возможно, нашла в ней вид расслабления, который ей особенно подходил. И если он находил неприятности в доме Ихсана, он окружал себя Ибрагимом и Сабри. Поскольку они отличались в средней школе, они становились более независимыми, удаляясь далеко от дома. Он задумывался, вспоминая дни, когда они стали подростками, и молился за их безопасность. Он приглашал их сопровождать его на пятничные молитвы в мечети Сиди аль-Курди: Сабри соглашался, но Ибрагим убегал. Он также задумывался, кто заменит его на работе или поможет ему, но деньги их не прельщали.

Не радовало их также то, что Раафат Паша аль-Зайн был их родственником. Каждый день ему становилось все яснее, что Ибрагим отвергал все, каждую партию и организацию, и что он не уклонялся от обвинений ни перед кем. Чего он хотел? По крайней мере, в некоторой степени, Сабри следовал пути своего отца в религиозности, и поэтому, возможно, уздечка могла бы отвести его от этого. Оба мальчика выдающиеся, так что будьте довольны этим и радуйтесь, посоветовал ему Исмаил Кадри. Хвала Аллаху, бормотал он. Но затем другая проблема угрожала безопасности его первого дома: здоровье Ихсан. Он заметил, что ее полнота продолжала медленно и стабильно расти без остановки. Она раздулась так, что это не могло ускользнуть от глаз, и начала делать ее менее активной. Ее движения стали медлительными, и иногда, когда она садилась, ей приходилось вставать только с помощью горничной. Это происходило несмотря на то, что она воздерживалась от излишеств в еде. Лейла ест вдвое больше, чем она, но не потеряла стройности, прокомментировал Садик.

Наконец, он подумал, что ему следует отвести ее к врачу, который обнаружил, что у нее повреждена щитовидная железа и назначил ей лекарство. Но лекарство не оказалось доступным, поэтому она придерживалась строгой диеты без результата. Тревога охватила ее; он разделял ее беспокойства сердцем, которое ценило ее больше, чем раньше. Он не видел другого выхода, кроме как нанять для нее повара, подчинившись воле Аллаха. В эти дни его финансовая деятельность расширилась, и он купил дом, в котором родился, на улице Между Садами, и дом Исмаила Кадри на улице Хассана Эйда. Он снес их, чтобы построить на их месте два новых здания, которые, как говорили, стали первыми своего рода на западе Аббасии. Они внесли свой вклад в увеличение населения Аббасии, уничтожая оставшееся от нее традиционное спокойствие. Широкая жизнь Хамады аль-Халавани продолжалась, и он не останавливался в своих увлекательных беседах, которые были похожи на его странствия между областями знаний, свободные от каких-либо обязательств. И как нам было обидно, что его богатство держало его вдали от нас. Он любил находиться с другими людьми в новых атмосферах и поэтому держался подальше от Аббасии и Куштумура, но не пропускал ни одной

ночи в Куштумуре и с друзьями своего детства. Поскольку он был единственным холостяком среди нас, его сердце висело на теплоте дружбы и воспоминаний. Ему не суждено было получить компенсацию от своего брата Тауфика за взаимное холодное отношение, которое царило между ними с детства. Он также расстроился из-за пропасти, которая расширялась между ним и его возлюбленной сестрой, когда он узнал, что ее муж говорил о нем с презрением, называя его наркоманом. Единственное место, где его сердце могло испытывать эмоции, было Куштумур и его старые вечерние компаньоны. Его мать, Афифа Ханем Бадр аль-Дин, умерла в своего рода несчастном случае. Его семья была первой в Аббасии, у которой был кондиционер. В один из знойных дней лета ханем сидела перед холодным потоком воздуха, чтобы высушить пот, стекающий с нее, и заразилась пневмонией. Когда ее лечили пенициллином, новым волшебным лекарством, оказалось, что она на него аллергична, и она быстро скончалась. Хамада встретил случившееся смертью матери в середине своего четвертого десятилетия с спокойствием, которое не соответствовало его старой любви к матери. Когда его брат Тауфик переехал в Маади, а сестра Афкар в Замалек, он оказался на своих визитах к матери в крепости, забитой помощниками и слугами. Проходила целая неделя, и она не шевелилась пальцем. Отсюда возникла идея продать дворец. Инстинкт владения и богатства проснулся в Садике, но он боялся проглотить запрашиваемую цену: сто тысяч фунтов, вся его финансовая ликвидность. Он предпочел не покупать подобные дворцы, кроме как для того, чтобы превратить их в высотные здания, но сейчас это не было предназначено для него. Дядя Хусейн, владелец пекарни, купил его и снес, чтобы построить на его месте четыре новых здания. Это был первый особняк на востоке Аббасии, превращенный в здания. Они привлекли в восточную Аббасию новый класс жителей, которые раньше не были бы там терпимы, кроме как как туристы или влюбленные на прогулке. Благодаря своей доле в цене дворца и наследству от матери, которое составило около пятидесяти тысяч фунтов, богатство Хамады возросло. Деньги были одной из его повседневных привычек, которая почти потеряла свою магию. Микрофон транслирует каждое мнение, не имея своего собственного, обычно заявлял он. Он всегда и вечно был читателем, слушателем, наблюдателем, безбожным пьющим и курящим гашиш. Но гашиш властвовал над ним, как это было видно по тяжести его взгляда, медлительности движений и интенсивности его презрения. Как ты счастлив, сказал ему однажды Садик. Ты самый счастливый из всех нас, и самый ясный в уме. Хамада покачал головой, показывая, что не согласен, но не произнес ни слова. Однажды ночью он сказал нам: Когда я просыпаюсь утром, я спрашиваю себя, что дальше?'. Если певец представляет нам красивую мелодию, сказал Тахир Убайд, тогда мы бы закричали ему, Анкор! Анкор!'

Ночь в Куштумуре и друзья его детства. Поскольку он был единственным холостяком среди нас, его сердце висело на тепле дружбы и воспоминаний. Ему не суждено было получить какую-либо компенсацию от своего брата Тауфика за взаимное холодное отношение, которое царило между ними с детства. Его также расстраивал пропасть, которая возникла между ним и его любимой сестрой, когда он узнал, что ее муж говорил о нем с презрением, называя его наркоманом. Единственное место, оставшееся для его сердца для переживания эмоций, было Куштумур и его старые вечерние спутники.

Его мать, Афифа Ханем Бадр аль-Дин, умерла в своего рода несчастном случае. Его семья была первой в Аббасии, у которой был кондиционер. В один из знойных дней лета ханем сидела перед холодным потоком воздуха, чтобы высушить пот, текущий с нее, и заразилась пневмонией. Когда ее лечили пенициллином, новым волшебным лекарством, которое они открыли, оказалось, что она на него аллергична, и она быстро скончалась. Хамада встретил случай ее смерти в середине своего четвертого десятилетия с спокойствием, которое не соответствовало его старой любви к матери. Когда его брат Тауфик переехал в Маади, а его сестра Афкар в Замалек, он обнаружил себя на своих визитах к матери в крепости, забитой помощниками и слугами. Целая неделя могла пройти, и она не прикладывала ни пальца. Отсюда возникла идея продать дворец. Инстинкт владения и богатства проснулся в Садике, но он боялся проглотить запрашиваемую цену: сто тысяч фунтов, все его финансовое обеспечение. Он предпочел не покупать подобные дворцы, кроме как для их превращения в высотные здания, но сейчас это не было предназначено для него. Дядя Хусейн, владелец пекарни, купил его и снес его, чтобы построить четыре новых здания на его месте.

Это был первый особняк на востоке Аббасии, превращенный в здания. Это привлекло на восток Аббасии новый класс жителей, которые раньше никогда не были бы там терпимы, кроме как туристы или влюбленные на прогулке. Благодаря своей доле от цены дворца и наследству от матери, которое составило около пятидесяти тысяч фунтов, богатство Хамады возросло.

Деньги были одной из его повседневных привычек, которая почти потеряла свою магию.

Микрофон транслирует каждое мнение, не имея своего собственного, он обычно заявлял.

Он всегда был читателем, слушателем, наблюдателем, безбожным пьющим и курящим гашиш. Но гашиш властвовал над ним, как это было видно по тяжести его взгляда, медлительности его движений и интенсивности его презрения.

Как ты везуч, однажды сказал ему Садик. Ты самый счастливый из всех нас и самый ясный в уме.

Хамада покачал головой, чтобы показать, что не согласен, но не произнес ни слова.

Однажды ночью он сказал нам: Когда я просыпаюсь утром, я спрашиваю себя, что дальше?'

Если певец представляет нам прекрасную мелодию, сказал Тахир Убайд, тогда мы бы закричали ему: Еще! Еще!

Иногда сердце не приветствует повторения, спокойно ответил Хамада. Начало ли скучать тебя? спросил его Садик с интересом. Не правда, он ответил, как бы защищая себя от обвинения. Это всего лишь временное состояние. Но меня беспокоит вопрос, который не дает мне спать ночами. Вопрос? Жизнь дает и забирает, сказал он. Но я только забираю. Пока ты найдешь того, кто дает и не забирает, сказал Тахир насмешливо, то нет вреда, если ты найдешь того, кто забирает, но не дает. Мы все движемся со скоростью по той неизвестной дороге, называемой жизнью, заметил раздраженный Хамада. Тогда ты дашь так, как берешь и даже больше, утешающе сказал Садик. Не забывай, что у тебя взяли контрабандисты, сводники, проститутки, владелец дома на лодке и владелец квартиры в Хан-эль-Халили, плюс множество продавцов продуктов, мясников, торговцев одеждой и т. д. Нет никого, кто берет и не дает. Хамада посмотрел на Садика с сомнением, чтобы увидеть, серьезен ли он или шутит над ним. Вот у тебя первые белые волосы на головах нашего защищенного общества, ответил он, указывая на голову Садика. Садик нахмурился. Нет невозможно. Мы напрягли глаза, пока не заметили волос, отличающийся от черных гладких волос на его голове. Садик тщательно рассмотрел обвиняемое место в зеркалах на стене, затем вернулся с смущенной улыбкой. Волосы моего отца побелели, когда он был еще в расцвете молодости! Вы все помните, как мы встретились в первый раз в начальной школе аль-Барамуни? Как будто это случилось сегодня утром! Куштумур тоже стареет, внезапно пожаловался Хамада. Ему нужна краска, столы и стулья нужно починить, ванную комнату нужно переделать. Только его скромный сад примерно такой же свежий, как в Families Casino.

Куштумур дороже для меня, чем Рокси или аль-Бодега, заявил Исмаил Кадри. Правда ли, что последним стремлением человека является счастье? спросил Хамада, снова ни с того ни с сего. Тахир Убайд одерживал успех за успехом в своей поэтической и журналистской жизни, восхищенный своей дочерью, Дарьей. По правде говоря, она была красиво привлекательной, стройной, с румяным цветом лица, очень широкими глазами и чрезвычайно густыми каштановыми волосами. Мы часто видели, как она приходила и уходила в среднюю школу. Она умна, смела в своих идеях, сказал он с бесконечной гордостью. Она отличается в науке и математике. Ее мать хочет, чтобы она стала врачом. Я много раз задаю себе вопрос, не любит ли она? добавил он, улыбаясь. Кого ты думаешь, кто мальчик ее мечты? Что бы ты сделал, если бы встретил ее с молодым человеком на Among the

Иногда сердце не приветствует повторения, спокойно ответил Хамада.

Начало ли скучать тебя? Садик спросил его с интересом.

Не правда, он возразил, как будто защищая себя от обвинения. Это всего лишь временное состояние. Но один вопрос не дает мне спать ночью.

Вопрос?

Жизнь дает и забирает, сказал он. Но я только забираю.

Пока ты найдешь того, кто дает и не берет, сказал Тахир колюче, то нет вреда, если ты найдешь того, кто берет, но не дает.

Мы все несемся со скоростью по этой неизвестной дороге, называемой жизнью, раздраженно заметил Хамада.

Тогда ты дашь так же, как берешь и даже больше, сказал Садик утешительно. Не забывай, что у тебя забрали контрабандисты, бордели, проститутки, владелец дома на лодке и владелец квартиры в Хан-эль-Халили, плюс множество продавцов продуктов, мясников, торговцев одеждой и т. д. Нет никого, кто берет и не дает.

Хамада посмотрел на Садика с сомнением, чтобы понять, серьезен ли он или подшучивает над ним.

Вот у тебя первые седые волосы на голове нашего оберегаемого общества, ответил он, указывая на голову Садика.

Садик нахмурился. Нет невозможно.

Мы напрягли глаза, пока не заметили волос, отличающийся от черных

гладких волос на его голове. Садик тщательно рассмотрел обвиняемое место в зеркалах на стене, затем вернулся с смущенной улыбкой.

Волосы моего отца побелели, когда он был еще в расцвете молодости!

Вы все помните, как мы встретились в первый раз в начальной школе аль-Барамуни? Как будто это произошло сегодня утром!

Куштумур тоже стареет, внезапно оплакал Хамада. Ему нужен слой краски, столы и стулья нужно починить, ванную комнату нужно переделать. Только его скромный сад примерно такой же свежий, как в Семейном казино.

Куштумур дороже для меня, чем Рокси или аль-Бодега, заявил Исмаил Кадри.

Правда ли, что последним стремлением человека является счастье? спросил Хамада, снова ни с того ни с сего.

Тахир Убайд один за другим добивался успехов в своей поэтической и журналистской жизни, восхищаясь своей дочерью, Дарьей. По правде говоря, она была красиво привлекательной, стройной, с румяным цветом лица, очень широко раскрытыми глазами и чрезвычайно густыми каштановыми волосами. Мы часто видели, как она приходила и уходила в среднюю школу.

Она умна и смела в своих идеях, сказал он с бесконечной гордостью. Она отличается в науке и математике. Ее мать хочет, чтобы она стала врачом.

Я много раз задаю себе вопрос, не любит ли она? добавил он, улыбаясь. Кто, по-твоему, парень ее мечты?

Что бы ты сделал, если бы встретил ее с молодым человеком на улице Амонг

Мэншнс? спросил Хамада. Я бы действовал равнодушно, как будто не замечал. Не мы же обязаны предупреждать и направлять наших детей? задумался Садик Сафван. Ее мать знает свой долг полностью, ответил Тахир. В это время Тахир собрал все свои стихи и издал их в сборнике под названием Леди Посетители в Саду. Каждый из нас получил подарок от него и поздравил его из глубины сердца.

Хамада решил устроить праздник на своем домашнем катере однажды вечером. Он встретил каждого из своих коллег-леваков с книгой в руках. Статьи появились об этом, и образ Тахира возник из журналов. Многие хвалили Раифу как талантливую хозяйку, бдительную мать и умную, верную и любящую жену, которая давала своему мужу все основания для счастья и покоя. Без сомнения, она изменилась больше, чем ожидалось: она потеряла чрезмерно много веса, и следы возраста вырезались на ее лице. Однако она оставалась и красивой, и стройной, и чрезвычайно активной. Со всем этим заботы страны перевешивали наши личные тревоги. Раздор между партиями вспыхнул, и политическая арена наполнилась взаимными антагонизмами, пока Тахир однажды не сказал Садику: Считай меня своим сыном, Ибрагимом, который отвергает всю эту муть. В любом случае, один из нас, благодаря Тахиру Убайду, стал знаменитостью. С твердыми шагами он поднялся на литературный олимп. Правда, Садик Сафван любил считать себя общественным деятелем, будучи известным торговцем, владеющим большим количеством имущества. Однако искусство дарит своим создателям особый свет. Разве это не оказало влияния на пашу аль-Армалави и его жену? Почему они упустили предзнаменования этого? Паша ушел на пенсию, открыв клинику для медицинских анализов в центре города. По всем признакам, он полностью забыл о своем сыне. Тем временем Тахир, помимо поэзии и переводов, начал писать еженедельную сатирическую колонку, которая принесла ему еще больше читателей. Исмаил Кадри стал отцом, когда Тафида родила Хебаталлу, или Дар Бога, после трудных родов, закончившихся в греческой больнице. Однажды он пришел к нам и сказал: Я собираюсь изучать право дома. Это порадовало нас всех, потому что мы видели в этом соответствие тому, как он преуспел раньше, теперь возрожденное с течением времени. Ты вернулся к своей прежней цели? спросил его Садик. Да, ответил он. Я не различаю патриотизм и занятость политикой. Угнетающие новости обрушились на угол в Куштумуре: убийство Ахмеда Махера, война в Палестине, убийство Нукраши, борьба между Ибрагимом Абд аль-Хади и Братьями-мусульманами, возвращение Вафда к власти, поджог Каира. Судьба предопределила, что мы проживем через тревоги, проглотим печали, подавим гнев или выпустим его в вечерних беседах, шутках или комических анекдотах, вместе. Дети поступили в университет, и даже Хебаталла пошла в детский сад.

Что касается нас, мы достигли возраста сорока, этого отчетливого пункта с его эхом вечности. Садик достиг пика своего благополучия. Хамада аль-Халавани пошел на крайности в борьбе со своей скукой через чрезмерное питание, алкоголь и наркотики, пока не весил больше Тахира, в то время как Тахир занял уникальное место в мире литературы. Исмаил Кадри получил университетское образование, уволился с работы в Национальной библиотеке и начал работать в адвокатской конторе Вафдистов, хотя самые важные семейные события происходили в женских покоях или среди детей. Сначала в доме Садика Сафвана болезнь Ихсан становилась все более серьезной, пока она не была вынуждена оставаться в постели, слишком слабой, чтобы двигаться. Садик заботился о ней насколько мог, и мы никогда не могли забыть, когда он сказал нам: Я никогда не знал настоящего счастья, кроме как с ней.

Что касается его второй жены Лейлы, она продолжала играть свои извращенные игры с ним, закручивая его между двумя полюсами удовольствия и боли, пока он полностью не раздирался между желанием остаться с ней и желанием избавиться от нее. Он повторял снова и снова, что насколько она была одарена женственностью, настолько она была наполнена ядом насилия, высокомерной без всякого основания, как будто она была любимицей. И когда она взволнована, ее язык выдавал самые отвратительные виды яда. Он в свою очередь не мог молчать, поэтому она научила его, как ругаться и не сожалеть о сказанном иногда.

Ваше счастье в браке не такое, как ваше состояние в бизнесе и финансах, сказал ему Хамада аль-Халавани. У меня была жена, и она была не просто какая-то женщина, с сожалением сказал Садик. Какая катастрофа, Ихсан! Мозг Лейлы становился все более и более неуравновешенным из-за ее бесплодия.

И вот однажды она сказала ему: Обеспечь мне жизнь, положив здание на мое имя. Какая катастрофа, она думала о том, что произойдет после его смерти! Она напоминала ему о конце, о котором никогда не следует вспоминать. Какой гнев он почувствовал! Он был уверен, что она думала только о его деньгах. На самом деле, с самого начала ее не волновало ничто, кроме его богатства и всего, что с ним связано. У Бога есть закон об этом, и я не нарушу его, строго ответил он ей. Признай факт, что ты любишь только своих двух мальчиков! закричала она на него. Разногласия между ними переросли в вражду, пока они даже не обменивались даже мимолетными приветствиями, и все отношения прекратились. С тех пор она проводила большую часть времени вне дома. Это ад, грустно заметил Исмаил. Ей нужен кто-то, кто подчинит ее, предложил Хамада. Она разрушила мою жизнь, вздохнул Садик. Должен ли я развестись с ней? На нас наступило молчание, которое никто не хотел нарушить, кроме Хамады. На самом деле, посоветовал он, отдаление от такого человека, как она, принесет вам пользу.

«Заслужило ли то, что я сделал, наказание от Бога?» Он спросил это тоном человека, спокойного в своем благочестии и религиозности. Мы вспомнили некоторые из его коммерческих практик, которые кажутся допустимыми в глазах умных торговцев, хотя многие другие считают их вредными для общества. Но мы упустили их из виду из преданности ему и милосердия к нему. «Если вы хотите быть счастливы с Лейлой, то вы должны безоговорочно подчиниться ее воле», — сказал Исмаил Кадри. «Невозможно», — ответил Садик. «Как огонь, она никогда не может быть насыщена». «Если это так, — сказал Исмаил, — то развода вам не избежать». Он обнаружил, что она не перестанет требовать строительства здания на свое имя. «Лейла, — сказал он ей наконец с ужасающим спокойствием, — жизнь с тобой невыносима». «Вот что приносит мне каждый день мое невезение», — кричала она. «Тогда пусть каждый из нас идет своей дорогой», — парировал он.

«Это самая прекрасная вещь, которую я когда-либо слышала от тебя», — ответила она. Садик развелся со своей второй женой всего за несколько дней до великого каирского пожара. При этом он заплатил немалое наказание: она получила мебель, компенсацию за развод, а также обычные содержания. «Душевное спокойствие важнее», — сказал он, чтобы утешить себя. В то же время он осознал, что вернулся в эпоху лишений. И все же в его жизни не обошлось без проблесков счастья: Ибрагим, а затем и Сабри окончил юридический факультет. Затем Ибрагим получил должность в Национальном банке

Египет после сдачи публично рекламируемого экзамена, в том числе с небольшими усилиями со стороны Раафата-паши аль-Зейна. Сабри, однако, был арестован в ходе зачистки «Братьев-мусульман». Он не присоединился к организации, но, чтобы продемонстрировать свое благочестие, дал деньги на строительство мечети, и его имя было обнаружено в списке благотворителей Братства. Его прокляли и избили, а затем отпустили. Период задержания стал временным камнем преткновения на пути к его трудоустройству. Затем последовал сюрприз, который обрадовал всех нас, а не только семью Садика. Ибрагим осчастливил своего отца, желая жениться на Дарье, дочери своего друга Тахира. Садик был настолько обрадован этой новостью, что забыл обо всех своих тревогах, по крайней мере, на время. По крайней мере, согласие отца было обеспечено. «Мы с Дарьей полностью согласны», — сообщил Ибрагим Садику. При этом Садик начал бормотать: «Ты вышел за пределы своих возможностей, Ибрагим». Как так? — спросил он в шоке. Садик замолчал, сжимая все в себе, как это было у него обычно. Наступил вечер, более приятный, чем все, что у нас было в последние дни. Садик посмотрел на Тахира Убайда улыбающимися глазами и сказал: «Поэт, сэр, ваш покорный слуга просит, чтобы ему разрешили приблизиться к вам».

Это тронуло нас всех, напомнив о прошедших днях. Тем не менее, они сделали это с максимальным дружеским общением и минимумом печали. «Это моя честь, Садик, хозяин», — сказал Тахир, громко смеясь. — Я уже давно ждал этого запроса, но ты узнал об этом последним. У нас раздался коллективный хохот, сопровождаемый бульканьем наргил. Дарья была выдающейся дочерью. Тахир привил ей любовь к рисованию, поэтому она поступила на факультет изящных искусств, несмотря на свои успехи в науке и математике и возражения матери. Когда она закончила учебу, отец устроил ее на работу в журнал «Интеллект». Она была похожа на него в том, что отвергала преобладающую реальность и смещалась влево. Но ее страсть к искусству возвышалась над всем остальным. «Ты имеешь право наслаждаться радостями среди своих печалей, добрый человек», — сказал Хамада. «И тебе тоже следует жениться, жизнь безбрачия не для таких, как ты». «Но сначала я должен убедиться, что с Сабри все в порядке», — ответил Садик. Сабри начал восстанавливать дыхание после жестокой катастрофы, связанной с его арестом. Когда перед ним закрылись двери на работу, Исмаил Кадри предложил отцу поработать вместе с ним в адвокатской конторе. Но Садик сделал больше для своего сына, подготовив его к тому, чтобы он взял на себя его успешную торговлю, чтобы она не была ликвидирована в случае его смерти или выхода на пенсию. Сабри решил попробовать себя в новом деле, и отец открыл для него магазин в конце улицы Ашара, с видом на площадь Аббасия. Тогда Садик отпраздновал свадьбу Ибрагима и Дарьи, подарив им квартиру в своем новом доме на улице Хасан Эйд, прямо напротив дома Исмаила Кадри.

Тахир снял еще одну квартиру в том же здании для себя и Райфы, наполнив ее новой мебелью, соответствующей их новому положению. В течение этого длительного периода Хамада аль-Халавани был подвергнут скрытому потоку бедствий, исходящих из беспокойства. Этот крупный курильщик гашиша столкнулся с новой дилеммой, выходящей за рамки его чувства уныния и смятения. Неважно, сколько у меня видов удобства, сказал он нам однажды вечером, Иногда я раздражаюсь жизнью до отвращения. Мы все нахмурились, молча долго время. Наконец, Садик нарушил молчание проповедническим тоном: Ты единственный из нас, кто не работает на жизнь. Пожалей меня от этих лекций, которые ты выучил наизусть, грубо вмешался Хамада. Это фантастическая жизнь. Но она требует некоторых смелых решений. Сосредоточь свою избыточную энергию на какой-нибудь новой деятельности, посоветовал ему Тахир. Что ты думаешь о путешествиях? Больно было нам терять его на некоторое время, но лечение было правильным. Хамада решил совершить несколько различных поездок, начиная внутри Египта, проводя лето между различными местами на Северном побережье. Зимой он посетил Луксор и Асуан.

Когда он вернулся, его состояние улучшилось, хотя это не продлилось долго. Исмаил Кадри настоял, чтобы он отправился путешествовать за границу. Это предложение подняло его настроение, и он решился на это. Но история готовила новое путешествие для жизни Египта, заставляя человека изменить ожидания этого запроса в течение некоторого времени, но ты был последним, кто узнал.

Возник коллективный хохот у нас, завершенный бульканьем наших наргилей.

Дарья была выдающейся дочерью. Тахир вдохновил ее на любовь к рисованию, поэтому она поступила на факультет изобразительных искусств, несмотря на ее отличие в науке и математике и возражения матери. Когда она закончила учебу, ее отец устроил ее на работу в журнал Интеллект. Она была похожа на него в отвержении преобладающей реальности с наклонностью к левому крылу. Но ее страсть к искусству превышала все остальное.

Ты имеешь право наслаждаться своими радостями среди своих печалей, добрый человек, сказал Хамада. И тебе тоже стоит жениться, жизнь холостяка не для таких как ты.

Но сначала мне нужно убедиться, что Сабри в порядке, ответил Садик.

Сабри начал приходить в себя после жестокой катастрофы его ареста. Когда двери трудоустройства закрылись перед ним, Исмаил Кадри предложил своему отцу, чтобы он поработал вместе с ним в его адвокатском кабинете. Но Садик сделал лучше для своего сына, подготовив его к тому, чтобы он взял на себя успешное дело, чтобы оно не было ликвидировано в случае его смерти или выхода на пенсию. Сабри решил попробовать себя в новом начинании, поэтому его отец открыл для него магазин в конце улицы Ашара, с видом на площадь Аббасия.

Затем Садик отметил свадьбу Ибрагима и Дарьи, после того как подарил им квартиру в своем новом здании на улице Хассана Эйда, прямо напротив дома Исмаила Кадри.

Тахир снял еще одну квартиру в том же здании для себя и Райфы, наполнив ее новой мебелью, как подобает их новому положению.

В течение этого длительного периода Хамада аль-Халавани был подвергнут скрытому потоку бедствий, исходящих от беспокойства. Этот крупный курильщик гашиша столкнулся с новым загадкой, выходящей за рамки его чувства уныния и смятения.

Как бы много видов удобства у меня ни было, сказал он нам однажды вечером, иногда я раздражаюсь жизнью до отвращения.

Мы все нахмурились, долго молча. Наконец, Садик нарушил молчание проповедническим тоном: Ты единственный из нас, кто не работает на жизнь.

Пожалей меня от этих выученных наизусть лекций, грубо вмешался Хамада. Это фантастическая жизнь. Но для нее нужны смелые решения.

Отдай свою избыточную энергию в какое-то новое занятие, посоветовал ему Тахир. Что ты думаешь о путешествиях?

Больно было нам потерять его на некоторое время, но лечение было правильным. Хамада решил совершить несколько различных поездок, начиная внутри Египта, проводя лето между различными местами на Северном побережье. Зимой он посетил Луксор и Асуан. Когда он вернулся, его состояние улучшилось, хотя это не продлилось очень долго.

Путешествуй за границу, настоял на нем Исмаил Кадри.

Это предложение подняло его настроение, и он решил его осуществить. Но история готовила новое путешествие для жизни Египта, заставляя человека изменить свои планы соответственно. Тахир Убайд сиял как художник, и отцовство радовало его до предела. Однако как муж он наполнял нас сомнениями. Райфе исполнилось сорок или чуть больше, но возраст не овладел ни одним из нас, как овладел им. Некоторые из нас пришли к выводу, что она была старше, чем мы предполагали в день ее свадьбы. Она стала чрезвычайно худой, лишившись всех телесных признаков женственности. Кости ее лица выступали ярко, придавая ей изможденный вид, полностью изменив ее внешность. Да, по крайней мере, старая любовь оставалась наружу, потому что Тахир казался таким же веселым, расслабленным и саркастичным, как прежде. И мы задавались вопросом, какова была ситуация с его коллегами по женскому полу и поклонницами? В любом случае, его верность была источником его высоких моральных ценностей, которые имели приоритет перед удовлетворением его похоти. В это время Тахир узнал, что его отец находится в своей вилле на улице Среди Особняков с серьезным воспалением мочевого пузыря, признаки старости проявлялись на его теле. Он направился к вилле, возвращаясь к ней как средний возрастной человек после того, как покинул ее в юности в весеннюю пору жизни. Его появление было полным шоком: Инсаф Ханем встретила Тахира с теплотой и поцелуями, и провела его в спальню паши, не взяв разрешения. Мужчина долго смотрел на него слабыми глазами, затем вытянул свою истощенную руку из-под одеяла, и они пожали друг другу руки довольно долго, пока слезы не потекли из глаз Тахира. Держись, Папа, нежно сказал он. Я хочу поздравить вас с вашим здоровьем в следующий раз. Паша поблагодарил его слабым голосом и спросил: Как твоя семья? Они хотели бы поздороваться с вами лично. И я хотел бы их увидеть, ответил он, его голос был лишь шепотом. Визит семьи произошел с запахом исчезновения в воздухе.

Паша, вытянувшись на своей постели, проходил через последнюю главу своей величественной жизни. Беспокойство сделало волосы ханем белыми, в то время как жизненная сила вытекла из ее лица. Раифа, Дарья и Ибрагим пришли с Тахиром: живость и красота Дарьи вызвали восстание против атмосферы уныния. Ханем приняла ее к себе с любовью, в то время как паша долго держал ее руку в своей. Они задержались в вилле до обеда. И спустя несколько дней альАрмалави Паша скончался. Газеты прославили его, как он заслуживал, и Аббасия устроила ему великолепный похороны. Инсаф Ханем альКулали пригласила своего сына, его жену, внучку и ее мужа вместе на виллу. Паша не оставил за собой недвижимости, кроме виллы, а также уважаемого количества акций и облигаций и нескольких ликвидных активов, разделив свое наследие между ханем, Тахиром, Тахией и Хиямом. Наш друг Садик Сафван стал владельцем двух дворцов альЗайна и альАрмалави, между которыми он чередовался. Это порадовало его так, что он не стал скрывать своего удовлетворения. Исмаил Кадри получил необычайно большую компенсацию в юридическом бюро, а его наставник познакомил его с цветом элиты Вафда. Он выделялся своим образованием и занимал уважаемое место в сердцах людей, посещая множество литературных салонов в мусульманских и христианских молодежных ассоциациях, где он принимал участие во многих дискуссиях. Ему предсказывалось блестящее будущее: мы не сомневались, что рано или поздно он достигнет своей цели. Остерегайся, сказал ему его покровитель в 1950 году, ты станешь одним из кандидатов на общих выборах в этом году! Когда в 1936 году был аннулирован договор с Британией, мы поднялись на вершину победы. После поджога Каира мы попали в пропасть. События следовали одно за другим, как будто управляемые идиотом или сумасшедшим.

Это не государство, а комический цирк, заявил Тахир Убайд. Мы все находились в депрессивном состоянии, полном горечи, сарказма и отвращения. 23 июля 1952 года представлялся нам как блестящее утро. Нас охватило бурное пробуждение, когда все текло как во сне. Король ушел, и официальные титулы были упразднены. Бедные и нуждающиеся поднялись из низов и вернулись на трон, так как все, что казалось невозможным, стало возможным. Нам не оставалось ничего обсуждать, кроме Благословенного Движения, как его сторонники называли, в нашем привычном уголке Куштумур. Садик поспешил к своему старому родственнику, альЗайн Паше (теперь мистеру Раафату альЗайну), чтобы узнать от него новости.

Он возвращался к своему старому вафдизму. Однако он мог только сказать: Действительно, это благословенное движение. Но его голос его выдал, так же как и улыбка. В его глазах горело страдание и тревога. Хамада альХалавани оставался таким же, пока однажды, овладев решимостью, его рвение поглотило его, как будто он сам был одним из Свободных Офицеров. И если к нему доходили слухи о ком-то, противящемся Революции, он превращался в непреклонного врага. Что они такое, как агенты для американцев! вспыхивал он. Ум Исмаила Кадри приветствовал деяния движения, но его сердце отвергало их авторов. Он никогда не скрывал своего вафдизма. Сборище людей вокруг движения огорчало его. Глубоко внутри него разгоралась битва между его сердцем и разумом. Они должны были сделать свою базу в Вафде! сказал он открыто. Несомненно, его личные надежды были попраны под ногами грубого военного движения. Удивительно было страстное волнение Тахира Убайда! Впервые за все наши долгие беседы мы видели его сверкающим, как пламенная электрическая энергия, танцующим и поющим во всей своей славе. Он отдал свое сердце и разум без ограничений. Это была моя мечта, сказал он, которую я не мог истолковать до сегодняшнего дня! Затем, в полном восторге, он добавил: Дарья со мной на протяжении всего пути. С таким духом его поэзия начала пульсировать в журнале Intellect. Поезд Революции мчался из станции в станцию, достигая бесконечных побед, преодолевая препятствия и исчезая вызовы.

Садик Сафван все еще подавлял беспокойство, которое отказывалось покидать его. Его тревога увеличилась, когда он посетил семью альЗайна Паши, потому что аграрная реформа поглотила большую часть земель Зубайды Ханем, так же как она прекратила деятельность альЗайна на фондовом рынке. Единственные ресурсы, оставшиеся у семьи, были аренда от оставшейся земли, которая сама уменьшилась по приказу нового законодательства. Даже его сын Махмуд ушел из дипломатического корпуса и переехал на постоянное место жительства в Англию. Я не один из крупных землевладельцев, но у меня есть собственность, сказал Садик. Наша очередь наступила, и не думаете ли вы, что Революция является неизбежным врагом тех, кто добивается успеха? Всегда и всюду он чувствовал себя преследуемым. Он стал смущенным относительно того, как распорядиться своими растущими прибылями. Я не знаю, что делать со своими заработками, беспокоился он. Было бы глупо вкладывать их в здания. Было бы глупо помещать их в банки. И было бы безумием оставлять их в доме. Возможно, теперь твой разум успокоен? однажды он сказал своему сыну Ибрагиму. Ты никогда не слышал о использовании влияния? ответил Ибрагим. Разве тебе не дошли слухи о секретных службах? Не чуешь ли ты запах коррупции? Как будто ты мечтаешь о другой революции, пробормотал он раздраженно. Разве одной тебе мало?

Сабри думал, что он был другом революции, поскольку принадлежал к Братьям-мусульманам. Затем революция обратилась против Братства: его арестовали и отдали под суд. Несмотря на то, что он был одним из тех, кого признали невиновными, он потерял доверие ко всему. В подходящий момент он сбежал в Саудовскую Аравию и устроился на подходящую работу в подрядной компании. Он отделился от Садика и Ихсана, но Садик утешался тем, что его сын поселился и работал в безопасности, вдали от Египта, где, по его мнению, начал править закон джунглей. И, несмотря на свое беспокойство, он сблизился со своим благодетелем любовью, искренностью и частыми посещениями. Тем временем бывшему паше миновал восьмидесятый год: его здоровье ухудшилось, и он был заперт в своей комнате. Его память ослабела, и пламя его интереса к чему-либо угасло, в то время как Зубаяда Ханем был потрясен таким поворотом судьбы. Садик предложил дать ей все, чего ей не хватает. «Разрешите мне ответить на вашу доброту, которая не забыта», — сказал он ей. «Ты как мой сын Махмуд, которого я потеряла навсегда», — это все, что она могла сказать. Теперь дворцы стали исчезать: на их место пришли многоквартирные дома и новые жильцы, и впервые в ее истории восток и запад Аббасии сравнялись. Однажды ночью Хамада аль-Халавани захотел облегчить беспокойство Садика.

«Вот вам стих», — сказал он. «Прошлое ушло, и надежда ушла, / но, по крайней мере, у тебя есть этот час сегодня». Повтори это три раза, не переводя дыхания!» «Но я все равно буду думать об этих хищных челюстях!» возразил Садик. Возможно, Хамаду аль-Халавани тоже беспокоили эти хищные челюсти. Он все еще цеплялся за свою квартиру в Хан-эль-Халили, плавучий дом и машину. Но он часто спрашивал себя: «Кто знает, что скрывает от нас завтрашний день?» Каждый раз, когда его провоцировали злые мысли, он скручивал сигарету, оставляя на это целый день, вызывая презрение и безразличие от своей магии. «Революция принесла нам такие чудеса, что скука стала невозможной», — сардонически язвил он. Или он мог бы сказать: «Дело ясно как солнце: группа бедняков напала на богатых, чтобы ограбить их деньги и бросить людям часть крошек». Свой первый удар он понес, когда началась национализация. Его фабрика была конфискована, он потерял постоянный источник дохода. Это не поколебало его богатства, но удвоило его страхи и усилило зависимость. — Дай Бог тебе милости, папа, — насмешил он. «Каким ты меня сделал ленивым и как ты сделал моего брата более стремительным к успеху. … Посмотрим теперь, кто был мудрее». Он заболел заболеванием печени и лечился от него. Он больше не мог пить алкоголь, но никогда не был в восторге от него. На момент национализации ему исполнилось пятьдесят лет: он сообщил нам, что больше не может достичь удовлетворения ни с одной красивой женщиной. Таким образом, он делал свой выбор тщательно, чтобы получить то, что хотел, в соответствии со своим настроением.

И впервые память начала временами подводить его. «Смерть начинается с воспоминаний», — скорбел он. «Смерть памяти — самая жестокая форма смерти, поскольку в ее тисках вы проживаете свою кончину, пока еще живы». Нет сомнений, что тучи трагедии раскрыли над ним крылья, когда он пошел навестить своего брата и мужа своей сестры Афкара, которые были одними из крупнейших владельцев сельскохозяйственных земель. И он был в равной степени встревожен, когда партия его отца, Вафд, и ее герои, которые с гордостью возвышались над вечностью, были превращены фанфарами пропаганды с гор в груды обломков. «Однажды меня смутило то, что я взял, не отдав», — рассказал он. «Но теперь я раскаиваюсь в своем покаянии. Что бы человек ни делал в эти дни, чтобы примириться с принятием смерти, это хорошо. Ибо если случится бедствие, мы найдем в нем освобождение». Исмаил Кадри был поражен тем, как Судьба вмешалась между ним и его надеждами. Каждый раз, когда будущее улыбалось ему, происходили события, которые стирали его собственную улыбку. Его работа в юридической сфере приносила ему приличный доход. Его объективный разум также не упускал возможности отметить, что Революция сделала для нации и народа, пока он иногда не воображал себя гражданином великой державы. Но его сердце не открылось Революции и ее людям. Скорее, он постоянно отслеживал все ее негативные стороны, пока однажды не сказал нам: «У революции есть величественные цели, но Судьба отдала ее в руки разбойников. Я больше не нахожу утешения в Тафиде, которой исполнилось шестьдесят, когда мне исполнилось пятьдесят. Она не сдалась бы реальности, или, по крайней мере, у тебя есть этот час сегодня». Повторите это три раза, не переводя дыхания!».

Но я все равно буду думать об этих хищных челюстях! возразил Садик.

Возможно, Хамада аль-Халавани тоже не был без беспокойства из-за этих хищных челюстей. Он все еще держался своей квартиры в Хан-эль-Халили, дома на плаву и своей машины. Но он часто спрашивал себя: Кто знает, что завтра скрывает от нас?

Каждый раз, когда злые мысли подстегивали его, он скручивал сигарету, позволяя ей занимать целый день, вызывая презрение и равнодушие к ее волшебству.

Революция принесла нам такие чудеса, что сделала скуку невозможной, он саркастически замечал. Или он мог бы сказать: Дело ясно, как солнце: группа бедных людей напала на богатых, чтобы ограбить их деньги и бросить народу немного крошек.

Он потерпел первый удар, когда начались национализации. Его фабрику конфисковали, он потерял постоянный источник дохода. Это не потрясло его общие богатства, но удвоило его страхи, усиливая его зависимость.

Пусть Бог милость тебе дарует, Папа, насмехался он. Как ты меня сделал ленивым, а моего брата более мотивированным к успеху. Теперь посмотри, кто был мудрее.

Он заболел заболеванием печени и прошел лечение от него. Он больше не мог пить алкоголь, но никогда особо не увлекался им. Во время национализации ему исполнилось пятьдесят лет: он сообщил нам, что больше не может достичь удовлетворения с любой красивой женщиной. Таким образом, он тщательно делал свой выбор, чтобы получить то, что ему нужно.

Он хотел, в зависимости от своего настроения. И впервые его память иногда начала подводить его.

Смерть начинается с памяти, он оплакивал. Смерть памяти самая жестокая форма смерти, потому что, оказавшись в ее объятиях, ты живешь своим упадком, пока еще жив.

Несомненно, тучи трагедии раскинули свои крылья над ним, когда он пошел навестить своего брата и мужа своей сестры Афкара, который был одним из крупнейших владельцев сельскохозяйственных угодий. И его одинаково потрясло, когда партию его отца, Вафд и его героев, которые возвышались над вечностью с гордостью, превратили в кучу обломков под звуки фанфары пропаганды.

Когда-то меня беспокоило, что я брал, не давая, сказал он. Но теперь я раскаиваюсь в своем раскаянии. Что бы человек ни делал в эти дни, чтобы примириться с принятием смерти, это хорошо. Ведь если случится беда, мы найдем в ней избавление.

Исмаил Кадри был поражен тем, как Судьба вмешивалась между ним и его надеждами. Каждый раз, когда будущее улыбалось ему, происходили события, которые стирали его улыбку. Его работа в юридической сфере приносила ему приличный доход. И его объективный ум не упускал из виду того, что Революция сделала для нации и народа, пока он иногда не представлял себя гражданином великой державы. Но его сердце не раскрывалось перед Революцией или ее людьми. Скорее, он постоянно отмечал все ее негативы, пока однажды не сказал нам: У Революции величественные цели, но Судьба вручила ее в руки разбойников. Я больше не нахожу утешения в Тафиде, которой исполнилось шестьдесят, когда мне исполнилось пятьдесят. Она не сдавалась перед реальностью и не принимала поражение, поэтому тратила щедро на свою любимую еду, ежедневные упражнения и стиль одежды, несовместимый с ее возрастом, и так сильно себя показывала, что это заставляет вздрогнуть. Невозможно забыть все ее достоинство, он извивался, но с одного часа на другой я хочу, чтобы она умерла! Может, ты снова тоскуешь по индийскому инжирному лесу? подшучивал Хамада аль-Халавани, дразня его. Впервые его внимание привлекла Хебаталла, которой было шесть лет, когда Революция пришла, и которая собиралась закончить начальную школу.

Его рост предвещал его гигантскую фигуру, мощные черты и превосходство в спорте. Он на сто процентов ребенок Революции, сказал Исмаил, смеясь, и он решительно намерен переносить это без жалоб. Не пытайтесь исправлять то, что он говорит, если хотите остаться здоровыми! Однажды вечером он заявил, просто так: Жизнь имеет одну цель, для которой мы были созданы и даны дыхание, сказал он. А у вселенной тоже есть цель, но какая она? В ту ночь мы углубились в долгий диалог о жизни и цели творения. На время мы забыли о своих собственных заботах. И среди людей из нашего убывающего круга Тахир Убайд сиял как луна в своем великолепии, бросившись на путь к успеху, как падающая звезда. С первого дня его попросили принять участие в редактировании журнала Освобождение. Почему? Он не был лицемером или надежным приятелем, но его старое популистское чувство предвосхищало Революцию еще до ее рождения. И он был умным также в дистанцировании от партий. Не прошло и мгновения, как установилось взаимопонимание между ним и офицерами, контролирующими культурные дела, он со своей спонтанностью и искренностью, чувствами к Революции были подтверждены. Ни одно достижение, триумф или позиция не заставляли сердце движения биться сильнее, чем его соответствующий поэтический дар нахождения наиболее убедительного образа и немедленного перевода его в песню, транслируемую по радио, и по телевидению, когда это средство появилось? Ты сможешь, спросил его Садик Сафван, с твоим положением среди них, уберечь нас от беды, как только будет дан приказ? Ни поэзия, ни проза не смогут предотвратить этого, пошутил он. Как грустно и непонятно, сказал Хамада аль-Халавани, что ты так искренен в своих словах и письмах. Прекрасная поэзия, с мусором внутри! поддержал Исмаил Кадри. Поверьте мне, серьезно сказал Тахир, Египет никогда не достигал такой вершины во всех своих славных прошлых веках, так же как никогда не видела через всю свою историю никого подобного этому чудесному человеку. Великий человек тот, кто превосходит свои личные потери, чтобы опередить процессию истории на ее возвышенном пути. В вилле ушедшего паши происходила дружественная схватка между ним, его матерью и Ибрагимом.

Ты действительно ждешь еще одной революции? удивился Ибрагим. Что ты такое, если не революционный карьерист! И он добавил, бросая вызов Тахиру и Дарье вместе: Сцена изменилась, но актеры нет. Революция не без своих оportunistов, возразил Тахир, но достаточно того, что ее лидер символ совершенства. Дядя, он диктатор. Скорее, он справедливый арбитр. Дарья была счастлива, несмотря на прошедшие десять лет в браке без беременности. Ее талант к рисованию поднимался все выше, наряду с ее личной привлекательностью. Финансовое положение Тахира стало гораздо более благоприятным, и ему предоставилась возможность проявить свою естественную склонность, щедро или с излишеством, как он пожелает. Он никогда не позволял деньгам поработить свою любовь. Дни летели, поднимая одних и опуская других. Наш уголок в Куштумуре оставался наполненным нашим присутствием и никогда не был свободен от нас, за исключением короткого периода, когда владелец кофейни решил его отремонтировать, заменить пол, покрасить стены яркой белой краской и заменить старую мебель на новую. Он ухаживал за садом, посадив жасмин у основания стен, украсив углы горшками с розами и гвоздиками. Он переделал туалет и купил новый набор водопроводных труб. И добавил две новые единицы: одну для подачи мороженого, а другую печь для приготовления кебаба.

Как всегда, мы не менялись в наших встречах, в священном месте неизменной дружбы. Возможно, то, что помогало нам оставаться вместе, заключалось в том, что мы никогда не покидали Аббасию, несмотря на все переменчивости судьбы. Единственный из нас, кто ушел, был Хамада, но его машина каждый вечер приносила его к нам, он отказывался заменить нас другой группой. Да, Аббасия с ее ранними днями, с ее тишиной, зеленью и белым трамваем, вошла в архив времени, в то время как магазины выросли по обе стороны старого района. Теперь улицы были переполнены людьми, молодежью, общественными и частными автомобилями, в мельтешении толп и шума и столкновения душ, но ни один из нас никогда не думал о том, чтобы покинуть его. Мы никогда не думали о том, чтобы провести вечер где-то, кроме Куштумура, в то время как никто из нашего старого круга знакомств не остался. Они либо переехали в другие кварталы, либо ушли жить к Богу, когда настал их час. Наше чувство близости становилось сильнее, поскольку мы находили в нашей дружбе утешение бытия и его сладость. Мы смирились с реальностью, оставив позади многие остатки прошлого. Нас охватила приятная вялость и восхитительная задумчивость, пока нас не вернул к сознанию рев вулкана в удивительный день 5 июня 1967 года. Сначала было удивление, вопросы и изумление, смятение и недоверие, затем снова удивление, вопросы и изумление. Мы проглотили страдание реальности, из которой не было выхода. Как? Мы не знаем.

Почему? Мы тоже не знаем. Затем обрушился поток разговоров, сильный ливень шуток, безграничная площадка противоречивых эмоций, когда крайняя печаль становилась самой безумной радостью. Но зародыш депрессии утонул в самых глубинах наших душ. Возможно, Садик Сафван впервые с трудом начал дышать с 1952 года. Ему было стыдно признать свое удовлетворение. И, возможно, его удовлетворение не было лишено беспокойства. Но его глаза, проскользившие языки и его бесконечное рассказывание шуток, распространявшихся как саранча, выдали его. Немедленно он посетил Раафата Пашу аль-Зайна. Когда он нашел его, он понял, что события дали ему отсрочку от беды старости. Шепча, Зубайда Ханем указала пальцем к небу. Он присутствует, вздохнула она. Однако в результате сердечного приступа паша прожил всего несколько дней после поражения. Ханем последовала за ним до того, как прошло сороковое дневное траурное время. Незадолго до этого умерла мать Садика, Захрана, и ее похороны прошли из квартиры, в которую она переехала. Садик превратил ее в многоэтажку. Эти трагедии не сделали Садика менее пораженным более грандиозными событиями. Он больше не чувствовал сдержанности в выражении своих чувств. Меня компенсировали, в этих войнах есть божественное благословение! вскричал он с иронией. В целом он больше не боялся неутолимых челюстей после того, как война вырвала свои клыки. Хамада аль-Халавани как обычно колебался между противоречивыми настроениями. Одну ночь он громко плакал, оплакивая состояние родины, переживая крайнюю боль из-за достоинства, которое было попрано в пыль. На следующую ночь он превзошел Садика в своем злорадстве и насмешках. Разве не говорили, что он научил нас гордости и достоинству! хихикал он. Наслаждайтесь гордостью и достоинством! Исмаил Кадри впал в ярость от глубокой скорби, когда Хамада унизил его раненую родину. На удар нужно отвечать ударом, по крайней мере, отозвался он, сильно взволнованный. Затем он вскричал в гневе: Как правящий режим до сих пор не исчез? Если бы этот человек был оплаченным агентом, он не мог бы сделать больше, чем уже сделал. Но никто не был так шокирован, как Тахир Убайд. Казалось, что он сошел с ума и умер. Если бы я умер до этого, он стонал шепотом. Какая нация не перенесла бедствий? сказал Хамада, надеясь облегчить Тахира. Но это бедствие из бедствий, сказал Тахир в побежденном тоне. Поддерживаемый своим сочувствием к нему, Хамада ответил: Пока мы живы, нет выхода из надежды. Какой надежды? сомневался он. Надежда наших детей.

Дети поражения? Тогда Садик спросил Тахира: Ты отрекся от своего героя? Молча некоторое время, Тахир ответил: Полагаю, он умрет сейчас, и я умру с ним. Наше желание встретиться только увеличивалось, хотя это уже не было для нас чистым средством облегчения. Для нас было только одно важное обсуждение: кислый политический пир, который мы спали, и его горькие осадки смешивались с нашей слюной.

Недостаток смеха, возможно, напугал нас на размышления и философствования. Мы провели оставшийся год и последующий год, продолжая в одном режиме, пока мы приближались к шестидесяти. Сегодня в магазине произошел важный разговор, сказал Садик Сафван однажды. Наша соседка и ее дочь пришли купить некоторые вещи. Это вызвало интерес в наших спокойных душах. Мы спекулировали о неожиданной и приятной новости. Амуна Хамди и ее старшая дочь, Сина Ибрагим! Названия не были ли они взяты из тех, кого мы знали? Амуна Хамди была разведенной женщиной около сорока лет, из приемлемого среды, на которую никто не мог возразить. Сина была девушкой около восемнадцати весен и обладала обильной красотой. Они жили вместе под крылом отца дочери деда Али Бараката, чиновника с ограниченными средствами, и его жены, Хадиги Аллам. Амуна женщина подходящая для мужчины шестидесяти, заявил Хамада аль-Халавани. Но мои глаза были устремлены на Сину.

«Она могла бы быть вашей внучкой», — сказал Исмаил Кадри. «Жизнь не измеряется годами», — возразил он. «Разница в возрасте действительно велика», — сказал Тахир. «Она напоминает мне Ихсана на пике своего блеска — американское яблоко, живое и умное». «Раньше ты уже дважды терпел неудачу», — напомнил ему Исмаил. «Каждый раз за этим скрывалось несчастье. На этот раз ты делаешь свой собственный выбор». «Счастливый конец может прийти оттуда, где вы его не ожидаете», — сияя, сказал Садик. «Примут ли мать и ее семья шестидесятилетнего жениха для восемнадцатилетней девушки?» — недоверчиво спросил Тахир. «В наши дни мужчин взвешивают в пиастрах больше, чем когда-либо в прошлом», вмешался Хамада. «Девушка живет в бедном доме на попечении дедушки, так что нашего жениха можно было бы считать удачей». «Я представляю, что женщина пришла показать мне себя и свою дочь, чтобы я мог сделать выбор, подходящий для меня».

«И ваш выбор неправильный», — парировал Тахир. «Прежде чем сделать шаг, знай свою ногу», — предостерег Исмаил. «Насколько уместнее было бы, если бы мы адресовали эту пословицу герою 5 июня?» издевался Садик. «Что касается меня, я верю в себя. Долгое время меня мучили безбрачие и самоотречение, и Бог знает мою ситуацию». Он не терял времени зря. Он преследовал свое желание и был принят. Между тем наше стремление подтвердить счастье нашего друга и опровергнуть наши подозрения вынудило нас ничего не делать. Как обычно, он взял на себя все расходы, выбрав квартиру в новом доме на Армейской площади, ранее носившей имя короля Фарука, и благодаря щедрости добился того, чего ему не хватало в удовольствиях, чтобы компенсировать свое беспокойство, когда он столкнулся с хищными челюстями. «Мы живем в эпоху, когда невозможное никого не удивляет!» — воскликнул Исмаил, когда мы остались наедине на пути домой. То, что он сказал, казалось своего рода подготовкой к неожиданной трансформации , случившейся с жизнью Хамады аль-Халавани. Он не скупился на жалобы на бездеятельность и скуку. «Вы представляете точную картину моей жизни», — сказал он им. «Я человек, который тщательно и организованно готовится дождаться сна, который не приходит! Каждый день тяжелый, ничего нового в нем, — простонал он. «Недовольство — это рак души», продолжил он, переводя взгляд с Тахира на Исмаила. «Какой тогда смысл в кругах друзей?» — спросил его Садик.

«Даже обкуренный человек может впасть в депрессию», — пожал он плечами. «Единственное облегчение, которое я нахожу — в Куштумуре». И в разгаре приготовлений к празднованию своего шестидесятилетия он пришел к нам и сказал: «Мужчины, выдайте меня замуж!» Мы все долго смеялись. Но затем он серьезно сказал: «Я имею в виду то, что говорю: выдайте меня замуж: мне нужна жена!» Мы тихо размышляли, когда Садик проговорил: «Это то, что я предсказал ему». «Это не что иное, как попытка убить скуку», — добавил Хамада. «В самой благородной семье вас сочли бы находкой», — сказал Садик Хамаде искренне или льстиво. Что бы ни говорили, на самом деле он был более позорным, чем Пятое июня. Какая семья увидит в нем кого-то другого, кроме этого томного, распутного курильщика гашиша, не говоря уже о его преклонном возрасте? Девушки того времени не были похожи на девушек прежних времен, и редко можно было найти другое стечение обстоятельств, подобное Сине, жене нашего друга Садика Сафвана. Каждый из нас искал от его имени, и все, что мы встретили, было отказом, пока Садик не сказал ему со своей привычной доброжелательностью: «А как насчет моей тещи? Она очень приемлема, и я думаю, она согласится». «Мне следует разговляться луком?!» Хамада пренебрежительно отрезал. Возбуждение от неоднократных отказов приводило его в ярость, провоцируя его уязвленную гордость.

«Женщины-профессионалы были бы лучше, чем эти добродетельные девушки», — взревел он. Это заставило нас всех нахмуриться. «Помедленнее, — настаивал Садик, — иначе вы можете оказаться в погибели». «Никто не знает их так хорошо, как я», — сказал он насмешливо. Хамада решительно пошел по своему пути, сняв квартиру в Замалеке и обустроив ее как музей. Он пригласил нас стать свидетелями его невесты за обеденным столом в отеле Auberge. Мы обнаружили, что невестой оказалась женщина середины четвертого десятка лет, с сочным телом и красивым лицом. Ее свадебное платье не рассеивало окружавшего ее унижения, а взгляд ее тяжелых глаз излучал опыт и дурной характер. Мы думали, что эта фальшивая прямолинейная жизнь не соответствует его истинной природе так, как его распутная жизнь. Если бы это было основано на любви, то ​​мы бы извинили его, но мы чувствовали, что это произошло только из-за его упрямства и гордости. Что касается его, то он утверждал у нас, в Куштумуре, что она превосходит всякую добродетельную девушку и сама из хорошей семьи. Нам оставалось только пожелать ему успехов и счастья. Исмаилу Кадри исполнилось шестьдесят, когда он работал в адвокатской конторе, где добился заметных успехов. Тафиде исполнилось семьдесят, она поддалась возрасту и отдалась реальности. Ее начали мучить головные боли и проблемы с кровообращением в ногах. Хебаталлах получил диплом инженера в возрасте двадцати четырех лет. Поражение и падение героя разбили его сердце, и он осуществил давнюю мечту, которая давно его искушала, переехать в Саудовскую Аравию. Тафида была в отчаянии, но Исмаил сказал ей: «Он обеспокоен не меньше, чем ты, но, возможно, он найдет какое-то утешение в оплате». Ни его работа, ни его успехи не заставили Исмаила забыть свое политическое горе и поражение родины. К этому добавились увядание его жены и эмиграция сына. В этот период мы заметили, что он склонен говорить о спиритизме и чудесах парапсихологии.

Конечно, он сталкивался с ними и раньше в своем культурном туризме, так же как и противоречивые странствия Хамады не были свободны от них. Но Исмаил нашел в высказываниях суфиев новую форму магии. Он витал вокруг него и был опьянен им, ища его поцелуй, словно изысканное лекарство для сердца. «Признайся, что ты вернулся к религии», — прямо сказал Садик. «Не упрощайте вещи, иначе они потеряют свой смысл», — ответил он с неудовольствием. «Ночи полны чудес», — заявил Тахир. «Снаружи цепочке катастроф нет конца». Исмаил, казалось, разрывался между своей гордостью и состраданием. Тахир Убайд жалел вождя даже больше, чем вождь жалел самого себя. Однажды вечером он прочитал нам свое хвалебное стихотворение, пропитанное печалью, горечью и самосатирой. Никто из нас не слушал это с сочувствием. СМИ остановили гордость.

Профессиональные женщины были бы лучше, чем эти добродетельные девушки, ревел он.

Это заставило нас всех нахмуриться.

Помедленнее, — настаивал Садик, — иначе вы можете оказаться в погибели.

Никто не знает их так хорошо, как я, сказал он насмешливо.

Хамада отправился по своему пути с решимостью, сняв квартиру в Замалеке, обставив ее как музей. Он пригласил нас увидеть свою невесту за обеденным столом в Ауберже. Мы обнаружили, что невеста была женщиной посреди своего четвертого десятилетия, с сочным телом и красивым лицом. Ее свадебное платье не развеяло вокруг нее ауру унижения, в то время как взгляд ее тяжелых глаз капал опытом и плохим настроением. Мы подумали, что эта фальшивая прямая жизнь не подходит его истинной природе так же, как его развратная жизнь. Если бы она была основана на любви, то мы бы ему простили, но мы почувствовали, что это было только из-за его упрямства и гордости. Что касается его, он утверждал перед нами, в Куштумуре, что она превосходит любых добродетельных девушек и сама из хорошей семьи. Все, что мы могли сделать, это пожелать ему успеха и счастья.

Исмаил Кадри достиг шестидесятилетнего возраста, работая в юридической конторе, в которой он добился значительного успеха. Тафида исполнилось семьдесят, уступив возрасту и приняв реальность. У нее начались проблемы с головными болями и кровообращением в ногах. Хебаталла окончила инженерный факультет в двадцать четыре года. Поражение и падение героя разбили его сердце, и он осуществил мечту, которая давно его манила, а именно переехать в Саудовскую Аравию.

Tafida была опустошена, но Исмаил сказал ей, Он не менее обеспокоен, чем ты, но, возможно, он найдет немного утешения в оплате.

Ни его работа, ни его успех не заставили Исмаила забыть о политической скорби или поражении его родины. К этому добавилось увядание его жены и эмиграция его сына. Мы заметили, что в этот период он стал говорить о духовности и чудесах парапсихологии. Конечно, он раньше уже сталкивался с этими вещами в своем культурном туризме, так же как и противоречивые странствия Хамады не были свободны от них. Но Исмаил нашел в учениях суфиев новую форму магии. Он парил вокруг этого и был опьянен им, искал его поцелуй как изысканное лекарство для сердца.

Признай, что ты вернулся к религии, сказал Садик прямо.

Не упрощайте вещи, иначе они потеряют свой смысл, ответил он с недовольством.

Ночи беременны чудесами, провозгласил Тахир. Снаружи не видно конца цепи катастроф. Исмаил казался раздираемым между своим гордым и сострадательным сердцем.

Тахир Убайд почувствовал жалость к лидеру даже больше, чем лидер к себе.

Однажды ночью он рассказал нам своё стихотворение панихиды, пропитанное скорбью, горечью и самоиронией. Никто из нас не слушал его с сочувствием. Средства массовой информации прекратили работу.

Играя свои песни, потому что их нельзя было услышать, кроме как в атмосфере победы. Однажды ночью он признался нам, обращая свои слова особенно к Исмаилу: Моя жена находится в состоянии еще хуже, чем твоя жена. Они отдали лучшее из того, что у них было, ответил Исмаил. Я начал чувствовать отвращение к ней, жестоко сказал Тахир. В конце концов всему приходит отвращение, ответил Исмаил. Тахир декламировал много поэзии, переполненной отчаянием, печалью и пессимизмом, многие из них явно были повлияны искусством насмешек. Он не публиковал ничего, что могло бы навредить раненому герою, даже косвенно. Видишь, как он очищает Революцию от ее негативных аспектов и как начинает восстанавливать армию, сказал Тахир, хватаясь за любую ниточку надежды. Сизиф вновь преодолеет гору! насмехался над ним Исмаил. Тахир больше не отвечал на насмешки после того, как его душа была разбита, его гордость побеждена. Когда сам человек покинул этот мир, его внезапное уход ударил Тахира судьбоносным ударом. Позволь мне повторить с верующими, и я не из них, что все исчезает, кроме Его лица, сказал он. Однако Садик Сафван не мог скрыть своей радости. Эта новость более захватывающая, чем медовый месяц, воскликнул он. Его смерть одно из его самых славных дел, сухо заметил Хамада. Он ушел вовремя, присоединился Исмаил, оставив потоп тем, кто последует за ним.

Садик погрузился в новую уверенность: Я оптимистичен по поводу нового президента, заявил он. Он был безумно счастлив с Синой и чувствовал себя королем мира. Возможно, Сина не была такой простой, как он хотел, ведь она не была совсем как Ихсан. Она получила аттестат о среднем образовании прямо перед свадьбой. Я хочу закончить учебу! сказала она с пылом. Я не закончил учебу после средней школы, ответил он, нарушенный, но хотел работать вместо этого. Сделай, как я, заложив основы своей жизни как домохозяйка. Моя мечта всегда была закончить учебу, сказала она тихо. Это совсем не имеет значения, упрекнул он ее. Каждая девушка делает это сегодня, настаивала она. И ты хочешь следовать вслепую? заорал он. Никогда, сказала она, но знание тоже имеет ценность. Но это не так важно, как то, что ты будешь женой, а затем скоро станешь матерью. Некоторые студентки университета замужем, продолжала она, настойчивость которой раздражала его. Никогда бы я не позволил своей жене поступить в университет и общаться с другими студентами! сказал он с резкостью, которая преодолела его любовь и терпимость к ней.

Ты не доверяешь мне? настаивала она. Абсолютно, ответил он, но мое достоинство не позволит этого. Ему пришло в голову, что она не согласилась бы выйти за него замуж, если бы не давление со стороны ее семьи и ее строгие обстоятельства. Пусть будет понятно, строго постановил он, что я не соглашусь на это. Она замолчала, покоренная его приказом. Позже она попыталась убедить его позволить ей закончить учебу по переписке вне университета, но и это не устроило его. Он вспомнил, что случилось из-за его послушности Лейле, и твердо сказал нам: Не на этот раз. То, что было согласовано в начале, должно быть сохранено в конце. Мы поняли, что урок, который Лейла ему дала, не был стерт из его сердца. Нас радовало представление нашего кроткого друга в облике льва. В каждой руине таится демон, сказал Исмаил Кадри. Но я уничтожил этого демона в его бутылке, ответил он с уверенностью. Ни один из нас не одобрял его подход, но мы избегали беспокоить его нашими жалобами. Она доказала им, что она такая же активная домохозяйка, как и красивая женщина. Мы поняли, что она пожертвовала своими надеждами, чтобы не вернуться в позорный уголок в доме своего деда, особенно учитывая, что ее отец не появлялся в картинах вообще, будь то из-за его незначительности или отсутствия. И неоднократно Садик хвалил ее живость и активность, приписывая открытие ее достоинства его строгости с ней.

Мне не удавалось переключаться между ней и моей библиотекой, сказал он, ведь все ее свободное время уходило на чтение. Я не видел в этом ничего плохого, но однажды она сказала мне: Знание важнее денег самих по себе'. Я не был счастлив с этим утверждением, сказал Садик. Если бы я не был таким робким, я бы напомнил ей, что мои деньги принесли ей вещи, которые знание этого мира и следующего не смогли бы дать. Мужчины финансисты самые важные в обществе, указал он ей. Многие литераторы не только не могут сделать жену счастливой, они даже не могут жениться вообще. Как удивительно, что ты был на такой близкой ноге с нами всю нашу жизнь, и при этом имеешь такое мнение! пошутил Хамада аль-Халавани. У женщин свой собственный язык, и нет смысла разговаривать с ними, кроме как на этом языке, сказал он. Несмотря на то, что мы желали ему всего наилучшего, нас охватывали сомнения относительно его успеха в конце концов. Сина принесла ему Нуху из своего чрева. Его сердце было полно тепла и счастья. Время продолжало ускользать от нас, толкая нас каждый день на шаг дальше в наше седьмое десятилетие. Удивительно, наше здоровье соперничало в силе с нашими тревогами. Эпоха второго лидера также была полна своих сюрпризов, ведь это была эпоха кафедр, победы, мира и аль-Инфитаха, а также самой высокой степени коррупции, когда-либо зафиксированной, как по масштабу, так и по грязности. Мы едва успели осознать изменения, которые нас постигли. Когда, как в старые времена, мы выходили на мероприятие, мы сравнивали, кем мы были, с тем, кем мы стали, озадаченные преобразованием. Это только усилило наше близкое и нежное отношение друг к другу. Сам Куштумур стал одним из нас, так же как и мы стали одним из его углов. Мы обменивались взглядами, вспоминая тех, кто ушел из жизни, зная при этом, что наши собственные дни приближаются. Какая жизнь! задумался однажды Садик Сафван. Мой сын Ибрагим отвергает тех, кто отвергает богатых, в то время как моя жена не придает деньгам того значения, которое они заслуживают. Не отражает ли это ее скрытые чувства по отношению ко мне? Он был в восторге от победы в октябре, затем от мира с Израилем, и от тенденции к демократии также. Но у него были и заботы и заботы.

Исмаил Кадри пытался развеять его страхи. Семейная структура крепче любого философствования. Но мы также живем в век денег и миллионеров, добавил Хамада. Где мы, и кто они? спросил Садик. Я всего лишь старомодный парень из группы, которую нынешний век сметает в бедность. Многие люди распространяли слухи о сделках и воображаемом богатстве. И в то время семья его жены ушла из жизни. Сначала Али Баракат, затем ее бабушка Хадиджа, а затем его теща Амуна, каждый ушел из этого мира. Тем временем, в четырехлетнем возрасте Нуха пошла в детский сад. И он был отвлечен, как и мы, новой идеей. Что вы знаете о дамских репетиторах? спросил нас Садик.

Мы не могли не улыбнуться от румянца на его лице. Это не шутка, ругал он нас. Мы были уверены, что он серьезен, без сомнения. Вам нужно обратиться к специалистам, это рекомендация, сказал Исмаил. Мы разделяли его беспокойство, которое он не выражал прямо. И когда Ихсан перешел к милости Бога, он искренне оплакивал ее. Самая идеальная из женщин, оплакивал он. Если бы не ее подавляющая болезнь, то я был бы предназначен получить от нее счастье, неизвестное человеку. Он добавил: Самые ужасные виды изгнания это те, которые ты чувствуешь на своей родине. Бог проклинает эти времена. Они забирают у нас близких людей и делают их нашими врагами. И правда в том, что вы, мои друзья, самые дорогие существа для меня. Садик был первым из нас, кто познал болезнь, так как его суставы были поражены особенно болезненным случаем ревматизма. Он обратился к многим врачам, привык принимать лекарства и даже изменил свою диету. Хвала Богу за нашу веру, сказал он. Это утешение в этом мире и в следующем. Каждый раз, когда близкий друг или группа друзей нарушали мою спокойствие, близилась боль или беда. И каждый раз, когда что-то подобное меня поражало, я вспоминал Бога на высоте, наслаждаясь Его приветствием и предавая Ему свои заботы. Как Он вдохновляет меня на терпение и удовлетворение. Хороший конец, или во всяком случае не плохой, если бы не бомба, которую Хамада аль-Халавани взорвал под нашими ногами. Друзья, сказал он, Я приехал на машине, чтобы сказать вам, что я видел, как жена Садика подозрительно давала знак молодому человеку, который живет в соседнем здании. Мы приняли эту новость как самую зловещую гибель, которая обрушилась на нас из мира Невидимого.

Мы обменялись взглядами, которые были не только смущены, но и обращены за помощью, настойчиво задавая вопросы и полные тревоги. Мы молчали некоторое время, пока наконец Тахир сказал: Может быть, ты ошибся, либо в том, что увидел, либо в своей интерпретации этого? Я абсолютно уверен в том, что сказал, ответил Хамада, нахмурившись интенсивно. Подумай, прежде чем он придет. Дело очень опасное, взволнованно сказал Тахир Убайд. Нам нужно принять решение, заявил Хамада. Мы должны быть уверены, сказал Тахир. Я действительно уверен, утверждал Хамада. На нас легла тяжелая тишина, пока Хамада сказал: Мы обязаны сообщить ему. Может быть, мы разрушим его, сказал Тахир. Можем ли мы скрыть от него то, что знаем?

Не избежать того, что он узнает, одним или другим способом, сказал Исмаил. Скандал может заставить его совершить какое-то преступление, взволнованно сказал Тахир. Мы долго смотрели друг на друга, затем Хамада спросил: Каков будет правильный исход всего этого? Чтобы он знал, и все закончилось без опасных осложнений. Грех не может продолжаться вечно, он должен закончиться, настаивал Исмаил. Нам не в наших силах утаить это от него, сказал Хамада. Оставь это мне, сказал Исмаил Кадри. Когда Садик Сафван прибыл, Исмаил отвел его в сад. У нас был конец осени, поэтому он был пуст. Прошел час, час, который казался тяжелее смерти. Затем они вернулись к нам молча, и мы возобновили нашу сессию. О, образ этого благородного человека в момент поражения! Мы обсудили вопрос, пока не охватили все его эмоциональные реакции. Он попросил немного времени, чтобы обдумать вопрос. Дни прошли, пока он не пришел к нам в назначенный час. Что вы предлагаете? спросил он нас.

Вот решение, которое соответствует вашей мудрости и благочестию, начал Исмаил Кадри. Не обойтись без развода, и вам нужно сохранить Нуху. И не стоит оставлять другую женщину добычей бедности. Соглашение было бы лучше, чем судебное решение. Снимите квартиру для нее и обеспечьте ее доходом в честь ее дочери. Я подчеркиваю, что это соответствовало бы вашей благочестию. Я верю, что Садик приложил гигантские усилия, чтобы подавить свое желание мести и мести. И действительно, он сделал правильное дело таким образом, как никто до него: он развел ее, сохраняя ее достоинство; он оставил Нуху, чтобы закрыть занавес над трагедией. Он вернулся к своему одиночеству, но на этот раз оказалось, что оно не было абсолютным, потому что рядом с ним были Нуха и ее няня. Благодаря этому, его возрасту и болезни, он больше не страдал от своего прежнего чувства лишения. Группа людей пришла с предложением купить его магазин, чтобы превратить его в бутик, один из многих, которые открылись с аль-Инфитах. Единственные наверняка вещи в моей жизни это мой магазин и Куштумур, бормотал он. Если бы я был на вашем месте, я бы заключил сделку, советовал Хамада. Сумма фантастическая, и после этого вы могли бы расслабиться. Некому будет следовать за мной в моей работе, признался Садик. У Ибрагима свой мир, а Сабри приспосабливается к тому, где бы он ни находился. До когда я буду работать с утра до ночи? Он продал свой магазин, освободив время для воспитания Нухи и для успокоения своего ревматизма, для чтения Корана и Хадиса и для выполнения обязанности Хаджа. Но наш уголок в Куштумуре оставался для него удовольствием для глаз. Хамада аль-Халавани тоже был одним из тех, кто был в восторге от октябрьской победы и приветствовал мир, но с непоколебимым спокойствием, напоминающим буддизм. Он свободно признавал, что его брак закончился фиаско, пока он наслаждался медовым месяцем.

Иногда в его глазах появлялась улыбка, которая, казалось, спрашивала: «Что я с собой сделал?» Правда заключалась в том, что он не испытал каких-либо реальных изменений в своих отношениях с противоположным полом и не избавился от своей жены из-за ее профессионального прошлого. Она оставалась его любовницей, но не вела себя как его жена. День и ночь она была занята украшением себя, своей устоявшейся привычкой пить и курить гашиш, пренебрегая при этом своими домашними обязанностями и вместо этого просто отдавая приказания домашней прислуге. Она также не прекратила требовать денег, продолжая выполнять свою миссию с первого дня. Он надеялся на перемены, когда она забеременела, но плод погиб в утробе: операция и шум оказались напрасными. «Мы не разговариваем вне постели: я могу слушать, но не знаю, что сказать», сказал он, изливая нам свои жалобы. Его чувство одиночества и скуки множилось. Он старался сбежать из красивой квартиры под любым предлогом, говоря, что без нее одиночество на сердце будет легче. Мы ожидали услышать о разводе в самом ближайшем будущем. Садик Сафван спросил его: «Она злая?» «Она банальна», — ответил Хамада. «Мы не даем возможности проявиться ее злу. Она просто легкомысленна: проституция убивает человечность в сердце женщины и делает возможными настоящие страдания».

Что ты хочешь делать? — меланхолично спросил Садик. «Конечно, разведись с ней», — засмеялся он. «Но вопрос нелегкий, — объяснил он после небольшой паузы, — и разрешится не иначе, как после кровавого боевого скандала, позора, суда и хорошего обдирания. И она без колебаний подралась бы со мной или выступила бы против меня на улице». «Однажды вы сказали, что женщины-профессионалы предпочтительнее любительниц», — напомнил ему Тахир Убайд. «Не напоминай мне о том, что я сказал», — ответил Хамада. «Она постарается получить от этого как можно больше пользы». «Купите себе душевное спокойствие», — посоветовал ему Садик. Это было то, что он был полон решимости сделать. Все началось с приглашения завтракать. Он не привык держать вещи в себе, поэтому начал разбрасывать еду, бросая на нее вызывающие и осуждающие взгляды. «Очевидно, что я не создан для семейной жизни», — ревел он. — Ты женился на мне ради эксперимента? нахально ответила она. «Лучше нам расстаться, так же, как мы сошлись», — мягко сказал он ей. — Надеюсь, ты простишь мою ошибку. С ее языка излился поток нецензурной лексики. Он сидел в терпеливом молчании, а затем сказал ей, что будет добиваться с ней взаимоприемлемого соглашения вдали от любого суда. Она потребовала миллион египетских фунтов, предпочитая урегулировать вопрос в суде. После борьбы взаимных уступок она была рада получить

четверть этого. «Это была катастрофическая потеря в эпоху безумия», — признался нам Хамада.

«Мое богатство сегодня не имеет никакой ценности: дороговизна жизни съедает пустыню и посеянное. Я плачу теперь сорок или пятьдесят фунтов за то, что раньше покупал за пятьдесят пиастров! Но скука — это милосердие по сравнению с компанией этой пресной шлюхи!» «В любом случае, — утешал Исмаил Кадри, — если вы хотите жениться на настоящей жене. …» — «Я раскаялся во всем этом!» Хамада раздраженно оборвал его. Возвращение к жизни, которая раньше его раздражала, он считал огромным достижением. Потом случилось самое необычное: он перестал приезжать в Куштумур сначала на одну ночь, потом на другую. Друзья отправились в его обычные места, чтобы выяснить тайну его отсутствия: Хан аль-Халили, плавучий дом и квартиру в Замалеке, и таким образом мы узнали тревожную реальность. То есть он лечился в больнице Маади от приступа стенокардии, который застал его врасплох. В крайней панике мы бросились в больницу. Его брат Тауфик и сестра Афкар приняли нас там: они принесли нам мир и уверенность, сказав, что он избежал опасности, но ему не разрешали посещать его еще несколько дней. Тауфик стал настоящим образом Юсри-паши в конце его дней. И все же Афкар казалась слабой и опустошенной возрастом: ее тело истощилось, лицо сморщилось и сморщилось от времени, как будто красота, которая когда-то восседала на троне ее формы, погибла по произвольному приговору. «Насколько большее опустошение причинило ей время!» — пробормотал Тахир Убайд. Когда мы все навестили его два дня спустя, радость Хамады от нашего присутствия вокруг него отразилась на его бесцветном лице. Затем он рассказал нам о своей стенокардии.

Когда это приходит, это ужасно сильно, сказал он, и когда это заканчивается, и человек возвращается к своему естественному состоянию, кажется, что он никогда не был на волосок от смерти. Он рассказал, что был совершенно один, настолько наркотизирован, насколько только мог быть. Он встал, чтобы поужинать в позднее время ночи, когда в верхней части его груди внезапно пронзительно ударило электричество. Боль сдавила его до того, что казалось, что он задохнется, он шатался, кричал, а затем бросился на землю и катался по ней. Горничная связалась с домом его брата: он пришел в компании врача, затем перевез Хамаду в больницу. Его выпустили через три недели, и он вернулся в Куштумур, чтобы занять место, которое занимал только он. Тем временем к нему пришла обычная медицина и строгая диета. Они хотят украсть последний оставшийся вкус жизни, пожаловался он. Есть также режим от ревматизма и, по необходимости, целый набор правил. Но жизнь это вопрос быть или не быть, сказал Садик Сафван. В конце концов стало ясно, что он придерживался приема своего лекарства каждый день.

но он игнорировал диету, как будто ее не существовало. Хамада цеплялся за свою привычную пищу со всей смелостью и презрением. Он также не отказывал себе в кифе и не потреблял его меньше. Мы читали ему лекцию по этому поводу, но он в ответ осыпал нас остротами. — Ты решился на самоубийство? спросил Тахир Убайд. «Я решил не пренебрегать жизнелюбием!» Он также не отказался от женщин полностью. Он все еще приходил к ним, хотя бы раз в месяц. «Разве возраст не освобождает вас от этой обязанности?» — спросил Садик у Хамады с усмешкой.

«Но это не соответствует моему состоянию», — хихикнул он. Тахир Убайд оказался под властью второго лидера в мире, который он ненавидел и не мог вынести. Его с первого момента угнетала мысль о том, что он будет агентом каждой реакционной силы, как внешней, так и внутренней. Он не стал медлить с уходом с поста руководителя журнала «Интеллект», хотя и не покинул коллектив. Больший удар был нанесен, когда ему запретили писать без каких-либо прямых оправданий или обвинений. Он был в ярости, и мы тоже. Не оставил он и следа ни в одном из средств массовой информации. А когда пришла великая победа, он встретил ее со странным оцепенением, приписывая при этом ее корни ушедшему герою. Он был единственным из нашей группы, кто поклонялся усопшему при жизни и освящал его память после его смерти. Если бы не наша необыкновенная дружба

тогда, возможно, мы были бы раздражены им и распрощались бы с ним. Но он остался с нами, выступил против нас, сопоставляя серьёзное заявление с серьёзным заявлением, шутку с шуткой. Тахир ограничил свою деятельность в это время публикацией некоторых стихов в арабских журналах, издаваемых за рубежом. Вскоре после того, как ему исполнилось шестьдесят лет, у него произошла случайная встреча, которая никогда не случалась ни с кем в моем опыте. Он познакомился с новой женщиной-редактором Анваар Бадран, когда она присоединилась к журналу «Интеллект».

Она явно была одной из его преданных читательниц: ее восхищение им превзошло все его мечты. Она несколько раз навещала его в Куштумуре и познакомилась и с нами. Мы узнали, что она выпускница литературного факультета английского языка. Мы нашли ее чрезвычайно умной, высококультурной для своего возраста, достигшего двадцати пяти лет. Стройная, смуглая, с правильными чертами лица, узкими глазами и маленьким приплюснутым носом, она была вообще очаровательна. Остро наблюдая за ним, Исмаил Кадри однажды ночью спросил Тахира: «Ты любишь своего ученика?» — Да, — ответил он коротко и прямо. «Может быть, вы могли бы сыграть по-современному?» сказал Хамада аль-Халавани. «Но мои чувства серьезны!» он обуздал. «Я думал, что ты уже достаточно полюбил», — сказал Садик Сафван. «У любви нет законов», — ответил Тахир. — А Раифа?

Тахир сказал: Это закончилось давно. Нашей группе следует провести урок по сексу, пошутил Исмаил Кадри. Осторожность не может помешать Судьбе, сдался Тахир. Странно, но в то время его дочь Дарья забеременела впервые после сорока. Она обращалась к врачам по этому поводу и отчаялась, что это когда-либо произойдет. Вместо того чтобы ждать прихода своего внука с должным достоинством, он отдался любви. Однажды ночью он пришел к нам пьяный от радости, такого мы давно не видели в нем. Мы собираемся пожениться! сверкал он. Все, что мы можем сделать, это поздравить вас. А Раифа? спросил Садик. Он куснул нижнюю губу, отвечая. Не было другого выбора, кроме как быть откровенным, сказал он.

Трудная, болезненная ситуация, но я привык к преодолению вызовов. Она была убеждена, что больше не будет обладать тем, что ей было дано. Я заверил ее с первого момента, что она останется в своем доме, почитаемой и любимой как никогда. Молча на мгновение, он затем продолжил: Она сказала мне спокойно, но дрожащим голосом и глаза сверкали слезами: Примите мои извинения, но у меня нет выбора в этом вопросе. Тогда я сказал ей: Я убежден, что был в заблуждении. Она ответила: В этом нет сомнения: великая мудрость пришла к вам в то время, когда вам она не сильно была нужна, но вы потеряли ее в час, когда вам она была наиболее необходима, да пребудет с вами Господь.'. С интенсивной тревогой мы представили себе трагическую жену, теперь когда время повернулось против нее, отброшенную как шлак. Она, без сомнения, проглатывает вид горечи, о которой никто не может представить, сказал Садик Сафван. Я видел Ихсана в таком же состоянии, несмотря на ясность моего оправдания и его силу. Но счастье унесло Тахира, сметая на своем пути его колеблющиеся эмоции. Иногда он казался невинным ребенком, напоминая нам о его давних днях непревзойденной победы. В нашем мире нет ничего здорового и истинного, сказал он нам, извиняясь.

— Так почему я должен этого требовать? Впервые с ним не согласилась Дарья, осудив его решение. «Папа, я не могла себе представить», — упрекала она его. «Это что-то естественное, что происходит каждый день», — сказал ей Тахир, улыбаясь. «А мама?» — спросила она с нежностью. «Мы просто хотели верности, которая так же прекрасна, как любовь». Он рассказал о том, что она сказала, со скрытой гордостью. Тем не менее он упорствовал на своем пути со своим известным порывом, но все же сказал нам, как человек, ищущий прощения: «Любовь есть любовь, и для меня ее присутствие уничтожает все силы сопротивления в мгновение ока». Затем, когда он искал новое семейное гнездо, перед ним возникла новая проблема, не существовавшая в наши дни: как найти квартиру. Но решение оказалось не слишком трудным, так как после не очень кратких усилий он нашел новое логово в квартире, доставшейся ему без необходимости платить премию за предоставление предпочтения. Он приветствовал свою новую жизнь так, как будто впервые вошел в мир. Анваар не осчастливила его одной только любовью, но возбудила его своим умом, своей правдивостью и искренней любовью к культуре, не говоря уже о ее глубоком увлечении его поэзией. «Она идеально вписалась бы в нашу группу», — сказал он нам. Анваар решила отложить беременность, что очень порадовало Тахира. Однако ей не хватало политической лояльности, поскольку она не всегда верила или интересовалась тем, что слышала или читала. Ее ум был сосредоточен на поэзии и ее критике, и время от времени она пыталась сочинять стихи. «Единственная политическая серьезность заключается в религиозной тенденции», — сказала она, когда он заявил ей о своем насеризме. «Это одобрение?» — спросил он встревоженно. «Вовсе нет», — сказала она. «Но они единственные, кто стоит на твердой почве в океане, кипящем беспорядками и развратом». — Вам кажется, что у них есть надежда на свою сторону? — спросил он, его беспокойство возрастало. «Никогда», — ответила она, а затем спросила его: «Почему ты не эмигрируешь? Высокая стоимость жизни здесь усугубляется с каждым днем, и за границей вы найдете великолепные возможности».

«Здесь не все шансы были уничтожены», сплотился он. Есть

частные театры, которые просят у меня песни и музыкальные ревю». «Как можно пренебрегать своей репутацией и довольствоваться своим упадком?» задавалась вопросом она. Мы откровенно сказали ему, что неразумно думать об эмиграции, когда человек приближается к середине седьмого десятка лет. «Ваше согласие на запросы частного сектора может привести к более высоким результатам», — сказал Садик Сафван. На самом деле он ответил на побуждения частного сектора под давлением условий жизни и своей обязанности обеспечивать оба дома. Он изо всех сил использовал свой талант, чтобы не упасть, но опасался, что его образцовый имидж был скомпрометирован в глазах Анваара. Его прибыль увеличилась, но в глазах Анваара появился отсутствующий взгляд, предупреждающий о том, что скрывается за этим, и оправдывающий наши страхи. Мы ожидали, что со временем рабаб заиграет меланхоличные мелодии , которые мы привыкли слышать от Садика и Хамады. За это время Анваар по собственному желанию зачала ребенка, но у нее были тяжелые роды, и девочка родилась мертвой. «Мало того, — сказал Тахир, — она еще и решила, что не будет поэтессой, и оставила эту попытку». В любом случае ее карьера критика продвигалась вперед, и у нее все еще была возможность снова забеременеть и родить великолепно здорового ребенка. Тахир был подавлен воспоминаниями о своем прошлом в тени настоящего, и его беспокойство и беспокойство удвоились. Он, казалось, очнулся от своей задумчивости, поняв, что на самом деле он не схватил в руке ничего, кроме воздуха. «Твоему другу конец!» он говорил нам.

Мы вопросительно посмотрели на него. «Мы оба переехали в отдельные комнаты», — сказал он. Затем приглушенным голосом он добавил: «Отношения между нами настолько хорошие, насколько это возможно». Анваар предложили работу в арабском журнале, издаваемом в Лондоне, и она выразила желание путешествовать. Он не мог найти оправдания, чтобы отказаться. Возможно, Садик Сафван был единственным из нас, кто сказал ему: «Эта ситуация неправильная». Тахир вернулся на улицу Среди особняков, чтобы снова жить с Раифой, Дарьей, Ибрагимом и своей новой внучкой Набилой. Он снова погрузился в удобную сферу искусства, вдали от Анваара, который некоторое время мучил его, как и отсутствующую совесть. Он вышел на пенсию, но деньги текли в его руки свободно и в изобилии, пока он не заметил нам саркастически: «Я стал одним из нуворишей Инфиты». И все же в глубине души он был глубоко, глубоко печален, преследуемый чувством, что он пал. «Какова самая сладкая надежда в моей жизни?» — спросил он нас однажды вечером. «Что лидер умрет или будет убит?» — саркастически предложил ему Хамаду.

Смерть, ответил Тахир. Я желаю смерти, я умоляю об этом. Он ничего не говорил, пока мы не закончили наши протесты, затем продолжил: Если бы не Дарья, или если бы не Дарья и Набила, я бы покончил с собой. Мое уважение и стыд перед ними не позволили мне это сделать. Ваша старая поэзия всегда останется высоким примером, который прощает то, что пришло позже, высказал свое мнение Исмаил Кадри. Разве это преступление для человека защищаться от бедности и голода? Исмаил немного пошатнулся, прежде чем продолжить: Как могут ваши последние работы быть менее качественными? По моему мнению, они так же прекрасны, как и ваша ранняя работа, если не более того. Подходя к своему семидесятилетию, его поразило заболевание мочевыводящих путей, которое было не безобидным. Врачи обнаружили злокачественные клетки в его предстательной железе и назначили ему экспериментальное лечение. Если оно не оказалось успешным, то не оставалось ничего, кроме операции. Он относился к болезни с явным презрением, бормоча надежду: Может быть, это конец. Однажды, когда мы шли домой после нашего вечернего занятия, Садик спросил нас: Каково ваше мнение? Я думаю предложить Тахиру развестись с его женой Анвар. Когда Исмаил спросил почему, он ответил: Он не подумал заранее, прежде чем броситься в это, и так удвоил свое горе. Вы думаете, что молодая женщина ее возраста может жить в этой стране без сердца? Не приведет ли это предложение ему еще больше горя?

Нет, она уже навсегда покинула его жизнь. Садик раскрыл свои мысли Тахиру на следующий вечер. Идея, казалось, его не удивила. Я долго об этом думал, признался он. Это справедливо, если она попробует свою удачу снова. Тахир написал ей нежное письмо, выразив свою просьбу. Затем последовал развод. Мы все вздохнули с облегчением. Однако мне показалось, что Тахир все еще желает смерти и просто ждет ее. Исмаил Кадри покинул бар, дожидаясь, пока заработает на пенсию, затем получил ее, в то время как партии вернулись к Вафд, на самом деле. Его сердце билось, и его старые мечты опьяняли его. Хотя теперь он был стариком с белыми волосами, новая партия была полна людей с такими же головами, некоторые из них на десятилетия старше его. Каково сегодня послание Вафда? сомнительно спросил Тахир Убайд. Защищать демократию, заявил он. Защищать свободную экономику, а затем избавиться от Июльской революции, фыркнул Тахир. И утвердить себя в качестве основной партии политической реакции. Она не может игнорировать требование социальной справедливости, которую она первой потребовала в свое время, возразил Исмаил. Это то, что говорит Национальная партия, ответил Тахир. Зачем создавать две партии для реализации одного и того же послания? Исмаил продолжал размышлять на эту тему, следуя за диалогом между своей головой и сердцем. Но обстоятельства заставили Вафд заморозить свою деятельность, освободив его от внутреннего конфликта. Со временем Исмаил будил нас и физически, и умственно, очаровывая нас непрерывным изучением.

Тафида все еще цеплялась за жизнь, несмотря на то, что старость перешла из ее тела в ее дух, пока она почти не забыла своего эмигрантского сына. Самой большой проблемой, с которой сталкивалась семья в то время, было бремя выживания, потому что несмотря на доход Тафиды плюс пенсия Исмаила и его сбережения, они не могли быть уверены в преодолении инфляции и сохранении разумного уровня жизни. Тафида владела домом, который пришел в упадок в Сабатии: Садик предложил Исмаилу продать его, воспользовавшись ростом цен на землю. Исмаил убедил свою жену согласиться, и они продали его за пятьдесят тысяч фунтов. Это дало ему долгий период спокойствия, который успокоил и улажил его сердце, поскольку его явная тенденция к духовности и суфизму взяла над ним верх. Исмаил цитировал высказывания великих суфиев и разъяснял их символы для нас. Он был один в этом, потому что никто не отвечал ему и не хотел слушать его. В конце концов, Садик Сафван был простым верующим, который не одобрял экстравагантные фантазии или символизм. Хамада хобби был перемещаться туда и обратно, потому что однажды он был суфи, а на следующий

день он поворачивался и насмехался над Исмаилом и всеми авторитетами, на которых он ссылался. Что касается Тахира, у него вообще не было религии. Ты студент, который любит изучать предмет, или ты просто хочешь следовать определенному пути? насмехался он. Какой вопрос задать человеку, который полностью верит в разум и знание и не может от них отказаться. Интуиция это средство получения знаний, как и рациональное мышление, и у каждого из них есть свое место, ответил Исмаил. Мы знаем рациональное мышление вполне интимно, презрительно ответил Тахир. Но интуиция это то, о чем мы слышим только. Мы тоже можем знать это, как многие знали. Мы должны предвидеть, презрительно бросил Тахир, что однажды он придет к нам одетым в лохмотья, обращаясь против мира и всего, что в нем есть. Нет, я не из таких, твердо возразил Исмаил. Тайна находится в мире, как она находится за его пределами. Небо, земля и все вещи провозглашают ее во все времена. Мы должны быть внимательны к тому, что она нам говорит. Я люблю тайну, как она проявляется в этом мире, так же как я буду обожать ее другое существование после смерти. Это старческая слабость и страх перед смертью, с презрением пожал плечами Тахир. Это любовь, сказал Исмаил, улыбаясь, которая превыше старости и страха. Как прекрасно, что вы оправдываете свое привязанность к этому миру таким образом. Скорее, это привязанность особого рода, возразил Исмаил. Священная привязанность, не стесняющаяся признать, что великолепие этого мира сосредоточено в женщине. Хамада аль-Халавани расхохотался. Нет необходимости извиваться, наставил он. Скажи, что ты вошел в свое второе юношество. И что ты замышляешь план запутаться в супружеской измене.

Он сказал, улыбаясь: «Мне нужно украсить себя добродетелью терпения». Тахир затем засмеялся, как раньше. «Ты показал нам, Шейх Исмаил», подшучивал над ним он, «что святыни твоего суфийского ордена это деньги, медитация, романтика и афродизиаки!» В любом случае, поведение Исмаила не вызывало страха в воображении Тахира, по крайней мере, не внешне. Со всей своей силой он сопротивлялся тому, чтобы рассматривать действия Исмаила как форму побега, ведь Исмаил не отворачивался от жизни даже в последний момент. Он не отказывался от своей любви к ней, не видел ее как завершенную. Он не предавал себя созерцанию до тех пор, пока не выполнил свой долг на пределе своих способностей за долгую жизнь. Мы не видели в нем такой ясности и сладости раньше, как видели сейчас. Он не скрывался за внешностью, как делал, например, Хамада. Скорее, Исмаил убедил нас, что он нашел в любви то, что не обнаружил ни один обычный влюбленный, и в сексе то, что не мог знать обычный человек. Садик Сафван был прав, когда сказал нам: «Полиция знает об этом поведении только по описанию в Уголовном кодексе. Пусть Бог защитит его!»

Мы быстро вошли в наше восьмое десятилетие вместе. Угол в Куштумуре все еще там, да сохранит его Господь! единственное стабильное, несмотря на бури, бушующие вокруг нас. Ее древние стены не ставят преграды между нами и миром. Проходящие быстро годы не останавливают наши сердца от биения или языки от разговоров. Даже наше терпение приобретает от этого, благодаря нашим общим воспоминаниям и долговременной привязанности. Они укрепляются время от времени, когда мы обмениваемся забавными рассказами друг с другом или просто улыбкой. Фактически, инфляция пугает нас. Коррупция беспокоит нас. Угнетение нас расстраивает. День убийства лидера нас напугал, заставив задуматься, что будет дальше. Но несмотря на старость, ревматизм, стенокардию, простатит и суфизм, мы пошли, шатаясь на тростях, в избирательный центр в старую школу на улице Между Садами, чтобы выбрать нового президента, к которому мы прикрепили свои надежды. То есть насколько эти надежды могли быть связаны с жизнью и верой. Садик Сафван переносил огромные боли от ревматизма, но его дом был счастлив с тем, что Нуха выросла и пошла в подготовительную школу, и с визитами Ибрагима, Дарьи и Набилы. Письма между ним и Сабри, который обещал приехать в Египет на пребывание со своей семьей, которую он создал за границей, не прекращались. Садик, тем временем, начал молиться сидя, а не стоя и кланяясь, проводя каждый день в мечети Сиди аль-Курди. Старость сошла на него с особым очарованием, которое придавало его голове и усам блеск белого цвета и придавало его лицу гравитацию. «Каким будет время Нухи и Набилы?», он мог задаться вопросом. Дверь открылась к разговору о молодежи, о вызовах реальности молодых людей сегодня. И мы говорили о том, что прошлое сделало с их настоящим и будущим. «Ваши сыновья везуче, в отличие от миллионов, потраченных впустую», сказал Хамада аль-Халавани.

«Возможно, напряжение растопит их и сделает из них гигантов», прокомментировал Исмаил Садри. «Мы прошли со страной через две революции и знали как надежды, так и разочарования бесчисленные», отклонился Хамада. «Мы будем лишь наблюдать, как нация размолачивается в тупике, о котором никто никогда не предполагал?» «Никто не освобожден от своей ответственности», ответил Исмаил. «Мы всегда ошибаемся, виня одного или двух человек». Итак, мы поставили себя на суд, продолжительный спор бушевал между защитой и обвинением. Хамада не мог защитить себя. Затем Садик говорил о своей дочери Нухе, говоря: «Меня радует, что она религиозна, но она сходит с ума по западной музыке, влюблена в телевидение и, несмотря на свое академическое превосходство, не любит литературную культуру». «Она стала суфи со своим собственным частным орденом!» сказал Тахир с хохотом. «Мы превратились в ходячие скелеты», сказал Садик, глядя на наши состарившиеся лица. «Будет нашим несчастьем продолжать жить, когда другие уйдут».

Хамада аль-Халавани привык к тому, что его раздражало. Он стал более терпелив и его жалобы стали реже. Чем больше времени шло, тем больше он мирился с жизнью и был доволен ею. Он больше не мог водить свою машину и думал о найме водителя, но стоимость заставила его задуматься. Поэтому он припарковал машину и стал пользоваться такси. «Богатые прошлого уже ничего не стоят», часто говорил он нам. Из вещей, которыми Хамада наслаждался в жизни, остались еда и гашиш, хотя он уже не мог курить гозу, маленькую ручную водяную трубку, которую он предпочитал. И он не мог наслаждаться чтением более двух часов в день. «Мудро предположить», однажды слышали, как говорил Садик Сафван, «что те из вас, кто грешил хотя бы в малой степени, задумывались о том, что будет с ними в загробной жизни». Его слова не остались незамеченными Хамадой, как это произошло с Тахиром Убайдом. Хамада не был полным незнакомцем для веры. Он попробовал ее, как и каждое мнение и убеждение. Он принял ислам, затем христианство, а затем иудаизм. Поэтому он с интересом подумал о том, что сказал Садик. С наступлением Рамадана он решил поститься и молиться, живя как мусульманин около недели, затем отрекся или забыл об этом, так же как забыл о своей стенокардии. Мы почти забыли о его болезни вместе с ним. Когда у него случался приступ, один из нас поднимал тему нашей смертности. «Тот, кто в нашем возрасте мучает себя жаждой жизни, безумен», сказал один из нас.

мы ухмыльнулись. Иногда его мысли блуждали, тогда он говорил: «Что за трюк, если мы верим, что наши чувства продолжаются в могиле, хотя бы на какое-то время!» «Вы жалели, что не женились и не родили детей?» спросил Садик Сафван. «Абсолютно нет, — ответил он, — но я сожалею о своем фарсовом эксперименте с замужеством». Тахир Убайд стал больше и в богатстве, и в ненависти, но при этом не похудел. Болезнь не освобождала его от огорчений и беспокойств время от времени. Хотя он упорствовал в своем стремлении к смерти, он, тем не менее, боялся болезни и ее осложнений. До него дошло известие, что Анваар Бадран женился на коллеге по журналу: он, не дрогнув, сообщил нам об этом. «Как ты можешь хотеть умереть, — возразил ему Садик Сафван, — когда у тебя есть Дарья и Набила?» «Не хватает одного права человека: права умереть, если хочешь, используя юридическую медицину тем методом, который обеспечивает наибольшую легкость». Исмаил Кадри шел от храма к храму, между размышлениями, любовью и сексом. Его здоровье чудесным образом оставалось крепким. Шли дни, и он казался на пять лет моложе остальных из нас, по крайней мере.

«В любом случае сексуальная потенция имеет свои пределы», — напомнил ему Тахир Убайд. «Может быть, — уверенно ответил Исмаил, — но цветы, звезды, ночь и день остаются со мной. И не забывайте этот верный уголок в Куштумуре, место верности, привязанности и честности». Он сообщил нам, что его сын Хебаталла в своем последнем письме упомянул ему, что подумывает о возвращении в Египет, чтобы создать подходящий проект. Мы все были рады это услышать.

Дни мчатся, не останавливаясь. Они не знают ни паузы, ни отдыха. Мы становимся старше, и наша любовь друг к другу тоже. Если кто-то из нас пропускает вечер по веской причине, мы встревожены и обеспокоены. В моменты наивысшего чувства мы слышим лязг колес времени и видим, как его кулак сжимает наши последние страницы. «Интересно, как наступит конец», — размышлял Хамада аль-Халавани. Дома? На дороге? В кофейне? Милосердно легко или невероятно сложно?» Мы быстро перешли к другим разговорам. Наша память восстала против всех нас, а не только против Хамады. Однажды он обсуждал какую-то тему и забыл название авторитетного источника, на который хотел сослаться. «Я имею в виду того, кто изобрел теорию монады», — пробормотал он, когда его память подвела. «Лейбниц», — вспомнил за него Исмаил. «Как его имя ускользнуло от меня?» завопил он. «Получим ли мы в конце концов вторую неграмотность?»

мы ухмыльнулись.

Иногда его ум уходил в свои мысли, затем он бы сказал, Что за трюк проглотить, если мы верим, что наши чувства продолжаются в могиле, хотя бы на некоторое время!

Вы сожалеете о том, что не женились и не завели детей? спросил Садик Сафван.

Абсолютно нет, он ответил, но я жалею о своем фарсовом эксперименте с браком.

Тахир Убайд стал богаче и более ненавидимым, не теряя веса. Его болезнь не освободила его от беспокойства и волнений время от времени. В то время как он настаивал на своем желании умереть, он тем не менее боялся болезни и ее осложнений. К нему пришла весть, что Анвар Бадран женился на коллеге из журнала: он сообщил нам об этом, не моргнув глазом.

Как ты можешь хотеть умереть, Садик Сафван его допрашивал, когда у тебя есть Дарья и Набила?

Есть одно право человека, которого не хватает: право умереть, если человек этого хочет, используя легальные лекарства с методом, который обеспечивает наибольшее облегчение.

Исмаил Кадри отправился по своему пути от святыни к святыне, между размышлениями, любовью и сексом. Его здоровье оставалось крепким чудесным образом. С каждым днем он казался на пять лет моложе нас, по крайней мере.

Сексуальная потенция имеет свои пределы, в любом случае, напомнил ему Тахир Убайд.

Возможно, Исмаил уверенно ответил, но цветы, звезды, ночь и.

День остается со мной. И не забудь этот верный уголок в Куштумуре, место верности, любви и честности.

Он сообщил нам, что его сын Хебаталла упомянул в своем последнем письме, что он думает о возвращении в Египет для создания подходящего проекта. Мы все были рады это слышать.

Дни неумолимо мчатся вперед. Они не знают ни пауз, ни отдыха. Мы стареем, и также стареет наша любовь друг к другу. Если один из нас пропускает ночь по уважительной причине, мы расстраиваемся и беспокоимся. В моменты наивысших чувств мы слышим стук колес времени, в то время как видим, как его кулак сжимает наши последние страницы.

Я задаюсь вопросом, как придет конец, размышлял Хамада аль-Халавани. Дома? На дороге? В кофейне? Милостиво легко или жестоко трудно?

Быстро мы убежали во все другие виды разговора.

Наша память бунтовала против нас всех, а не только против Хамады. Он обсуждал одну тему однажды, когда забыл имя авторитета, на которого хотел сослаться.

Я имею в виду того, кто изобрел теорию монады, он заикался, когда его память подвела его.

Лейбниц, Исмаил вспомнил о нем.

Как его имя ускользнуло от меня? вопил он. Будем ли мы иметь вторую неграмотность в конце?

Мы начали вспоминать тех, кого забвение обволокло: Сафван ан-Нади и Захрана Карим, Раафат Паша аз-Зайн и Зубайда Ханем Эффат, Ихсан, Юсри Паша ал-Халавани и Афифа Ханем Нур ал-Дин, Убайд Паша ал-Армалави и Инсаф Ханем ал-Кулали, Кадри Сулейман и Фатиха Асал, плюс десятки коллег и знакомых. Осталось ли что-то от старой Аббасии? Где поля и зелень? Где пальма и ее совет детей, и лес индийских инжиров? Где дома с их скрытыми садами? Где особняки, дворцы и аристократические дамы? Мы видим сегодня только джунгли железобетона и суматоху сумасшедшей толпы? Мы слышим только шум и суматоху? Нам встречаются только кучи мусора? Когда новости мучают нас, мы с удовольствием убегаем в прошлое, чтобы сорвать его утраченные плоды. Мы делаем это, несмотря на осознание его обмана и лжи, зная, что прошлое полно недостатков и боли. Но мы не можем устоять перед наслаждением этим богатым ресурсом, наполненным миражами и волшебством. Предлагаю отметить прошедшие семьдесят лет нашей крепкой дружбы, сказал Садик Сафван однажды вечером. Мы приняли эту идею к сердцу. Давайте отметим это в Хан-эль-Халили, предложил Хамада. Лучше на домашнем судне, сказал Тахир Убайд. Лучше в Куштумуре, настаивал Исмаил Кадри, для нашей дружбы и Куштумура нельзя разорвать. Мы согласились с этим без каких-либо споров. Место было наполнено скромным праздником, который соответствовал нашему возрасту и состоянию здоровья. Мы ограничились покупкой торта, каждый взял кусочек с чашкой чая. Оставшееся мы передали владельцу кафе, официантам и чистильщикам обуви. И мы посчитали правильным, чтобы каждый из нас сказал что-то соответствующее случаю.

Я говорю, и ищу защиты у Бога от зависти и завистливых, начал Садик Сафван, что семьдесят лет пролетели, и ни одно нарушение нашей верной дружбы не ускользнуло ни от кого из нас, из близких или далеких. Итак, да продлится это чистое чувство и будет примером для всего мира. Если бы мы собрали весь смех, который наши изношенные сердца выпили из кубка событий, предложил Хамада аль-Халавани, то он наполнил бы целое озеро сладкой, чистой воды. Мы действительно празднуем семьдесят лет дружбы? спросил Тахир Убайд. Наша страна прошла через семь десятилетий, но мы провели вместе только минуту. История включила в себя то, что принесла нам, сказал в итоге Исмаил Кадри, в то время как наша любовь остается новой, бесконечной, навсегда. Я собирался призвать в память старого игрока на рабабе, когда Садик Сафван разбудил меня из задумчивости, начав петь четким и ясным голосом: Предполудние

По белому предполудию и задумчивой ночи! Господь не оставил тебя и не ненавидит тебя, и последнее будет лучше для тебя, чем первое. Твой Господь даст тебе, и ты будешь удовлетворен. Разве Он не нашел тебя сиротой и приютил тебя? Разве Он не нашел тебя заблудшим и направил тебя? Разве Он не нашел тебя нуждающимся и обеспечил тебя? Что касается сироты, не притесняй его, и что касается нищего, не ругай его; и что касается благословения твоего Господа, объяви его.

Цитата: аль-Куран: Сура аль-Духа, 93:1-11; перевод А.Дж. Арберри, Коран Интерпретированный (Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1955), стр. 342.